跳盘王节
瑶族民间纪庆节日，在农历十月，具体节期各地不统一。盘王，又称盘瓠王，为瑶族传说中的始祖。瑶族信奉多个神灵，崇拜祖先、盘王为犬形，可能为原始图腾信仰的一种残留遗迹。据民间传说，古时候番王侵扰边境，朝臣束手无策。朝廷贴出黄榜招贤纳土，许诺打退番王者将娶三公主为妻。一只名叫盘瓠的龙犬揭下黄榜，上阵杀敌。它咬死了番王，使国家得以保全。盘瓠为变成人形，忍受烈火蒸烤七日七夜。然而，三公主在第六天过于心切，提前揭开锅盖，结果盘瓠头上和手脚的犬毛还没有脱尽，只好以布带裹住头脚。皇帝派他到南京十宝殿为王。他不贪图享受，却住进山区，带领瑶民辛勤耕作，造福乡梓，后来，在一次迫猎山羊时，被羊撞下悬崖，不幸身亡。节日那天，瑶寨里男女老少都聚集在广场上唱盘王歌，跳长鼓舞，以示对盘瓠王的纪念。有的地区节日里还抬着盘王的偶像在村寨里游行，一路上敲锣打鼓，鞭炮齐鸣，热闹非凡。跳长鼓舞，有单人舞、双人舞与多人舞，舞姿多为半蹲，边行边跳，在长鼓、错锣、皮鼓、唢呐的伴奏下，动作潇洒，具有独特的民族风韵。
每年农历十月十六日，在中国和越南、老挝接壤的山地丛林。中生活的瑶族，要过其纪念先祖的最隆重的民族传统节日—盘王节。盘王是瑶族神话传说中的始祖和民族保护神，关于他缔造、繁衍瑶族有这样一个传说：
古时候，有个叫高辛王的皇帝没有儿子，只有3个长得如花似玉的公主。皇宫里有二只龙犬，眼明、毛滑身披24道斑纹，威风凛凛。、高辛王十分疼爱它，不管是升殿还是出游都带在身边，但高辛玉是个软、弱无能的君主，国境经常受到海外番王的骚扰，领土被蚕食，民众惶恐不安。有一年，番王兴师动众，举大兵涌来，国家危在旦夕，高辛王心惊胆战，叫大臣张贴告示许愿：谁若杀了番王，金车侧财宝任茗取，3个公主任其挑。一天，龙犬盘瓤衔着一人头跑人皇宫大殿之中，殿上众臣甚是奇怪，上前细看，却是番王的头颅。高辛王大喜，马上命军士出击，失去主帅白价番军，溃败如泻，于是失地收回，国泰民安。为奖励一机智勇敢立了大功的盘瓠，高辛王命令将它点化成人，并封他为会稽王，又称盘王，并将三公主许配给他。盘王带着三公主在南京会稽山十宝殿居住，夫妻相亲相爱，生下6男6女4据说这就是瑶族12姓的由来。
一天，盘王出山打猎，不幸被羚羊触下山崖，儿女们为了替父报仇，杀了羚羊，并以羚羊皮制成长鼓。以后每到一定时间，瑶人为了缅怀盘王繁衍子孙的功德，都要敲长鼓，跳舞唱歌纪念始祖盘王。久而久之；这一习俗便演变成了一年一度的隆重节日一盘王节。
盘王节又称“跳盘王”、“耍歌堂”等，活动可单家独户举行，也可伺宗共寨举行。届时杀牲设宴，盛装打扮，访亲探友，互致祝贺。节日活动一般三天两夜，亦有长达七天七夜的，除了跳盘国外，男女青年还要耍耍歌堂，互相答歌对唱，未婚男女常通过耍歌堂物色意中人，待双方情投意合即互赠信物以定终身，耍歌堂往往通宵达旦。成年人也利用节日机会交流生产、生括经验。在漫长的岁月里，盘王节成为居住分散、相互间联系疏松的各地瑶胞加强团结的纽带，它不仅是向青年男女进行社会教育、承接民族传统的场所，更是瑶族人民社交、娱乐、喜庆的节日。
盘王节
盘王节是瑶族人民纪念其始祖盘王(盘瓠)的节日。瑶族是一个多族系的民族，本无全民族统一的节日。1984年8月，各地瑶族代表汇集广西南宁，共同商讨全民族统一的节日事宜，大家一致赞成以“勉”族系的祭祀节日跳盘王(或称为盘王)为基础，加以发展成为盘王节，并确定每年农历十月十六(盘王诞日)举行。1985年农历十月十六，全国各地的瑶族代表和民间艺人云集广西南宁，以联欢会的方式，欢度了瑶族有史以来的第一次全民族的盛大节日—盘王节。
盘王节是由跳盘王发展而来的。关于跳盘王的来历，瑶族民间几乎家喻户晓。
相传远古时有个皇帝叫高辛王，养有一只满身斑纹的龙犬，名叫盘瓠。有一年，国土遭到海外番王的侵犯.高辛王贴出告示，许诺淮若能平息外患，就将公主下嫁给他。文武百官都不敢应招出征.危难关头，盘瓠挺身而出，揭下黄榜，自告奋勇奔赴疆场杀敌卫国。战场匕，盘瓠机智勇敢，直奔敌人军中大帐，咬死了番王，平息了战乱，立下了大功。高辛.王非常高兴，并不食前言，将自己的三公主许配给盘瓠为妻。后来，盘瓠想变成人，便叫公主把它放在蒸笼里蒸一七天七夜。公主用大火将它蒸到六天六夜时，生怕盘抓被蒸死了，便忍不住揭开盖子来看。这看把公主惊呆了，盘瓠果真变成了一个容貌英俊的小伙子，唯一遗憾的是由于蒸的天数不足，盘瓠的头和小腿还有许多毛没有脱落，只好用布带把头和小腿裹起来。直到今天，瑶族尚有包头绑腿的习俗。
盘瓠变成人以后.高辛王便派他到会稽山为王，称盘王。盘王婚后生下六男六女，高辛王各赐一姓，成为瑶族最早的十二姓:盘王虽已为王，为一方之主，但他不贪恋富贵，仍然过着俭朴的生活，并住进山林，教孩子们打猎、耕织，磨练他们的谋生本领。一天，盘王带领儿子们上山打猎，遇到一群山羊。盘王在追赶一只受伤的大公羊时，不料那只公羊垂死挣扎，向他猛撞过来，盘王与山羊一起跌下悬崖丧命，尸首挂在半崖的德芎树桠上，儿女们将他背回家中。公主恨死了山羊，命令儿女们剥下山羊皮蒙在德芍树筒上制成长鼓.狠狠敲击，以解心头之恨。盘王的儿女们怀着悲愤的心情制成了长鼓，他们边打边舞，以此来悼念盘王。跳盘王的习俗由此兴起，世代相传至今C跳盘王历史悠久，早在晋干宝《搜神记》中已有记载。过去的跳盘王，有单家独户举行的，亦有联户或同宗族进行的。一般每三五年举行一次，每次少则三天三夜，多则七昼夜。在这期间，家家户户要杀猪宰鸡，诵经作法，祭祀神灵，并宴请宾客。节日这天，瑶族人民尽情地欢庆，跳长鼓舞，唱盘王歌，有的地方还要打花棍、放花炮及请戏班子唱戏等。
长鼓舞是节日里必须表演的一种传统民族舞蹈，有起舞、召龙等十几个场次，历时一至两天。一般由四男执鼓起舞，四女(一老三少)唱盘王歌助兴，以铭锣、皮鼓、唤呐伴奏。伴着长鼓声，舞者时而翻腾，时而旋转，时而跳跃，舞蹈动作大多是模仿劳动的动作，如开荒、播种、造林、伐木、狩猎等内容，动作粗犷大方，节奏复杂多变。在舞者旁边，身着民族服装的瑶族姑娘唱着优美的盘王歌，歌声婉转飞扬，令人陶醉。整个场面气氛热烈，给人一种山野般粗犷、奔放的感觉。
放花炮紧张激烈，吸引了不少瑶族同胞。主持人按一定距离在场上摆出数十枚花炮，甚至数百枚，然后由若干名男女赛手同时点炮捻，以第一声炮响作点捻截止时间，点燃炮多者为优胜。点花炮时气氛十分紧张，全场观众屏住呼吸观看赛手的每一个动作，直到第一声炮响时，观众才如释重负，场上顿时一片欢腾，得胜的冠军常常被激动的观众抛向高空。
广西南丹县的瑶族小伙子则喜欢在节日里打陀螺。
陀螺是由栗木、油茶、脱皮龙等树干精心砍削而成，有头有脚，大者有数斤重，以红、黄、蓝、绿、青等不同颜色点染，成群旋转时，五彩斑斓，耀眼夺目。举行比赛则分成人数相等的两队，打法有近距离和远距离两种。近距离打法是，先由一队中的一个队员旋放陀螺，让另一队中的一个队员用陀螺打击。远距离的打法是，先由两队商定距离，或五米或十米，然后由一队在一个画好的圆圈内把陀螺全部旋放完，让另一队在规定的距离上逐个用陀螺打击。如打击一方没有人击中，则为败;若击中，则以旋转时间的长短定胜负。
节日期间除跳长鼓舞、唱盘王歌、点花炮、打陀螺以外，还要摆歌堂。姑娘和小伙子互相答歌酬唱，通过对歌来找寻自己的心上人。老年人则利用这个机会交流生产经验，互相祝福来年丰收。
瑶族历史悠久，主要分布在广西、湖南、云南、广东、贵州、江西等省，内部大体分为勉、布努、拉咖三个族系，分操不同语言，其多元文化决定了瑶族节日的多样性。其中的“勉”族系因崇奉盘王，产生了祭祀歌谣集《盘王歌》，形成了祭祀仪式“还盘王愿”(或称跳盘王)。所以，盘王节的早期形成与瑶族历史上的图腾崇拜、祖先祭祀活动有关。如今，盘王节成了瑶族全民族的统一节日，是各地瑶族纪念祖先、增强彼此凝聚力的纽带。
