现在的社会，由于智能手机和互联电脑遍地开花，如四月的原野上芳菲繁复，也由于网络的普及，在家办公也成了一种具有操作性的新生行业，又由此诞生了一个新的现象，那就是“宅男宅女”现象 ，泛指那些依赖网络、极少出门、拒绝与其他人亲密接触的族类。
这一类人一般以低年龄青年为主，他们可以几天甚至几个月不用出门，羞见太阳的样子，虽然他们其中有的人可以通过自己的聪明才智，用手机或电脑为自己谋得不错的收入甚至是一夜暴富，比如办网站开网店什么的，又比如做网络作家、自媒体写手，不过他们中的一大部分人就没有那么幸运，看起来消极、自闭、适应不了外面的精彩世界，于是选择了如古代圣贤一样“大隐隐于市”，活着没意思的样子，这在西方可能曾被称为“垮掉的一代”，当然也可能是我胡说八道。
由此，又衍生了一个副产品，那就是“啃老族”，由于没有正经工作没有收入，最终由父母养起，啃了父母的老本……
有人一定以为我离题万里了，宅男宅女关大唐甚事?你不是在胡扯打酱油的事吧?还俯卧撑呢!你这不是在凑数字吗?又没人给你发数字工资，呵呵。
得，我们言归正传。
其实虽然宅男宅女和大唐没有什么必然联系，但也不能说一点关系都没有，算不了离题万里。你想想唐朝开国皇帝李渊是如何打下万里江山的?
我们知道，李渊虽然是唐朝的开山鼻祖，但却只做了九年皇帝就被迫做了太上皇，也就是我们现在俗称的“巡视员”之类的闲职，顾而不问的那种，要知道皇帝是终身制的，除非他死了，不然就是用非常手段赶他下台，比如流血政变什么的，高祖恰恰就是在祸起萧墙的“玄武门之变”后失去皇位的，这个大家都知道。
说是禅让，其实其中的真相永远没有人知道，因为中国的历史很多的时候都是为尊者讳，就像清朝十大冤狱一样扑朔迷离，所以历史有时也像妓女的笑容一样扑朔迷离，没有一个真正的含义。由于历史的许多不确定性，由此创造了许多历史考据家，公说公有理、婆说婆有理的样子，谁也说服不了谁。
于是，问题来了。
为什么唐高祖那么容易就放弃了万人之上万人景仰的皇帝宝座?是他个人修养特别好特别高风亮节，抑或是阶级觉悟特别高?又或者什么都不是，而是儿子的杀人刀架到了自己头上，他终于不见棺材不流泪，为他支持错被弑的大儿子李建成造成政治混乱而以失去皇帝宝座来隆重买单?
这代价是大了点，但人最大的代价还是失去生命。
于是他一千个不同意一万个不情愿地签约解除皇帝职位了?
这个，基本上此中的是非曲直谁也不知道，除了七世纪当时的那几个当事人，任何史学权威都不可能解读到真正的真相，因为没有现在的什么50年解密的绝密档案，其实也不可能有什么真实的历史档案，于是给后世留下了想像空间，让易中天等正统史学家有了诠释的特权。反正是打死狗讲价死无对证，就看你怎么说了。
于是，白花花的银子跳着最动人的舞蹈，跳进了史学家的腰包。
我爱历史，我也许更爱银子。
其实，关于唐高祖的垮台，一直有一种说法喧嚣尘上，那就是李渊是一个不折不扣的“啃儿族”，和现在的“啃老族”相反，也相映成趣。
历史老人有时候也特别喜欢自说自话。
关于唐高祖退位那些事，用现代外交语言表述，大概也就是这样了：在宾主双方相见甚为融洽的情况下，为了唐帝国得到更大程度上的发展，本着干部年轻化、知识化、专业化的用人原则，唐高祖不恋权位不计个人得失，从国家和人民的高度积极让贤，终于实现了权力的和平平稳过渡，创造了世界唯一超级大国的政治文明和制度创新，为“贞观之治”铺平了道路，实现了清明的政治工作环境(有点类似中央台范儿)。
关于李渊在历史上的地位，好多史学家都为他叫屈。认为他基本上还是一个伟大的领导人，是他奠定了唐朝的基石，首先他毫无疑义是唐朝的最初的一面旗帜(至少是打着他的旗帜的，因为那时他的官阶最高，权力确是一个好东西)，比如说太原起事，成功攻入隋都，利用“曲线救国”的外交绥靖政策成功攻城略地，并在一穷二白的情况下建立起了国家制度和政治格局，在政治、经济和文化上为大唐打下了坚实基础。
