农历五月初五日为“端午节”，又称“端阳节”、“端五节”、“重五节”、“浴兰节”、“天中节”、“诗人节”等等。“端”、“初”同义；“五”、“午”相通。按地支顺序推算，“五月”为“午月”，故“初五”作“端五”或“端午”。因“午时”为“阳辰”，亦称“端阳”。“端午节”是夏季里最重要的一个节日。关于“端午节”的由来，时至今日至少有四五种说法，诸如：纪念爱国诗人屈原说；昊越民族图腾祭说；起源于三代夏至节说；恶月恶日驱避说等等。
影响最广的当属纪念屈原说。“端午节”有吃粽子、赛龙舟、挂艾篙、挂香包、驱五毒、饮雄黄酒等习俗。
“端午节”常用的对联有：
榴花彩绚朱明节；
蒲叶香浮绿酷搏。
堂前黄草舒眉绿；
石上榴花照眼红。
艾叶如旗招百福；
茗蒲似剑斩千袄。
结艾钗头轻战虎；
夺标船首惯乘龙。
天中酒酌金危满；
重五盘盛角泰香。
绿艾悬门添藻彩；
青蒲注酒益芬芳。
《楹联丛话〉卷十二载，福州乡俗，每逢端午节，既于朔日悬蒲插艾于门庭，而五日午时，又必用红笺书对句，贴于楹柱，谓之午时书。明代徐振烈自作门前午时书云：
门幸无题午；
人渐不识丁。
“午”隐寓讥讽语“牛不出头”。联称“门幸”，含有不受人讥之意。“不识丁，即自称为文盲。”午“、”丁“同属干支，对仗巧妙。
《楹联新话》卷十一载，清咸丰进士、官至江苏巡抚的吴元炳太夫人卒于五月初五，时正值慈安太后国丧。陈钧堂的挽联为：
一德君臣，同悲爱日；
三吴士女，会罢端阳。
《楹联补话》载，严竹汀之妻于端午生一男孩后去世。
有挽联云：
调瑟纪同庚，十载鸾俦，回首难忘潘岳恨；
弄璋值重午，一旬鹤化，伤心只为孟尝生。
清道光十六年五月初五（1836.6.18），山西盐运使李彦章去世。年仅43岁。林则徐撰挽联云：
研三年，才不虚生，帝简方隆，谁料请仙归紫府；重五节，缕难续命，名心未蹊，应教词客祀红桥。
《自怡轩楹联剩话〉卷四载，张金门五月初七生日。五十寿时，李承衔撰贺联云：
角黍延宾，近端阳节；
眉梨兆寿，现宰官身。
民国二十一年五月初五（1932.6.8），民族器乐作曲家、演奏家刘天华病逝。年仅38岁。其兄刘半农撰挽联云：
体格过人，毅力过人，乃缺年寿；
为家门哭，为艺术哭，摧我肝肠。
1987年5月31日端午节，中华诗词学会在北京成立。
刘振威的贺联为：
乐府新声，双百方针光禹域；
端阳佳节，九州骚客集京城。
