“更宿万节”是贵州罗甸县部分布依族群众的传统节日。“更宿万”是布依语，是给牛吃粽子的意思。每年阴历五月十三日举行。
这一带的布依族人为什么要过这样一个别出心裁的节日呢？
传说古时候，地上没有五谷杂粮，人们饿了，全靠摘野果、打野物过日子。随着人口增加，人类对食品的需求量越来越大，山上的野果野物已不能满足人们的需要，不少人因没有吃的被活活饿死。到处尸横遍野，臭气熏天。人间的惨景，被玉皇大帝的女儿囊娃看见。她出于对凡人的同情，带着粮种，偷偷下凡到人间，帮助人们解决食物问题。她叫人去山上砍来树子，教人们制犁耙。有了犁耙，又教人们犁田耙土，用她带来的种子种五谷。因凡人长期缺少饮食，营养不良，个个面黄肌瘦，虚弱无力，从早到晚忙一整天，也犁不了多少地，种不了多少谷。囊娃看了忧心忡忡，便亲自变成一头牛，替人拉犁翻土。这样一天就能犁不少地，播下许多种。人们看到这些成绩，个个心花怒放。不久，囊娃私下凡间的事传到天宫，玉皇大帝听了勃然大怒，暴跳如雷，立即命令雷公追下凡间，要将她砍成几截。这天夜里，囊娃卧不安席，预感到劫难即将临头。她左思右想，觉得自己的命运事小，解救老百姓的疾苦才是大事！于是，便托梦给人们：要人们待她死后，将她的头挂在大枫香树下，将她的手埋在黄土坡上，将她的脚丢进绿水滩里。五月十三日这天，突然天昏地暗，飞沙走石，狂风骤雨袭击大地，一声霹雳从天而降，一下就把囊娃劈为几截。人们觉得昨晚得到囊娃托的梦，今天又遇到这个不寻常的天象，断定凶多吉少。待大风暴雨刚刚停下，便来到囊娃的住地。这时，囊娃的身体已被劈成几截，零散地摆在她住地的大坝上，地上流满了鲜血。人们看见这个惨景，个个放声大哭。待镇定下来，人们就按照囊娃的嘱咐处理了她的遗体。不久，黄土坡上出现了成群的黄牛，绿水滩里浮起了许多水牛，石板路旁蹦起威武的马群。人们看到此景，兴高采烈，欣喜若狂。然而，挂着囊娃脑壳的枫香树上，成千只老鹰正向它扑来，争着啄她的脑壳。人们看了惨不忍睹，于是从树上取下囊娃的脑壳，将它挂在寨内尖塔形茅草棚的木柱上，当成神灵永远祭奠。布依族人有了牛犁地，就利用它深耕细作，庄稼越种越好，秋后粮食满仓。人们有了充足的粮食，身体也渐渐强壮起来，从此开始过上幸福的生活。
布依族人饮水思源，感恩戴德，为了表示对囊娃的纪念，用木头雕成牛头，挂在自己的门顶上；又决定在每年囊娃牺牲的五月十三日，给牛放假一天，包尖塔形的糯米粽子喂牛。时间长了，人们把这一天当成固定的节日来过，给这个日子取了个名字：“更宿万节”。
节日这天，家家做尖塔形的糯米粽，除人吃外，还要特意喂给牛吃，让它好好饱餐一顿；这天不让牛干活，人们把牛圈打扫得干干净净，叫牧童把牛牵到嫩绿的草地上游玩、吃草，并牵到清澈的水塘里滚水、洗澡，让牛舒舒服服地度过一天。
