薛堡寨白马人腊八节：是从“过腊八”开始。凑柴、烤火、唱街火歌。
迭堡寨白马人腊八节：过腊八节主要挨家挨户凑柴，主要是为进入过年做准备工作。
寨科桥白马人腊八节：过年的准备从腊月八开始，没有做腊八粥的习惯。
案板地白马人腊八节：全村凑柴烧街火，俗语说“腊月八煮北瓜”（北瓜和米煮粥）。
枕头坝白马人腊八节：村里没有做腊八粥的习俗，祭祀仪式有上坟、点火灯等。
腰坪山白马人腊八节：腊月八传说是白马人的“逃难日”，故从腊月八开始各山寨便打着锣鼓凑柴，晚上生起火，在唱、跳火圈舞中追忆自己的历史。
中岭山白马人腊八节：有腊月二十三祭灶王爷的习俗，腊月八“凑柴”开始到正月十六日。
麦贡山、立志山白马人腊八节：过年从腊月八开始，妇女、姑娘们请小伙子们荡秋千，架梁木时点三炷香、烧纸钱、祈祷天神地神，保佑荡秋千的人平安。并且在踏板上绑一条洁白的狗，把狗荡得屁滚尿流的就吉祥，然后双人先荡秋千，夜晚由主妇为灶神点香。大户人家给家神祈供点香祝告平安。
入贡山白马人腊八节：全村人腊月初八开始凑柴、烤街火，在腊月二十三灶神上天给喝蜜茶，请求上天去说好话，下地来降吉祥。
强曲白马人腊八节：从腊月八开始，凑柴烤街火，跳火圈舞，准备过新年。
草坡山白马人腊八节：全村凑柴烤街火，俗语说腊月八煮北瓜（北瓜和米煮粥）。
阳尕山白马人腊八节：腊月八是煮米粥饭，晚上烧篝火，跳火圈舞。
每年的农历腊月初八，是文县白马人的欢乐节日之一，展示白马人丰富多彩生活的火圈舞从这一天开始跳。
这天清晨，全村的年轻小伙子都要上山打柴。黎明即起，年轻小伙子三五相邀，成群结队，一路高唱着酒歌进入山林。柴捆背回来后，标上自家的记号摆放在大场边，供村里人在大场上跳火圈舞和谈古论今烤火用，整整要用一天时间。村里长者凭借柴的多少、柴捆整齐与否，就能看出小伙子的能力、精干程度。倘若柴捆大而整齐，小伙子就会得到长者的称赞；若柴捆七长八短、捆不紧扎的小伙子，便会受到村内外姑娘的讥笑。
白马人的火圈舞，从腊月初八一直持续到正月十七结束，整整四十天时间。每天晚饭后，一群姑娘、小伙子敲锣打鼓，唱着《凑柴歌》，挨家挨户地去凑柴。每到一家，听到门外的歌声，主人就会热情地出门迎接，并把柴交给小伙子和姑娘们，多少不限，一捆也好，三五根也行，表达的都是同一个心情。
夜幕降临，姑娘、小伙子把凑的柴堆放在村里的大场中点燃。熊熊篝火燃起来了，全村男女老少走出家门来到场中，欢跳火圈舞，唱火圈歌。舞时，不分男女老幼、富贵贫贱，大家手拉手、肩并肩，连成一个大圆圈，围着熊熊大火欢跳。大伙边跳边唱，时而合唱，时而男女对唱。待到大伙跳累了、唱累了，柴火也燃为灰烬。全村人便席地而坐，煨上一罐香甜的咂杆子酒。寨子里德高望重、知识渊博的长者，便开始侃侃而谈，讲述白马先祖神奇的传说，讲述古代白马青年男女反抗封建礼教、渴望自由的爱情故事，教授祝酒歌新词曲，传授做人处世的道理。大伙洗耳恭听，如同听圣经一般。
白马人是个古老而独特的民族，其民俗文化丰富浓郁，大多体现在节日里，白马人的节日很多，如春节、元宵火把节、“过十五”和过腊八凑柴节等，其中腊八节凑柴对白马人来说可谓是意义深远。相传在很久以前腊月初八的一天，为了度过一个温饱的春节，山寨里有位猎人到很远的山林中去狩猎，听到林中有人在谈话，他向声音发出的地方走去，靠近时听到有人在商议怎样去袭击山寨，并听到其中一位头领说道：先探一下山寨里白马人的多少，如果人多不敌就取消行动，人少我们就攻击。猎人听到此消息迅速赶回家，把消息传给山寨里的头人，头人马上召集全寨人商议对策。经大家讨论，最后有人提出在公共广场中生一堆篝火，大伙儿集中在一起，边跳边唱以增气势。于是大家敲锣打鼓，挨家挨户地凑柴，在凑柴时还唱着“哦洛洛依世呀西，世呀没日则呀西”，译成汉语就是：“哦洛洛给点柴，没有柴给点草。”最后大家在场中生起熊熊的篝火，载歌载舞。这时来袭击山寨的人，看到如此情景，便迅速撤离而去。后来白马人为了纪念这一天，每逢腊月初八就凑柴生火，歌舞交汇，欢聚一堂。
