正月初五日，叫“送穷日”、“送穷节”，俗称“破五”。
送穷
关于“送穷”的来历，山西民间传说不一。唐代韩愈在《送穷女》注中说：颛顼高辛氏时，宫中生一子，不着完衣，宫中号为“穷子”。而晋南民间则传说这个男孩不爱穿新衣服，穿上就哭，要不就故意将新衣扯碎，在灰土屎尿堆中打滚，弄得全身脏乎乎的，显得穷巴巴的，因此叫他为“穷子”。这个穷子在晦日（月尽日）死了，将他埋葬掉，叫做“送穷子”，以后由晦日送穷子衍变成“破五”送穷。这一天，山西大部分地区家家户户清理打扫院落和室内，将初一以来积攒的垃圾、灰渣、脏物，在太阳出山前倾倒于院外粪堆上，叫做“送穷”。晋南民间则要在这天掏厕所，将大粪堆到门外，叫做“送穷子”。在晋东南地区，民间习惯在正月初五把破烂衣服扔到墙外，传说高阳氏的儿子穿着破烂，正月晦日死在巷口，这天人们把破衣服扔在巷口，叫做“除穷”（见《四时宝鉴》），后来也变成正月初五日扔破衣。
大约因为“五”在民间是个不吉利的数字，不论是颛顼高辛氏之子，还是高阳氏之子，都是穿破衣而死，破即穷，将破衣（包括垃圾、污物）扔掉，就叫“送穷”。寿阳一带，要在这天清晨担水人瓮，叫做“填穷”、“填五穷”、“送五穷”。“五穷”何指？唐韩愈《送穷文》中称：“穷鬼有五：智穷、学穷、文穷、命穷、交穷。”五穷鬼与正月初五相合，以破（扔掉、送走）攻破（穷），谓之“送穷”、“破五”。在山西的许多地方，姑娘、媳妇们还要用纸剪一妇人，或用布扎一妇人，叫做“五穷媳妇”，连同垃圾一起倒在院外，将贫穷之因，归罪于妇女不会过日子。这是对妇女的轻视。有的则是剪五个纸人连同炉灰送到门外，放炮、焚香，叫做“扫五鬼”。
吃面
这一天，山西各地在中午普遍吃面条。晋南多吃刀切面，叫“切五鬼”。民间禁忌外出走亲戚。各家将神谱（家谱）收起保存。过了正月初五日，意味着春节已过，正所谓“五日年下”，生活转人正常。人们希冀送走贫穷，盼望当年有个好收成，过个好日子，因此晋北农村有“破五吃顿面，一亩打一石”之谚。晋南闻喜，樱山、夏县、新绛一带，还要“收囤”，将大年初一接神时圈的麦囤收了，预祝小麦丰产丰收。
