一
我今天想起了一个姓杨的女孩。她是一个非常有名的新闻事件主角，因为喜欢刘德华，对他疯狂追逐、示爱，因为刘德华没有任何回应，最后产生了强烈的恨，闹得惊天动地。顺带着，她的家人也产生了恨。我记得记者采访时，他们说，这个家为刘德华付出了那么多，他怎么能这么绝情？
这个例子比较极端，换个更常见的。你单恋一个人，单恋了十几年，那个人甚至可能根本不知道。到最后，你会不会恨他？你对一个人好，那个人从不要求，也不接受，最后你们没有能够在一起，你恨不恨？
最近，另一个很红的女孩离开了instagram，因为她小小年纪，就为了成为“网红”而牺牲了真正的生活，各种表演来获得一个赞。
这件事，在社交网络上，被当成了对社交网络的抨击的工具，这就好像先前许多位隐居山林的人，被那些心甘情愿在城市里打拼、钻营的人拿来抨击城市一样。
人当然有愤怒的权力，有对生活表达不满的权力。“你偶尔有权对这个世界说：去他妈的。”但无论是这个叫Essena O"Neill的澳大利亚女孩身上，还是从许多抨击者身上，我看到了一种没有理由的愤怒。
先说这个女孩吧。一篇被编译成中文的文章提到，她从12岁开始，到今年18岁，一直辛苦地追求社交影响力，每天拍几百张图片（甚至忍着瀑布冲刷几小时）就是为了选一张看上去美好的，来让人们喜欢、羡慕她的生活。她在instagram上有50万关注者，youtube上有25万，赚到了钱，也获得了名声，还进入各种高尚生活。但她忽然觉得，自己为了装成别人喜欢的自己而浪费了真实的青春。
她修改了自己过去在instagram上发的留言，内容有不少诸如“我花了那么多努力，那么辛苦，就是为了得到你们一个赞”这样的言辞。
看得出来这个女孩有一种恍然大悟的浪子回头，忽然对过去几年里虚伪、不自由的光鲜生活感到懊悔，她删掉了大多数照片，拍了一段真诚的素颜视频讲出真相，并且宣布退出这种生活。
但她却带着一种愤怒。（我发现很多人在转发的时候，也带着一种类似的愤怒。）愤怒不仅是对自己，也是对这个时代，和那些追捧她的人们——这个时代让她变成了这个样子：“我们是被洗脑的一代“：追捧者增长了她的虚荣，让她无法脱身。这种逻辑怎么能够成立呢？
那些每天停不下来刷微信的人，愤怒地觉得“社交时代”可恨，害了自己，这种逻辑怎么能够成立呢？
二
我一直认为，未被真正绑架的行为，可以懊悔，不该恼火。或者说，可以对自己恼火，不该对他人和时代恼火。
许多人恨大城市。
一个人为了赶得上这个时代，过上更好的日子，拼命扎在生活里，住在（也许）不喜欢的大城市，干不代表梦想的活儿，对着不喜欢的人笑，做违反内心的事——这是北京、上海、广州大多数人的生活状态。
但也是对这大多数人，他们其实一直有机会结束这种生活，换一个小城市，追求梦想，不对人笑，不违反内心。那样很难，有父母要报答，有家庭要养活，以及，更重要的，有自己不愿意去过的辛苦的生活。
结束生活的代价太大了，因此继续忍着。这时候，看到一个人，居然愿意接受这种代价，去山里租房子，过清苦而诗意的日子，羡慕和叹息是正常的。
进而生出对这种生活的愤怒？那就算了吧。无论是instagram上的红人、被社交网络搞得烦躁的用户，还是在大城市过不喜欢的日子的人，都应该清醒而残酷地意识到一件事：我们都是主动选择了这种生活。
三
在有退路而能选择的时候做出的选择，就不能怨恨别人。这是一个简单的道理。并不是说主动在大城市生活不对，如果非要抱怨，也该抱怨自己。
抱怨并不是一种发泄的好方法，这就像饮鸩止渴，暂时发泄，等待怨气再一次聚集起来。
人应该具有用逻辑来判断自己生活现状的能力。像一道算术题，选择一种生活的收益有多大，代价又多大，收益是不是大于生活？或者反过来，放弃一种生活的代价有多大，自己是否承受得了这种代价？
这样算完以后，就会发现，现在的选择是理性的。我们选择生活在大城市，其实是划算的。既然是划算的，那么为什么还要抱怨呢？
为什么我们做了一件划算的事还要抱怨呢？难道不是应该感到开心吗？如果这件事不划算，那么就改变它，为什么还要抱怨呢？
克服自己的软弱和混沌，用更硬的逻辑思考现状，我们也许能过得更好。xx大概是忽然计算了自己的好坏，或者有一天她的数学标准改变了，她发现继续过去的生活是不划算的。
这个社交时代并没有对不起大多数主动投身其中的人。更重要的是，总怀着“被对不起”的感觉是有害的。
应该像那些清楚自己选择的过程，因此不会怜惜自己的人一样。
没有被大城市对不起，没有被单恋对象对不起，也没有被社交时代对不起。这样才能更好地面对自己的生活吧。
