藏历二月初、四月中旬或六月中旬举行。西藏、青海、甘肃、四川、云南等省区藏族人民的传统宗教节日，具体日期各地不尽相同。届时，各地寺庙将寺内珍藏的著名巨幅布画和锦缎织绣佛像取出，或展示于寺庙附近晒佛台，或山坡，或巨岩的石壁之上。
为了让善男信女观瞻，朝拜佛像，有的寺院修建了专门的晒佛台，台面宽阔，可同时悬挂数幅布画和佛像。这些巨幅布画和锦缎织绣佛像，做工精致、色泽鲜艳，艺术价值很高，有的还是国家的国宝。观瞻者成千上万。每年藏历四月中旬，将长约三十余丈的五色锦缎堆绣成的巨幅佛像，由几十个身强力壮的喇嘛从寺庙藏宝室中取出，悬挂于晒佛台上，每年悬挂一幅或数幅……佛像多为释迎佛、三世佛等。在太阳光的照射下，彩色佛像金碧辉煌。身着紫红色裂装的众多喇嘛，口念佛经，在佛像前顶礼膜拜。无数男女信徒，整装敬礼，观瞻佛容，场面宏伟壮观。
青海省西宁市塔尔寺的晒佛节，于正月十五日在山前展晒狮子吼佛、释迎佛、宗喀巴和金刚萨睡佛像。寺前，临时搭有大帐，供该寺法台暂时办事之用。晒佛与酥油花灯会同时进行，前往参观者成千上万，十分热闹。
农历正月十五，晒佛节坪牙藏族的寺院都举行藏族礼俗活动。这一天，全村男女老少均集中到寺院。首先由所有喇嘛一起将释迦牟尼佛像请出，放于寺院大厅正中，要在太阳下进行沐浴。然后所有信徒进行绕寺院、转经轮、磕拜佛像，喇嘛们开始进行诵经、“煨桑”等礼仪活动。大家敬献青油、钱币、粮食等供奉品，观看“巴”（坪牙藏语是面具舞的意思，是表演傩舞），“巴”多由“拟兽舞和法器舞”混杂而成。表演时没有歌唱，在唢呐、土长号、鼓、钹等洪亮而庄严的声响中，专门担任表演的老少喇嘛们，头戴各种神、兽面具，手持法器或兵器，按照神位的高低顺序出场，以示各路神灵已降临人间。在震撼人心的祭祀乐曲的伴奏中，这些“鸟冠虎带”的诸神一边接受信徒们的伏地磕拜，一边列队环绕寺院进行扬手、提足、旋转等舞蹈表演。一组组具有宗教内容的舞蹈接连出场，有为人间带来福禄的“鹿神舞”，有显示神灵无尚威力的“法神舞”、“凶神舞”，也有表演佛经中“舍身饲虎”、“因果报应”等故事的舞蹈。坪牙藏族乡，在每年正月十五和农历七月十五日跳面具舞进行祭祀活动，其寓意是驱逐未来一年中村内所有邪恶，祈求新一年吉祥和平安。
