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庄子:心的“空间”大了,人生的痛苦也就少了

人生所执着的东西,都会成为自己的枷锁和负累。

因为你在意一件东西,所以这件东西便入了你的心,如果把心比作一个空间,那么你执着的每一件事情,都在往这个空间之中添加物体,而这个空间“面积”,又是由一个人的经历和思维所形成的。

当物体慢慢积累,越来越多的时候,这个空间就会越来越拥挤,当物体大于空间的时候,这些东西就会成为人生的负累,让自己感觉到的都是嘈杂和痛苦。

就好像一个人背着背篓去爬山一样,一边走一边往背篓中添石头,添的越多自己会感觉越累,如果想要解决这一些问题,最好的答案有两个:第一:清空空间中的物体,第二:改变自己的思维和眼界,扩大自己的空间

当自己人生这一个空间大了之后,所有的事物在你的世界里面就会变小,这是一个从井底之蛙到北海鲲鹏的转变。

《庄子》之中有这样一句话:

北海若曰:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。”

这句话的意思就是说:北海神说:“不可与井底之蛙说大海的事情,因为它被井底这一狭小的空间所局限。不能和只活在夏天的虫谈论冬天的冰,因为夏天的虫被时间所局限。不可和孤陋寡闻的乡下人谈论大道,因为他们被所受的教育局限。”

一个人的痛苦源自于自身的局限,他们以自己的经历和思维为自己的人生塑造了一个界限,所有人生的嘈杂和痛苦在这个界限中慢慢累积,最后都会成为人生的负担。

我们换一种眼光,站在更广义的角度去看待世界,才能在扩大自身空间的同时,认识到曾经所计较的事情多么荒唐。

就好像对于人类本身而言,人类不过是天地万物其中的一个角色,而我们更是这万千人类中的其中一个,于浩瀚宇宙来说,连尘埃都不算。

我们计较和争夺的那些东西又何足挂齿呢,正所谓说“万里长城今犹在,不见当年秦始皇”,三皇五帝所筹划和争夺土地,从历史的角度来看也毫无踪影,我们作为每一个平凡人,自己所计较的那些痛苦和问题还重要吗。

不妨突破自身局限,站在一个更大的角度看待世界,看待人生,才会发现一个完全不一样的自己,这时的自己便能够放下平日所计较的那些富贵和区别之心。

《菜根谭》中有这样一句话:放得功名富贵之心下,便可脱凡;放得道德仁义之心下,才可入圣。

这句话的意思就是说:如果能够抛弃功名富贵之心,就可以做一个超凡脱俗的人;如果能够摆脱仁义道德的束缚,就可以达到圣人的境界。

人生最好的状态,是放下所有的执念。

人生的负累并不是外界强行给予或者施压在自己身上的,而是自己的内心向世界去抓取的。

有人总会抱怨外在的环境让自己感觉到了痛苦,自己经历的人和事让自己感受到了人性的现实,但是从来没有反省过自己,在自己感到万分痛苦的同时,只是自己的心太“小”了。

没有谁的人生不经历嘈杂,也没有谁的身边不遇见小人,但是别人遇见了之后都能很快释然,但偏偏你遇见了却将这一些嘈杂填进自己的心里,负担着这一些负累前行不愿意丢弃。

不要遇到一些小坎坷,就看做是天大的事情,所有的事情走到最后未必是坏事。

所以佛家中说:苦海无边,回头是岸。

“苦海”就是自己的执念,“回头”的根源并不在于外界的事情,或者人教你回头,而是自己的心学会释然,自己懂得转身。

在这个世界上,技能和利益都可以靠别人去传授,但是唯独“释怀”的这一份心思,对于外界嘈杂的一种摆脱,需要自己去感悟,而这一切问题最好的答案,就是扩大自己的“空间”。

文|国学书舍

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