中国云南白族民间传统祭祀节日，各村寨的节期不统一。“本主”，即本境之主，村社的保护神。又叫“本主会”，在各村寨本主的诞辰或忌日举行祭祀仪典。
白族民间的原始信仰中有多种图腾崇拜，较为流行的如龙图腾、巨石图腾、虎图腾、鸡图腾、熊图腾、鼠图腾、蛇图腾等。他们认为自己是某种图腾的后裔，而某种图腾往往也就成为村寨里立庙供奉的“本主”。依照民间传说在本主的生日或忌日，村里就要举行盛大的迎神会。节日那天，各家各户去本主庙致祭，要“抢光号”，即要尽早抢先到达庙里，用元宵等上供，以求本主保佑家人平安，庄稼丰收。祭祀仪式上要烧“甲马纸”。又名甲马子或追魂甲马，是白族俗信的祭祀用品，长约五寸，宽约三寸，棉纸印制而成。根据祭祀的对象、场合不同，所用的甲马纸类型也不同。迎本主时烧“下垓纸”，一种蛇首人身，呈交欢姿势的裸体人家图纸。祭本主时，烧“替身纸”，一种穿白族古装的男女人像图纸，意思是使其代替祭祀者去为本主服役。致祭以后，村民们敲锣打鼓，吹奏唢呐，用花轿或木轮大车将本主从庙里恭迎至村寨公房的神堂上。男女老少则聚集到广场上，观赏耍狮子、耍龙、耍鹤、踩高跷、唱“大本曲”、“打歌”等各种欢乐的庆祝活动。“打歌”是本主会上白族青年必不可少的游艺项目。打歌场中燃起一堆篝火，参加者分两列对唱问答。每队设一“歌头”领唱，大家齐声应和，双方一问一答，边唱边舞蹈，围绕篝火行进。参加者全都手端酒碗，唱一段喝一口，直唱到有一方答不上来为止。打歌的内容多为他g世纪》、《打虎歌》、《放羊歌》、《采花歌》等传统史诗和叙事诗。“大本曲”则是民间艺人节目表演。每逢本主节、火把节等重要节庆，各村寨都请艺人演唱“大本曲”。云南各地“大本曲”因风格差异分为不同流派，大理以南叫南腔，大理以北叫北腔，洱海以东叫海东腔。大本曲以“白族调”格式构成，传统曲目十分丰富，据说有三十六大本，七十二小本。其曲谱调式分为三腔，九板，十八调。演唱时，一个人弹三弦伴奏，另一人手持折扇歌唱。节日里，另一种普遍流行的文艺表演是唱“吹吹腔”，又称“滇戏”。“吹吹腔”是白族的一种民间戏剧，有一整套完整的表演程式。伴奏以唢呐为主，锣鼓、大钵、小钹等打击乐为辅。唱腔稳定成型，主要有平腔、一字腔、高腔、旦腔、二簧腔、大哭腔等。角色行当有生、旦、净、丑四大行，总计十八行当。每种行当配有专门的脸谱、服装、道具。“吹吹腔”从元明时代就在云南流传，至今已有七八百年的历史。许多白族村寨都设有专门的戏台，本主节上演“吹吹腔”，令村民们看得如痴如迷，往往乐而忘眠，直至东方露曙方才散场。
