01:
《角色扮演》里说：
不是我不够专业，而是世界变化太快。
是的，世界在昼夜不停高速运转，你永远不知道下一秒是什么样子。
比如，今天刷屏的巴黎圣母院大火事件。
昨晚我睡觉前，看到的朋友圈，还是一片惋惜。
今天上午我再点开，已是满屏的喝彩声，已是幸灾乐祸。
一种广为流传的观点是：
“我想到的，只是英法联军当年火烧圆明园，他们烧圆明园的时候很开心，所以我今天不会为法国的巴黎圣母院惋惜，试问苍天饶过谁？”
说实话，我也不为巴黎圣母院被烧伤心欲绝，因为我还没有去过法国。
没有被它摄人心魄的壮丽所打动过，所以我很难感同身受。
但隔着手机屏幕，看着大火一直破灭不下去，看到法国人跪在路边哭泣，我还是觉得悲伤。
所以，如果你问我：
巴黎圣母院真的烧得好吗？真是一种天道轮回吗？
答案当然是：不是！！
02:
烧圆明园的和建巴黎圣母院的
不是一拨人
幸灾乐祸者给出的一个理由是：
因为法国曾经烧过我们的圆明园，所以他们的巴黎圣母院烧了，活该！
然而，你有没有去想过，烧圆明园的人和建巴黎圣母院的人，是不是一拨人。
圆明园是1860年被烧。
普遍的说法是，巴黎圣母院始建于1163年，完成于1345年。
两者相隔了几百年。
烧圆明园的人和建巴黎圣母院的人，不是一群人，甚至它们所处的时代，都有着天壤之别。
圆明园被烧，是不能忘记的历史屈辱；但巴黎圣母院，本身也无原罪。
历史何辜？
巴黎圣母院何辜，要为所在国家几百年后的一场错误，在再几百年后，被你唾沫淹没？
03:
“天道轮回”的前提
是人道
雨果说，绝对正确之上，还有绝对正确的人道主义。
突然降临于巴黎圣母院的大火，对法国意味着什么？
意味着古老文明的可能消失，意味着这个国家的历史记录，可能将千疮百孔。
更不用说，破灭这场大火，还可能造成人员的伤亡。
对法国来说，这是一场无妄之灾。
而这个世界上，没有人是一座孤岛。
每个人都是大陆的一片，任何人的死亡都是我的损失。
“不要问丧钟为谁而鸣， 它就为你而鸣。”
对于灾难最合适的姿势，不是嘲笑，而是一起默哀。
所谓天道轮回，在这里并不适用。
你保持人道主义的同情，才是现代文明的体现。
04:
爱国主义
不等同于狭隘爱国主义
当然要爱国。
我在此前也不止一次的说过，什么是正确的三观？
正确的三观，绝对不可缺少爱国的精神和自觉。
但什么是务实的爱国？可能不是每个人都知道。
不学外语，不是爱国。
过度追捧国外产品，不是爱国。
为国外的灾难喝彩，不是爱国。
动不动就把一件小事，和爱国主义挂上钩，也不是爱国。
你动辄就把巴黎圣母院的火灾，定义为天道轮回，觉得出了几百年前的一口恶气。
这只是一种狭隘的爱国主义。
而爱国主义，并不等同于狭隘爱国主义。
05:
你真的懂巴黎圣母院是什么吗
看朋友圈的时候，有个网友的留言很有趣。
他说，“我以后再也不买巴黎圣母院的系列产品了”。
请问，您真的知道巴黎圣母院是什么吗？
是一部电影，是一首歌，还是一个商场？
如果你都不懂得巴黎圣母院是什么，那么你嘲笑它被烧是天道轮回，有什么意义？
不要看到大家在骂什么，你就赶紧跟着骂几句。
有句话说，在这个世界上，比守身如玉更重要的，是守脑如玉。
请少一些情绪性的表态。
《智齿》里有句话：
天才和非天才的区别是，天才眼中看到的都是谬误，然后纠正它。非天才眼中看到的都是真理，然后盲从它。
你也许无法成为天才，但至少可以在弄清事情真相后，再表态。
要知道，放弃独立思考，往往是笑话和纷争的源头。
06:
到底怎样看待圆明园，和巴黎圣母院被烧的关系？
我最赞同的，是这位网友的意见：
是的，一种是文明的灾难，一种是历史的耻辱。
而什么，是对待历史耻辱的正确态度？
就是强大自己，让耻辱无法卷土重来。
忘记灾难的最好办法，就是让灾难消失；忘记耻辱的最好办法，就是让耻辱不能再发生。
觉得烧了别人一座教堂，就是沉冤得雪，这种论调，本质上还是一种自卑。
要知道，大清早已经亡了，你不能再跪着了，要有更开阔的视线，更包容的眼光。
小说《巴黎圣母院》里也说，宽宏大量，是惟一能够照亮伟大灵魂的光芒。
所以，恕我不能和你一样，为巴黎圣母院的火灾喝彩。
我并不为它的大火格外悲伤，但我仍然觉得应该默哀。
最后，我只想说两句话。
一句是，这事真的没什么好争辩的。
如果你真爱国，就请你踏踏实实工作，做个现代的文明人，别动不动给中国丢脸。
第二句是，对巴黎圣母院的火灾新闻刷屏朋友圈，最高兴的，可能不是你。
而是奔驰的公关。
少发些没用的牢骚，多关注些真问题。
别让“66万买奔驰没开远就漏油”这件事，烂尾了。
