周国平在《独处的充实》一文中提到：能否独处是检验一个人有没有“自我”的方法，独处可以测出一个人对自己的真正感觉，可以测出他是否厌烦自己。我极其叹服他的这一观点。
所谓的独处，其实就是与真正的自己进行面对面的交流。独处中我们可以倾听自己的声音，感受自己的呼吸，可以彻彻底底地撕掉一切的伪装，做一个真实的自己。独处的时候，什么都可以想也什么都可以不想，可以按照自己喜欢的姿势摆布自己而不必顾及他人的目光……
可是，对于独处的这种随心所欲，却极少人能够享受得到。习惯了这物欲横流、时尚满天的社会，人们往往把独处打入遗忘的角落，甚至是有意去忽视或鄙弃它。他们总是害怕喜欢独处会被认为是难以相处的、独来独往的、孤僻的，于是他们不敢有“自我”，谈独处而色变，都巴不得自己成为大众“情人”。
这倒也算罢。毕竟这部分人还是有点儿“自我”意识，他们只是活在不敢表现的痛苦中而已。问题是，有的人压根就没想过还有个自己呢。一切跟着潮流走，自如至终都被淹没在芸芸众生之中，百无聊赖，不知道自己身在何地，也从不问自己从何处来又将走向何方，全然找不出自己走过的脚印。哪怕是一时半刻的独处，对他们而言也是漫长的酷刑，在这些人的人生哲学中，一切唯所谓的“社交”是从。殊不知，“一切社交的质量都取决于交往者本身”，而一个完全不能忍耐独处的人必定是一个贫乏的没意思的人，因为连他都不愿与自己待上只时片刻，既然自己都厌烦自己，又还能企求有多高的社交质量呢？他所谓的社交也不过是打发无聊的时间消磨生命罢了，也许别人早已对他厌烦透顶，只是他自己没在察觉或是不愿觉醒。
又或许有人会说，人毕竟是社会的人，生命的意义在于得到社会的认可。不错的，任何人都与社会与他人有着千丝万缕的牵连，但是，如果因此而把自己的不能独处归结为“因为有着超乎寻常的社会和人际关系”，那不过是自欺欺人，他只是为自己寻找美丽的借口。实际上，任何社会生活再繁忙的人，都应该有属于自己的小天地，而独处正是灵魂成长的必要空间。混杂在熙熙攘攘的人流中，我们总是为别人而活，为许多观念的约束力而活，那么利用独处的时间来好好地为自己活一把又何妨呢？
