佛说，能生而为人，若指甲上土。能一起来到这世界上，若没有共同的愿力，也不可能转世在一起，前世，若没有相欠，今生不会相遇。
无论多爱，我们终要分离。无论我们多恨，我们还要相见。爱恨不必纠缠，还要相聚，还要分离，喜欢，也不可能生生世世在一起，不喜欢，抬头不见低头见。我们既然不能逃离，既然不能永远厮守，我们又何必爱恨纠缠不清，一会儿喜一会儿忧。一会儿爱一会儿恨，爱恨交织，爱恨交加。佛说，三界火宅，煎熬逼迫，而在爱恨交织中纠缠的我们，是不是既不能离开又不能相融，是不是体验到了煎熬逼迫？不得自在。既然不幸我们相遇，既然有幸我们相聚，何不释怀爱恨，来一场怨结的化解。我们以前不懂，既然我们现在懂了，就不要让这悲剧延续。我们可以相爱，不执著，不把它当做我们活着的唯一目的。我们彼此是彼此的过客，我们可以和而不同，可以共同经营一片净土，可以在累的时候，在这里休憩，我们是彼此的依靠，彼此的靠山，我们相连而不粘，你中有我，我中有你，我们又是彼此独立的个体，互不干涉，有困难我们可以并肩战斗，有苦乐我们可以共同分享担当，但我们谁也不是谁的谁，我们可以独当一面，我们可以很好地合作，不变随缘，随缘不变。我们可以一个人肩抗所有，我们也可以合作配合的好像是一个共同体。爱而无着，爱而清净无染，爱而有序。
无论爱恨，我们来生都不会相见。就让我们静守其心，我们自己的心才是我们究竟的皈依处。让心安居，各自安好，人生便是晴天。
