韩非子
法家是一个与时俱进的思想学派，它主张历史进化论，认为历史是需要不断向前发展的，坚持后来居上的观点，认为后来的总比先前的事物有更好的发展。因此它提倡在治理国家的时候，要因时变法，不要墨守成规，或是安于现状。
韩非子认为，竞争的根本出发点就是增强实力，竞争就是关于实力的比拼，要想在竞争中提升自己的排名，首先应该通过变革增强自己的实力。
针对韩非子的这一观点，我们并不否认，之所以变革，无非是想让企业更强大，在市场竞争中拥有更强的核心竞争力。
法家智慧以“法”为管理的核心，注重“法”“势”“术”的结合。
“法”是管理的权威，是企业领导权威的代表，也是企业员工行为约束的条件；“势”强调的是一种管理的权威，即总裁于企业的其他高层要善于利用自己的权威，通过强力执行达成自己的期望，让员工为你的威信倾倒，不自觉地遵守你所颁布的行为准则，按照要求做事；“术”即为一种管理技巧，我们所做的每一件事都有响应的技巧，而只有抓住这些技巧，才能让问题的实现更具有说服力。
法家觉得做事情的时候必须依据严格的法律和规定，这样才能避免错误的出现，即使是脑袋不灵光的人，只要根据制度和流程办，就一定能实现自己的目标，出色地完成自己的任务。
这种以“法”为尊的思想，早在先秦时期，就已经得到了广泛的流传。
据史书介绍，商鞅在年轻的时候就喜欢钻研刑名之学，起初在魏相公叔痤的门下人中庶子。在魏相公临终之前把他推荐给魏惠王，但是没有得到魏惠王的重用。
后来，商鞅来到了秦国，向秦孝公进谏了自己关于变法的思想，得到秦孝公的赞赏，秦孝公封他为左庶长，并下令变法。
公元356年，商鞅在秦孝公的支持下开始变法。首先，在法律上建立相互告发且同罪连坐的制度。商鞅这一制度的实行，使得秦国出现了“路不拾遗，夜不闭户”的社会现象。
其次，重农抑商，奖励耕织，鼓励垦荒。在当时的社会背景下，重农抑商政策是为了满足战国时期战争的需要。农业是人们的衣食之源，立国之本，采取奖励农业发展的制度有利于秦国农业的发展，为国家提供了充足的资源，促进了国家经济的发展。
再次，统一县制，设置县一级的官僚机构。这一政策的实行，使得各地区的领主对地区的政治特权移交到了中央。这一措施配合“废井田，开阡陌”的政策，依靠法律手段，强制保证了土地私有制，巩固了中央集权的封建统治地位，削弱了地方豪门的权力。
最后，统一量衡制。这样全国上下有一个统一的度量准则，为全国范围内的经济贸易、文化交流提供了便利，对于统一国家的商业和俸禄也有积极的作用。
商鞅推行的以“法”为主，以“法”为尊的变法，在思想和制度上创造了一个更好的环境，秦国的经济得到了快速的发展，军队的实力也在不断地加强，使秦国发展成为当时最为强大的国家，为秦王统一全国奠定了基础。
因为在商鞅的变法过程中，始终坚持以法律为基础，奉行有法可依，有法必依的思想，所以被称为法家智慧的代表。其实，在古代，除了商鞅外，王安石也是法家智慧的倡导者。
熙宁二年二月，王安石任参知政事，开始了一系列的变法措施。
第一，王安石首先进行机构改革。王安石设置“三司条例司”，以“三司条例司”作为三司的上级机构，统筹财政，作为当时最高的财政机关。
第二，改革税赋。在全国上下实行“方田均税”，这样既增加了国家的财政收入，又减轻了农民的负担。
第三，兴修水利。规定各地兴修水利的材料由当地的居民按照每户等高下分派，只要是靠农民的力量不能完成的，可以向政府贷款。
第四，军队的改革。在军队改革的过程中，颁布了“裁兵法”，以此作为整顿厢军和禁军的依据。同时颁布的还有“将兵法”，即用逐渐推广的方式把各路的驻军分为若干个单位，每个单位专门设置副将一人，负责操练军队，提高军队的素质。
第五，改革科举。颁布了“三舍法”，希望学校以平时的考核来取代科举制度，为朝廷选拔真正的人才。在进行科举改革的同时还颁布了“贡举法”，专以进士一科取士，另设“明法科”考察律令和断案。
王安石的变法对于增加国家的财政收入、改善百姓的生活现状、明确官场的晋升制度都发挥了积极的作用。对人们的行为进行了约束，净化了社会风气，促进了国家的稳定与发展。但是，诸多变革措施的顺利实施，离不开相关法律的支持，没有法律的约束，变革就得不到有力的贯彻。
其实，在现在管理学中对法家智慧的表现并不陌生，企业总裁制定的规章制度，和赏罚分明的奖罚制度，就是一种日常的行为规范，要求企业中的每一个人都按照这种行为规范约束自己。这种思想着重体现的是一种权威，一种由企业的总裁和高层身上特有的魅力，并且这种魅力能对企业的员工不自觉地产生一种约束。
许多企业成功的因素都是因为对企业明确了管理的制度，与海尔几乎同期成长的联想、TCL等，都是因为企业的总裁在对企业的治理上充分借鉴了法家的智慧，从而使企业次次度过难关，后来这种法家的智慧在华为的总裁任正非的推行下时达到了顶峰。
任正非在对企业员工的规章制度上，自己在员工之中的威信建立上，以及对员工的管理方法和对企业进行的一系列的变革措施上，实际上都体现了法家智慧中的“法”“势”“术”的根本思想。华为的《基本法》就是最有力的说明，从企业“法律”的层面上展现了对员工生存和发展的重视，将员工利益和要求在“法律”层面予以保障，以“法”治企业。
其实，每一个企业都存在这种法家思想，比如企业的总裁发布开会的命令后，企业上下都会停下手头的工作，准备会议资料，严阵以待地端坐在会议桌前等待着总裁的发号施令。这就是一种权威，是法家智慧的一种表现形式。
蒋巍巍先生就企业如何借鉴法家智慧，建议从以下几个方面入手：
1、以“法”为核心的制度管理
法家的精髓就在于一个“法”字，强调的是企业总裁对员工的制度化管理。对于法家，制度就是管理，没有制度，管理就像是一纸空文，无章可循，最终也得不到有效的执行。
任何企业都会有大大小小的规章制度，这些都是一种约束，一种对员工行为和工作态度以及工作方向的一种约束和指导，并在企业上下达成一致的规定，在员工之间形成一种强大的影响力。
2、以“势”为主的领导管理
总裁是一个企业重大决策的倡导者，也是员工行为的指挥者，所以，一言一行都要在企业上下产生一种强大的威慑力，使员工按照他的要求执行。否则，怎能管理好一个企业，怎能保证变革的落实。
“势”是每个企业的总裁都必须追求的一种管理手段，只有有势的人说的话，才能在企业上下转化成一种行动。我们常说的影响力，就是“势”的一种体现，为什么变革的决策要由总裁发布，就是因为坐在总裁这个位置上的人是一企之主，拥有着无法逾越的权威。
3、以“术”作为变革的指导
变革对于一个企业来说是严肃的问题，它关系到一个企业的命运，所以要求企业面对变革要有一个好的战略。战略是一场战役能否取胜的关键，也是一个企业实力的判断依据，因此，要想通过变革颠覆企业目前的情况，变革的战略技巧是不容忽视的一个环节。
法家智慧是一个企业的管理之本，每一个企业的总裁都是权力与地位的集中者，是企业发展的灵魂与支柱。因此，拥有这种智慧就能更好地管理企业的变革团队。
