居住在云南、四川等地的纳西族人每年夏历六月二十五日举行火把节，唱歌跳舞，欢庆胜利。说起它的来历，有个神话故事。
传说，很早很早以前，在蓝天覆盖的大地上，人们过着安居乐业的生活。山坡上长着翁郁苍翠的树林，警谷里流淌着清亮亮的泉水，绿茵茵的草坪上放牧着耗牛和。羊群，宽阔的坝子里栽种着庄稼。
在高高的天上，有一位叫做子劳阿普的大神。有一天，他领着一群天兵天将，来到银河边上游玩。他们正玩得高兴，一阵悠扬的歌声从远远的地方飘来，子劳阿普忙问：“是谁在那里唱歌？”
一位年老的天将指着脚下说：“阿普，那是下界人间在欢歌起舞呢。”
子劳阿普低头一看，气得一张脸变青了。他万万没有想到，人间是这样美丽，人类的生活竟是如此美好，致使他常常夸耀的“天国”也望尘莫及。他再也没有兴致游玩，立刻带着天兵天将返回宫里。
这天夜里，子劳阿普秘密召来那个年老的天将，吩咐他立即到人间去，把大地烧成一片火海。
那年老的天将心存善良，不肯一下子就把人间毁掉，他装扮成一个白发苍苍的老者，手里拄着一根龙头拐杖，一颠一拐地来到寨子里。这时，迎面来了个头戴羊毛毡帽，身穿麻布衣裤的汉子，背上背个大男孩，手里牵着个小男孩。天将见了，奇怪地问：
“大哥，你怎么背着大的？让小的跟着走，是大孩子生病了吗？”
“老人家，托神灵保佑，两个孩子都壮实呵！”汉子见老人不解，又解释说：“大男孩是我哥哥的孩子，小男孩是我的孩子。
哥哥嫂嫂都去世了，就剩下这个独根根，我应该格外疼爱他。”
天将听了深受感动。他想，人们的心地这样善良、高尚，为什么子劳阿普却要如此嫉恨人间呢？他走近汉子身边，悄声说：
“大哥，你记住我的话，赶快回寨子扎支火把。后天就是六月二十五日，天神要来人间放火，你事先点支火把竖在门口，就能免遭这场灾难，保住你的房屋、牲畜和全家人的性命。”
汉子听了，大吃一惊，他不敢耽搁，急急忙忙跑回寨子里，逢人便把老人的话说了一遍。一传十、十传百，很快就传遍了九十九个村寨，家家户户都在门口竖起了火把。
到了夏历六月二十五日，天近黄昏，九十九个村寨的千家万户的纳西人，都点燃了火把，熊熊的火光把天地照得一片通红。
天将一看这遍地的火把，知道是那汉子走漏了消息，无奈，只好回天庭奈告：“阿普呵，请你出去看看吧，人间大地已经烧成一片火海啦！”
子劳阿普一看，人间大地到处是红彤彤的火光，拍手大笑道：“谁说人间比天堂好呢？让你们在火海里灭亡吧！”说罢，倒在床上，心满意足地“呼呼”睡去。从此，子劳阿普高枕无优，再也没有醒来。
从这以后，每年夏历六月二十五日，就定为纳西族的火把节。每年这一天，村村寨寨，各家各户每到黄昏，就点燃了火把。人们在熊熊的火光下又唱又跳，欢庆人类的胜利，祝愿人间大地更加美丽，更加繁荣昌盛。
每年农历六月二十五日至二十七日，是纳西族传统的火把节。关于火把节的传说很多，其中较为流行的一种传说是这样的：玉皇大帝在天宫中过得烦闷无聊，某日打开天门一看，见纳西人生活的地方繁花似锦、绿草如茵，到处一派歌舞升平的景象，于是便顿生忌妒之心，派一员天将下凡欲一把火烧尽。这员天将来到这里一看，感到纳西人的生活分外美好，不忍心下此毒手，便回天庭向玉帝察报已经烧尽。当玉帝于农历六月下旬再度打开天门下望时，却发现自己已受骗上当，便下令杀了那位天将，另遣一员天将下凡去执行命令。但这员天将亦不忍心放火焚烧，就给纳西人出了个主意，即要人们连续三夜处处点起火把以蒙骗玉帝。纳西人如法炮制，那员天将回去复命时玉帝见下面已成为一片火海，也就不再发怒了。为了纪念那两位好心的天将，纳西人每逢农历六月的这三天都要点起火把过节。
在火把节期间，人们要在白天赶街，斗牛、摔跤并对唱民歌。人夜，家家户户都扎好大火把摆放在大门前，或将火把高高插在粮架顶上或树上，火把上饰以花卉及果品，竞相媲美；在院子中央和道路两旁则点燃许多小火把，供小孩们玩耍与跳越。小孩子成群结队，手执火把走村串寨、穿街过巷四处游转，青年男女则以围着熊熊燃烧的火把欢歌和跳芦笙舞为乐。
