对于没有情人没有婚姻的青年人来说七夕节只好一个人过了。其中的心境多有不足为外人道者。但是，毕竟人同此心心同此理，看一看当代这类年轻人的心境亦足有可观者、可议者、可思者。我看到贴到天涯论坛上的一位叫且远的网友写的贴子。
她说自己放弃以前的舒服日子不过，跑到异乡的广州来打工。如果说最值得的就是认识了一批可以聚会的网友。他们每个周末都成群结队出人广州的餐饮娱乐场所，吃吃喝喝，玩玩乐乐。朋友介绍她时常说：“这是处女哦’众人笑，她自己也笑。因此许多朋友为她张罗着介绍男友。可她自己坚守的信念：“不能长远，也不要短暂的厮守’对于自己的生活，她总结为两句话：‘孤单是一个人的狂欢。狂欢是一群人的孤单。
这个帖子提交的时间是2005年8月11日21点56分。看完后我专门查了一下《万年历》，这一天正好是七夕。
七夕本是两个人的节日，从天上的牛郎织女到凡间的才子佳人、愚夫愚妇都是如此。这是因为清感本是有指向、有投射有反馈的事。当情感无可指向、无处投射、无人反馈的时候又如何呢，尤其是当人正处于需要别人的清感又需要给别人以情感的花样年华时又能如何呢？且远小姐略显平宁的文笔中正是流露出这样的无奈和淡然。其中最值得注意的是网友见面时对她的介绍―这是处女哦1在他们这样讲时大约有惋潜、金贵之类的意思。按照中国传统的说法，处女是纯洁的甚至神圣的。因此，看重她是处女有某些道理。但如果到处这样说女孩子显然也有问题。在本文看来这里充分彰显的是当代社会对于传统两件关系和情感观念的突破。可以说，在当今的青年话语中，这两个问题的私秘性早已降到极低了不仅可以一般性地、理论性地谈论这两个问题，而且可以当着众人的面具体地言说和谈论自己和他人的这两个问题。这就驱散了长久以来人们对这两个间题的害羞感（这种害羞感也是人类文明历史建立的），而如果这个问题的害羞感都消失了那人们所剩的害羞感也就不多了。这深刻地改变着人们的心理结构甚至人的存在结构。其中值得深思之处颇多。还有，这也征兆出中国传统社会中处子神圣感的消解，这是现代社会体制的宽松和人的欲望极大释放的必然结果。不过，从“且远自己的表述―不能长远，也不要短暂的厮守来看她还是在一定程度上坚持传统的情感观念。在我看来，这一帖子展示出来的放弃和坚守正指示出传统观念在当代的辩证命运。
有趣的是，“且远将在这个本应享用异性之情的七夕夜晚将情感转向了友人她想念他们想念和他们相处的好时光。这正好是某种象征表示人的情感是可以转移的。那么，在另一个人没有到来之前，在应属于你、且可长久属于你的感情到来之前，学会转移情感是有智慧的，且有利于保持人生的清洁度。也正因此，在跟帖中，有人认为“且远会找到幸福。
