“清风明月”一下班就走进中国交友在线，打开读不懂为她设计的交友小屋，同时打开QQ聊天在线。
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清风明月：你好！你给我设计的、并亲手用板子搭建的小屋太漂亮了，我刚在里面小憩一下，打开音响《回家》，吃上几口你放上的冰淇淋，外面有绿树、蓝天和风的陪伴，舒适而又惬意。
读不懂：哈哈！太客气了，我只是按照我的理解和审美观为你建造的，肯定有不符合你自己的审美要求之处，你自己改造好了。
清：只是插图用蓝天白云我感觉太淡了，我较喜欢生活气息、象征意味浓一些的自然装饰，比如花草、树叶等等。
读：那你改一改好了，花草是有的，树叶也是有的。
（“清风明月”将蓝天白云改为一串树叶）
清：你看这好吗，漂亮吗？
读：我是这样认为的：漂亮既是一种自然的给予，又是一种主观的认可，说到底，是个“美”和“审美”的问题。你天天生活在一个充满美的世界里，你认为“美”是什么？
清：对我来说美就是自然、舒服，让人看了心情愉悦。
读：还有什么觉得是美呢？
清：美和时代、环境是不可分的，此地美彼地可能就丑；美是要外表和内涵相结合的，只有外表的美丽是没有魅力的。
读：你的理解太精道了！能举个例子吗？
清：比比皆是呀：有好多时尚的女孩看起来很美的，但一说话就露馅了，没有修养、没有文化；有的人外表平平，但言谈举止透露出高雅气质和所受教育，得体大方、不做作，让人感觉很舒服，想接近；女人的美是要有味道的；当然了，唐代以丰腴为美，清代以寸莲为美，现代又唯瘦为美了：一句话，不同的地点、不同的时代对美有不同的标准。
读：是的，“美”历来是一个争议颇多的话题，从其本质内涵到外在表现，还没有哪一种说法成为定论，但这并不影响人们对“美”的追求和探究。
清：是的，“美”是一个很麻烦的东西：一个人去商店买裙子，10分钟就成交了；两个人去，得挑大约90分钟；如果三个人以上去，那只能是“乘兴而去，扫兴而归”了。
读：正是。乌鸦认为自己丑，曾乞求上帝：“我愿用我身上一切的美德来换取一副美丽的外表。”上帝回答说：“我给你的，确实是最美的，只是我忘了教会人类什么是美”！
清：呵呵！
读：这，对于人类来说，对于那些一天到晚标榜深深理解什么是“美”，或不顾四下、整天盯住时髦、时尚的人，是极具讽刺意味的。
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清：美是最没有标准的。连真理都是相对的，更何况美呢？
读：正是。另方面，世界上至今还没发现“天衣无缝”的美：“金无足赤，人无完人”，而恰恰是因为“美中不足”的存在，“美”才显得更加迷人！
清：是的，美需要衬托。据说十九世纪古典主义盛行欧洲的左拉、毕加索时代，法国非常流行“陪衬人”：一个阔太太出行，花大钱雇佣一个最丑的人挎上胳膊。呵呵！
清：美的风格也各异：阿斯美拉达是美的，卡西莫多也是美的，一个美在外表，一个美在内心；有坚强的美，有柔弱的美等等。
读：然而承受美也是有尺度的：我不情愿接受阿斯美拉达不美的内心，也不情愿接受卡西莫多不美的外表。有人想和我交朋友，我总要问一下她有多高：1米4以下我就不想和她谈了，哪怕她的水平再高！
清：你很在意外表和形式的东西，这一点在第一次谈话我就感觉到了。也许是你的偏见，也许你有你的理由。
读：是的，交际是要感受“美”的，感受“美”又因人而大不相同，无需把我的审美感觉与你的审美感觉对换过来，那也是不现实的。我感到，与其说美是一种和谐，宁可说是一种对于各自审美要求的认可更好。你不是也说“美就是自然、舒服”吗。网上交流，尽管见不到真人，相信你很不情愿面对一个虽然很有学问，介绍的样子是一个歪嘴、瘸腿、并且眼一只大一只小的人。
清：你说的似乎绝对点了。美有视觉感受，也有心灵感受，只有合二为一才会让人觉得没有遗憾。但真正的完美并不多见，正如美人脸上的痣，“缺憾”也是美的。
读：对的。前面说的“反差”是美，对称也是美，而且我认为是生活的主基调：瞎子和瞎子谈恋爱，他们都不觉得对方瞎，哑巴也是这样；一个将军是不情愿把自己的女儿许配给一个普通士兵的，总想把她嫁到贵族家中去，所谓“门当户对”就是这个道理。
清：我实在认为，普通朋友无所谓，终生伴侣就另当别论。网上朋友长相捕获也很重要，但重要的是人品、素质，当然如果有潘安之貌就更好了。哈哈！
读：这与我的“限度观”既吻合，也分歧；完全重合了，就感到乏味：这，本身也是一种美。哈哈！
2003年夏于衡水
