爆竹三声崩出一伙穷鬼呸贼狗日的治得老子七死八活焚香九炷迎来五路财神呀好老人家保佑小人六合四喜这是流传于民间，描写正月初五日民俗活动的一副对联，包括两项内容；一是送穷媳妇，二是接财神，反映了人们对脱贫致富的向往与追求。
正月除五，俗称“破五”，是民俗中送穷的节日。这里“破”有两个意思，一是扫除的意思，也就是扫除贫困。二是解除的意思，解除春节期间的某些禁忌。
人们往往把脏乱差和贫困紧密联系起来，认为脏乱差是贫穷落后的表现。所以，清理垃圾、讲究卫生是扫除贫困的表志。
保德习俗，元旦至初五，不能倒垃圾。火笼灰、爆竹纸屑，原地留存，只有等到正月初五才能倒掉。保德管垃圾叫“恶煞”，也就是染病的由头。清除垃圾叫“倒恶煞”。初五“倒恶煞”名叫“送穷媳妇”。其仪式也比较简单，即将室内外清扫一遍，将垃圾收集在一起，上面放一个彩纸剪或扎的小人，在太阳出山之前，将其倒掉，还要念诵：“穷媳妇穷，早离我的门，××家行打一尖，××家行扎老营。”焚香放炮，仪式结束。
“××家行”，指的是一些富有人家，这里表现了对剥削制度的憎恶。
送穷结束，人们顺手拣一些柴禾回家，叫做“接财神”，以“柴”谐“财”。此日，也有乞丐上门说一些吉庆话，称之“送财神”，即将财神送上门，向人们讨利市。
至于“恶煞”怎么和贫穷联系起来，也还有一段民间故事，据说姜子牙封神完毕，有一个本不够资格，又心术极坏的女人也丝糊麻缠要求姜子牙给封个神位，姜子牙骂了一句：“恶煞”（意即无赖之类的坏东西）。她便真的做起了“恶煞”神，走村串户，危害百姓，使人家业破败。群众称之为“穷媳妇”。姜子牙告诉人们，只能送、不能敬，于是便留下了“送穷”的习俗。
春节期间，有许多禁忌，比如，初五之前不能做新饭，只能吃旧饭；不能倒垃圾；妇女不能出门走动，过了初五才能串门和回娘家；妇女禁针等……过了初五，神位前一律撤供，一切禁忌全部解除，一切生活如常，恢复了正常生活秩序。
是日，讲究吃“送穷糕”，希望日后的生活水平步步提高。
