人称弥勒佛“大肚能容天下难容之事”，可见，宽容，是佛的品德。
父母宽容，孩子会有个欢乐的童年；夫妻之间互相宽容，社会多一个和谐的家庭；老师宽容，学生们上课不必提心吊胆；领导宽容，员工卖命干活心情也舒畅。
向来背负“宽容”的美誉，自以为品德高尚，心里一直乐滋滋地。岂不知，“宽容”中并不全是溢美之意。有了这番觉醒，得益于重读一篇《古文观止》中的文章《郑伯克段于鄢》。
郑庄公与共叔段为同父同母所生亲兄弟，郑庄公为长，得以继位。其母偏爱共叔段，谋求继位不成，便无视祖宗的定制，一味替小儿子向郑庄公争取城池、地盘等利益。郑庄公对母亲和弟弟的过分要求一一应允，对弟弟的野心膨胀从始至终持宽容态度。大臣们劝他制止这种僭越行为，他说：“多行不义必自毙；子姑待之。”“不义不昵，厚将崩。”哥哥的“宽容”，促使弟弟有恃无恐，欲所欲为，最终导致矛盾白热化。郑庄公义正严词，重兵讨伐，合理合法地杀死共叔段并囚禁了一向袒护弟弟的母亲。这篇古文提醒我，外表宽容，不代表是真的宽容，有些“宽容”是虚假的，内里隐藏着阴谋和杀机。
宽容的度很难掌握。像不会测量血压的人手里的血压计，面对忽高忽低，闪烁不定的汞柱，想找到准确的值，要颇费一番功夫。
父母对子女的宽容是最不理性的，稍有不慎就是娇惯、纵容。“惯子如杀子”说的就是这个道理。一个无恶不作的死刑犯临刑前求法官见母亲一面，母子相见，生死别离，抱头痛哭自不必说。死刑犯对母亲提出告别人世之时，希望吃一口母乳。一向对儿子百依百顺的母亲自然满足儿子最后的要求。结果，儿子一口咬掉母亲的乳头，以表对生母的切齿之恨。恨母亲对自己一向宽容娇惯，以致酿成杀身之祸。面对此情此景，做慈母，“慈”到什么份上，真得认真研究研究。
宽容，在很多时候是无能、无奈的外在形式。一女友五十多岁的丈夫红杏出墙，刚烈的她不顾公婆劝阻，三下五除二把丈夫扫地出门。净身出户的丈夫与新情人出双入对，成了亲朋好友街坊邻居茶余饭后谈资，令全家人羞愧不已。对此毫无恶感的只有他四岁的孙子。慈爱有加的爷爷倏忽间不见了踪影，急得孙子茶饭不思，几个月过后，小小的孩童竟患上抑郁症。儿媳本是婆婆的死党，与婆婆联手把公公推出门外，现在竟哀求婆婆：“对爸爸宽容点吧，看在孙子的面子上。”女友的心流着血，看到那花心丈夫就想吐，嘴上还不得不向儿媳、孙子做出“宽容”的承诺。
当腐败已经成为一些人的习惯，一天不贪点、一件事不贪点就难受的时候，当人们谈到腐败就骂街，自己一有机会就腐败的时候，一些腐败现象便被“宽容”得一塌糊涂，甚至被“理解”成“有能耐”“有本事”并受到追捧。其心理逻辑是“谁到了那个地位，处在那个环境里，都不一定把握住自己……”这种宽容，已失去了基本原则，彻底违背了它的本义。
慈禧有一句名言“谁让我一时不痛快，我就让他一辈子不痛快。”让后来人了解了她的胸怀和品格。每天怀着这种刻薄、歹毒、阴损的心思来管理国家，是我们民族的大不幸！但是，矫枉不能过正，淫威滥施不得，宽容似乎也不能滥施。因此，遭遇宽容的时候，可要瞪大眼睛，考虑后果，分清你分享到的宽容是哪一种哦！
