《心语》之《修身养性箴言》
（一）
1、随顺外界，但必须有自己的原则。
2、一切方便他人，自己的位置和身分随缘而定。
3、什么事情都不致于那么难和糟，当你忍一下或一觉醒来亦或新的一天到来时，也许事情变化得会比你想象的好多了。
4、每个人都有其自己的人生，一般智慧的人是很难看清的，有时只能点到为止。只要用心去真诚以对，便是随喜功德。
5、如果你用心良苦，总在尽心地善待他人。那么，人们的因果，你就不要自责。
6、真正的修为，是不给自己任何一个放纵的机会。时时正念现前，最后达到邪念和杂念根本不会也不可能会生起的程度。
7、冷静的思维，广阔的胸怀，平和的情绪，真诚的心地，无畏的人生。
8、任劳任怨、一心一意、勤勤恳恳、兢兢业业，不计得失、荣辱，在其位谋其政。只想只干自己应该想应该做的事，头脑清晰，不要为不属于自己所做范畴的事劳心费神。
9、永远乐观地工作、生活、学习，到时一切自然解决。
（二）
1、在公文写作中，水平的高低，文章的好坏是不好衡量的。很多时候取决于领导的标准。因此，文字尽力而已，在领导审阅时，不要有自己的观点，让怎么写就怎么写。你能力的发挥和水平的高低是由领导定的，你必须跟领导的思路走。
2、生命和生活都一样，有很多时候是一种适应，但并不科学，并不符合你的生理和心理。那么，为什么人们感觉不到呢。因为，人们超越身体自然的承受力后，已经成为恶性循环，反应不明显，久而久之，习惯成自然，无形中煎熬和摧残着生命和身体，破坏着原本平衡的生活。
3、只有眼下，尽心随缘；不思长远，想罢放下。
4、善待生命，保持本性，清欣自然，如如福田。
5、人应该珍视节俭、奉献、珍惜、善待，因为人生的一切理应有个限度，无论如何你绝难透支，不管喜、怒、悲、欢，功、名、利、碌，爱、恨、别、离，只要是人生受用的东西，它都是总量消耗和时间长短与生命历程的关系。
6、量力和审时做事，在你不能够独立开创事业的时候，就应该顺理成章地作别人的嫁衣，真诚真意、无怨无悔地为他人服务，不管对象怎样，这天经地义。
7、人应该注意这张嘴，少说且不说对人不好的话，多说或尽可能说别人的好话。但更重要的是注意这颗心，心口一致，如果心中根本不生不好的念头，嘴也许不会轻易说出不好的话。理解且悲悯人们的过失、错误和罪过，应因自己不能够帮助和救度他们而惭愧，是自己而非他人的不是。
8、总反省和检点自己，把自己的修为如何放在心上，并不断精进，别人的事过眼而已，心中不存痕迹。如日月风雨、缘生缘灭，了无所得。
9、如果人不能努力使自己清静，那么，在当今社会就很难身心安乐。你必须很好在处理好各种媒体的影响和作用，以及来自社会生活各个方面的信息。
（三）
1、人们永远也不可能象自己想象的那样，但是我坚信人们应该那样，共同友善、真诚、和睦、自知地生活在这个星球上。
2、从我自己的身上，我体会到了人们修为的艰难。这其中也有外界环境的恶劣和现世人们的恶习。即使我教化和度脱不了别人，但我自信自己的解脱和超越。
3、人生何处是故乡，人身谁又是自己。所有的情结，都是痴然红尘梦一场。当下即是故乡，回头就是自己。何恋、何思、何想。
4、智慧之光总是忽明忽暗，生活情结总是缠绵不断，不知何时能够、可能走出这苦海人寰。
5、在生活中，我会尽心随缘地为众生办事，成功与否皆由众生的因缘。尽力周旋于世俗众生之间，决不会因自己的得失而轻易改变我的人生原则。因为，一切不善全放下，无论在什么样的条件和情况下，杜绝所有能够杜绝的俗事，至心修为，清静功德。把自己所有功德全部回向予众生，回向予曾经和未来帮助我造福众生的善知识、大德们，我永远为之祈福。
6、吾坚信：人生路上，会有无数善缘中的善知识在种种因缘中助我，吾心存真诚无杂的感激，只是与世人报答的方式不同，以修为无上妙法、功德回向累德报之。
7、能不结缘的就不要结了，好人的事，我尽力尽心，这既是我俗缘中的事，也是度人的好机缘。尽可能为当事人考虑，自己无求。
8、我广泛学习，通达万法，但留下来给人看的，却只有修身养性的理论。众生的心理是杂念横生，邪念不断，表现虽多，审视后，也只不过一个“真”少，“假”多罢了，何劳研究。
9、我坚定并坚信自己的人生，相信自己的信仰和人生目标，并一无返顾。唯我、无私，至诚、勇敢，乐观、豁达、光明。今后，决不再为人事苦脑，坚信一切众生自有定数，我的路自有天意。只要我真正走一条修为之路。
（四）
1、不用任何的发泄和倾诉对象，我深知在这个世界上我是孤独的，真正意义上的孤独，其实生活中我的朋友不但多而且大都是真诚、善良、聪明、富有、多才多艺的。这一切谁都不怨，这是我自己的数，让我体会这无常世事。
2、我真的看破世事了，但心中有情，特别是家人，不知为什么，秋子在生活中总是一步一步地往“那里”挤我。不知道她发觉没有，这也许是天意。
3、其实，我很聪明，很有悟性，曾是个完美主义者。只是因青少年时期的残酷、真实、艰难的生活历程，使我表现不出来，也不愿表现出来，我喜欢看别人“聪明”，看一般人看不到的人的内心世界。
4、你曾经做与别人的，一定会成为别人做给你的，而我只因深刻体悟到了这一点，才会在生活中什么都不在意，喜欢天真、淳朴、自然、无邪，不被境所困。一般人怎能理解啊。在他们眼中，我是个实在、低档次生活的人而已，其实有几人能够真正有档次呢？又有几人配得上？
5、我是个积极、乐观、向上的年轻人，也曾充满着正常人的理想和憧憬，可为了妻子我放弃了，走了一条“寂静”之路，变得“不太正常”了，但我无怨无悔，谁也看不出来。可妻又不知怎的了，总会偶尔让我莫名其妙，这也许就是她肤浅而自负的一面，且不接受人的忠告，任她自己吧，我尽力尽心了。只要在我们的这一生中，最后能明了，且知我之苦心，我足矣。
6、在这痴迷众生之中，我真的很苦、很累、很急、很痛，但我也是众生之一，尽职尽责吧。
7、论人之时，一定要先想想自己，善护这张嘴，语言之罪不可不防。也许，说完别人不久，自己也会遭遇同样之事。何不遇事三思，自己有过否，有则改之，无则加勉，有利无弊。
8、当我们真正审视和反省自己和周围的人们时，会很容易发觉我们身上存在的贪、嗔、痴、慢、疑五毒的深重难返，也就会自然生厌离心，内心自然清静安然。
9、我敢自信地说：任何人有我这个朋友，都是他们的福缘。虽然，我不能象社会上的朋友那样，可我给予他们的是社会和世俗的朋友绝给予不了的。只遗憾这不是一般人能感受和体会得到的。
（五）
1、当忍生活中一切艰难痛苦，随其现前，无论何境，心中不失正念，圣号常鸣于心及虚空法界，绵绵不止。淡视世俗之一切得失、名、闻、利、养等诸所有，坚固精进，必得正道，成正果。
2、有报怨，并心想口说的人，不是修佛的人。因为，人物是时代造就的，并不是人物造就了时代，他只是很好地顺应并利用了这个时代，并在其间改变着时代。所以，我们对待社会的正确态度应该是思考、投入、努力，力所能及，忠于职守，知礼守节，决无报怨。这是天意和天道，人力只是其中的一个因素罢了，不象我们想象的那么简单，因为领袖和伟人首先是普通的人。
3、修为的高深并不仅与懂得、掌握多少道理成正比的，而更重要的是其人在生活中的证悟和表现。佛魔无二，邪法外道也同样能够说出人心中的正法，只是表现不同，万法由心想生？不要着相，不要听玄，一心证悟，终生修持才是正道。慎之！慎之！
4、闲暇之时，静下心来，身正气和，读圣贤之书籍，写舒心之字句，听优雅之音乐，观自然之风景，养性益生也。
5、现前总现正境，治一切不善不正之念。保持生活在纯思纯念之中，高雅童真，纯正无邪。
6、无意中错了，可以改正。但决不要明知是错误，还给自己改错的机会。要想成就一番大事，这是决不允许的。并且要养成从一点一滴做起的良好习惯，决不给自己任何犯错欲改过的机会。故，遇事三思，决定行否，不应该做的决不做。想就更不要有了。
7、饮食素淡，身心清沥；单独而眠，神志明朗；静坐少语，心灵洞彻；读书学习，谈吐有度；守礼有节，和众益性；孝敬师长，心安德厚；尊仿古贤，自营道场；见过反观，不入歧途；心平气和，世为宁日。诸般利害，利益得失，皆由自心所造，何叹何怨？吾心偶如火山未发，炽烈无耐。静尽待观众生之德能造化。随现因缘。
8、所谓酒可乱性，乃酒后无德也。如无此忧，且未有戒，惶惶俗世，厉厉仕途，微饮无妨。
9、瞬间十几年患难夫妻，秋之性情已尽在吾心，即有度世成佛之宏愿，何不从此开始，今生不懈，并从心灵深处感激她对吾之磨砺。一生尽极善对待她，成就正觉、正道。但吾失败了。
（六）
1、一日，二姑夫来电寻问念佛往生之要法。吾颇有感，何为往生要法？即有，世人时人又怎能做到。因此法乃至真至诚、至纯至善之心法，此法具，则现前念头一转，极乐净土自然到达。众生应知不可弃本逐末啊。
2、有许多时候，我曾经历的几位领导的用心，无论对公对私我都心中明白，但我说服不了，也就不能说，任他们吧。我只尽心尽力地做好下属的工作，好坏他自承担，我尽忠而已。而我的良苦用心和真诚，也许他这一生也难理解，更难明白。这应了我曾经说过的一句话：“这就是人生层次之别，是说不明白的，天生如是。”
3、我好象生活在一种虚无的幻境中，但是自己知道，我生活的比一般世俗的人要美好、惬意、真诚，智慧，自我感觉要比那种阴险、狠毒、狡诈、猜疑，总提防、算计别人的人要自在得多。
4、在世俗生活中，只有忠孝、礼义、得失、名利诸等随缘，并明彻其理，才能获大自在。否则不是混沌，就是执著。诸痛苦纠缠，相互煎熬，终难出离。在因缘中，了却旧业，不结新业，随顺修持，随缘度化，勿生烦恼。
5、常行，以步念佛；多静，以心赞佛。念念不舍，时时常提，佛我无二，自然成就。
6、事常迁，世常乱，人易变，心易愿。吾心常静，并置心净处，以真诚友善对人待事。智慧常现，光明长在。
7、生活中一切受用，私下应以最低为标准，思想修养，时时应以最高为标准。无论处何境遇，心中不要忘记那一代代脸朝大地背朝天、艰辛劳作和生存着的广大农民和一天天奔波劳苦、总在为衣食儿女节俭度日的底层百姓。切莫忘“本”。
8、有德能福慧之人，依正自庄严。依报随着正报转，万相由心生。因此，人生一切际遇，与任何人和环境都无关，皆源自心，此心圆满，则一切自圆满。
9、因果循环，今日受者皆为吾曾经疑者、为者、愿者、怨者、惑者诸等。故，欲了果，必了因，谨言慎行，心地光明无碍是也。
（七）
1、终日里，我想要做能做的事情很多，但是大都做不到，因为我总会首先考虑到别人的得失和感受。
2、一个尚未成功人的话，即便很有道理，也会很难让人接受和相信。故，吾当少言多行。
3、一切随缘，自己只不懈地做好两件事，一是学习修养，二是营生养家。从此，静心内养，不在外求。
4、有时候，我真的不知道自己在追求什么，一切都那么苍白无力，一切都是为了应付环境和人们。好象只有一件事是我要做的，在这个五浊之事又很难做，又不知到底如何做才好，但我努力地做着，并发愿做好。
5、变化是永恒的，人应该学会在运动中看待和对待事物。象我几年来已经固定地上下班走一条路，从来没有想过改变一下，直到有一天发现还有一条同样距离却比这条路好走得多的路，叹自己好痴好傻。
6、在工作和生活中，我最感激的领导就是曾经的老主任，虽然老人家并没有提拔过我，但我一生都难忘她的知遇之恩，难忘她在生活和工作中对我的无私关爱，这是在当今之时绝大多数领导所做不到的。我真的无以回报，但是我能够报答她的，她又很难知道和懂得。用一句通俗易懂的话讲，就是由于她的人格力量和影响，以及对我的信赖和帮助，激励我更好地做人、处世，坚定地走自己的“路”，为更多的人们服务。
7、在真挚、坦诚面前，无论什么人都会让你一分的，会多多少少收敛一些他们的不善习气。因此，我坚信自己的人生，而且也在严肃的现实社会生活中实践着。只要你不断增长自己世、出世间的智慧，提高自己做好人、好事的能力，并真正无欲无求、平等慈悲、清静自然、不着痕迹、了无所得。如果你达不到这个境界，你也可以尽量与人为善、不争少斗、常乐知足、心常自净、得失尽力吗。
8、古人说：人身难得，佛法难闻。我以为真实语也，此事实难实难呢，无法形容其难。此难乃一个生命体在无量劫中，在不息的生命轮转与演化中，得一人身，并听闻佛法，且能明白无上妙道之事，难矣！此生生世世，古者今人比比皆是。眼前亦是呀。请问：何为佛法？经文、梵咒何义？何为了无可得？何为不应住色生心，应无所住而生其心？何为万相（法）由心生？何为凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来？何为离一切相，即一切法？何为众生见相，亦非实相？何为无有定法？何为一法未说？何为如来所说法，皆不可取，不可说，非法，非非法？……等等等等。其实，君心可察，只是不愿承认，不想打破所有知见罢了。
9、人心量大小，与许多人生事一样，后天磨练有关系，但关系不大。故，于人不可强求，常省自己才是。自己的家人、亲朋和同志是多么明显的例子。
（八）
1、我有时想，也许亲人和周围的人是对的，人活一世吗？但我总自认为自己没错，可起码目前我证实不了什么，也许永远也证实不了给别人看。但我有生之年，会尽所能，证明自己的路。
2、何谓箴言，感悟事实就是箴言。多少事情，生死一瞬，往昔例例，让我为之心叹，久久长思啊。（亲人、朋友、故人、同事发生的事等等）
3、对任何人和事都不要分别、执著、妄想，特别是对人要平等，不要着相，人们都是菩萨和未来佛，也许最不被人注意的人一旦开悟，因无量之因，速证，比我们快得多。因此，我们要尊重、正视所有的人。平等生慈悲。
4、无论在工作、学习和生活中，特别是做人上，要尽心尽力在做好自己份内的事，老老实实地走好自己选择的路，自自然然地影响周围的人们。不要存心如何如何，不要用心思，心思用在自己精进和修为上。一切言谈举止皆从心底自然流出，不是为了什么，否则就用错了。
5、我所生活的时代，不要想着度人，能自度已经不错了。如果能够得度，再度人还可以。否则会被反度啊。
6、世事千奇百态，佛神魔怪、鬼灵众生都在演戏，众生无量，一切无量，示现种种相，永无穷尽。因此，无论好坏，我们都不应在心中留有痕迹，有痕迹就会生杂念，就会生妄想、执著、分别心，与道无益。一切过眼云烟，心中常寂，常清静（净）。
7、没有“专业”本领的人，千万不要招惹女人，女人的脸最善变，心量小，特别是现代女人。 她们不知道男人此时彼时在想什么，却为私心己欲，总自以为是， 这正是女人的可悲可叹之处。但是，这又是无法改变的事实，因此便上演了一场场闹剧和悲剧。
8、人生都有自己的生活环境和空间，外界可以参与和渗透，但决不要强求，无论亲情和朋友。我们所要做的就是尽心尽力，力所能及。特别是对孩子。我们给予他们的最好是正常而良好的教育。
9、无论男女，如果你的行为使对方痛心疾首，涕泪涟涟，那么对方再有不是，你也肯定有不小的问题。此时，你只有两条路：反思改错、亡羊补牢和分道扬镳、从此陌路。
（九）
1、还是缺乏修练，如果有一天不学习，没做些什么，就会有一种就说出的不安和无聊与烦躁。其实，真正的功夫应该是随顺，有则做，无更好，安寂返观。
2、“若真修道人，不见他人过。”并非他人无过，而是为善护身、口、意三业，不动心念。他人自有他人的因缘，不劳君心，何况他人之行，我辈凡众岂可看透，还是多反省自己，精进不二。
3、我生愚顿，但知因缘生灭法。生命中所遇一切，应即生即灭，了不可得，在心中无有痕迹，逐渐达到心念不生之程度。无论酒、色、财、气诸等世事。
4、有无尽世事、人情，有自然万物、万象，皆因众生有心念，无一切心即无一切象。一切自然生灭，心念生者自然生，故，极乐由心生亦由心造。
5、念念不离此，念念在其中，念念不间断，则自生于念念相续不断之中，最终自然达到念而无念的境地，实相自现。何求它法，唯此直指极乐西方，直证无上菩提，何劳参悟把持，惧误入它途。
6、世间万象总在永不停息地运动、变化着，时时刻刻都会，也都在变化着。因此，我们只能预测和事先计划好什么，然后去一样一样地做，决不要执著，不要急躁。
7、“不着一切相即为一切法”，不拥有一切而能体味、懂得一切，应为妙道也。因缘而为，随缘而动，自在其中，不着空有，无有分别，精进勇猛，誓出六道，无上法理自在心中，解脱也。
8、不是不想和大家在一起，而是真的怕不停地结俗缘，永无解脱。把所有情感压在心底吧，把心境放在清静自然之中，任人为所欲为。
9、生命中总是永无休止的事要人去做，总是无法摆脱世俗的影响，因此人一旦放松和放弃对自己的修养，迷失自己的本心，必定要随波逐流。
（十）
1、在我内心总充满对从小到现在周围人们的感激，如果没有他们的行为，决不会有我的今天，是他们让我爱、恨、情、仇，让我体会人间的世态炎凉，反省自己，觉察人生，使我不断向圆满的人生靠近。
2、人生来就不会安然，因为生就有生的理由（业缘），除非脱离这世俗。因此，随顺人们和环境吧，在其中尽力圆满，但行好事，莫问前程。
3、人与人之间，特别是在朋友、情人、夫妻之间，应该多一些相互的理解和体谅。 因为，既然相互选择了就应该彼此信任，否则不是没事找罪受吗？当今社会正是如此，人们极善交往，且社交的场合极为广泛，而相互付出的却少且不愿奉献，私欲满腹。
4、多一些真诚和信任，多一些理解和原谅，我们生活的空间就会多一些美好和温馨，我们每个人就会多一些舒畅和快乐。
5、有一句话说得很好：“人们总不知道自己需要什么”，特别是在关键的时候，自私自利总会袭上心头。人自我的意识极强，战胜它决不是一时一世的修养，那颗心要常在道上，清醒地知道自己在做什么，为什么而做才行。也就说要不迷失本心，自性常现。因此，对任何人都不能强求，不是一日之功，也不是一般人都可做到的。
6、人只有在经历坎坎坷坷，走过风风雨雨之后，才会明白原来自己需要的不是那些，而是这些，而这些又都那么简单而易得，自己却从来没有注意过。有人称之为开心快乐，有人称之为无为，也有人称之为自在。我称其为无意所得。
7、人真的难耐寂寞，是一种说不出的无聊和空虚，可能人就是因此才会造作诸多恶业吧。我在尽力地适应一个人静静地做自己的事或禅坐暝思。
8、人生最好的年华就这么过去了，我真不知自己到底为自己为别人做了些什么，一生中好象从来没有辉煌过，就这么平平淡淡地走着。心中万象，人们永远也不会知道和了解。
9、经历了许多，了解了许多，世界到底怎么了，人们到底怎么了。人心、社会、天灾、人祸，一幕幕触目惊心的事件，难道是正常的吗？是天意、天象如此吗？在随顺环境的同时，我决定走这条路，越勤奋越好。让圣号常鸣心田，早日见性见佛，了此凡尘。
（十一）
1、不知为什么，自己生来为何如此笨拙，心中光明、智慧常现，而生活中却诸多不如意。人生对于我到底意义何在呢。
2、对秋子的爱和宽容，也许是害了她，但我又有什么办法呢。在生活中，我尽全力在影响和帮助她，然而她必定是她自己，她有她的人生，许多事我无能为力。愿她一切好运，一生平安。
3、天生的悲心，我总在众生的痛苦中深深的不安，怨自己无能。特别是亲人和朋友被疾病和不幸缠绕着时，心灵深处便生起对世事无常的感叹和对红尘的厌离感。因此，真的不想有太多的因缘。终生修为，早证菩提正果，解脱生死轮回。
4、孩子是那么的可爱和可人，是因为他们不顾世俗，天真无邪，心口一致，人先天的本质一览无余，淳净自然。
5、人生有太多的无奈。其实无论是生活、工作和社会交往中，我们许多时候并不想如何，只想按时回家休息，陪陪妻儿、老人，做些自己喜欢的事，然而我们必须去面对现实的一切，不过份，但必须过得去。面对妻子的不理解和不高兴，我内心承受着难以形容的压力，而我真是上进的那种人，为此我付出了常人难以付出的代价，不要孩子，不为自己想什么，尽可能地为她着想，让她高兴，已经尽己所能了。
6、有许多时候，人应该知足，当你不满足和不如意的时候，多想想人们是怎么样的，乐安天命真的是一种美德和境界。在这方面，我忘不了岳母的学生孙大哥，他的那种好也乐、坏也乐，总是随喜的人生态度深深地感染着我，让我总是眼含泪水，感慨万千。
7、什么人是真正的人（好人和优秀的人），我觉得应该是那种善良朴实的本性不变，在真实的现实生活中不断增长自己的能力和才智，使自己人格不断升华和思想不断深刻的人。
8、我对人的态度总是如一不变的，为什么人们不是，不知道什么时候，因什么原因，人就会变个态度。有许多时候，我因此会很伤感，甚至伤心。
9、生命就象一位神秘的操纵者，她不会轻易让人淋漓尽致地展示自己或发挥自己，不会让人明白太多和太深刻。致使人们的生活总会很丰富，生命总会很精彩，因为你总看不清楚自己和生活，对生命更是充满无限的憧憬。
（十二）
1、人生的道路基本上是自己选择和走出来的，你是按照你的世界观、人生观和价值观去处理问题的。因此，一切结果都不要报怨，都不要有不恭的心理，否则你就主动地改变自己。
3、无论任何时候，人都不要忘记和迷失自己，你要明白自己是干什么的、应该干什么，不要被眼前的现象所迷惑，不要被一时的幸福和快乐冲昏头脑。这也就是人们常说的要有自知之明。
4、父亲常讲：人类社会自古如此，是非好坏兼半，一切都很正常，否则就不是人类社会了。作为个体的人来说，我们所要做的是自己选择什么，如何走自己的人生路。关键是心态要好，要平淡、平和、祥和、自然。尽心尽力做好自己应该做的事情。
5、有许多事情不象你想象得那么糟，也并不象你想象得那么好，一切的发生、发展和结果都理应如此和有其理应的范围。随缘尽份为好，适中为度，强求不得。
6、虽然我对亲人、朋友的容忍，使自己受到了一定的伤害，造成了不应有的损失，但是我心中却轻松了许多，不断了结尘缘，心中的牵挂也少了许多，过去的就过去了，未来生命之旅会更加自然、自在。
7、当我融入生命的群体中时，在所谓的快乐同时，才深深体验到了生命存在的诸般苦痛，绝大多数时候，我无能为力。在那时，我才明白觉悟和自度的真正意义，促我精进，使我无暇顾及自己的得失。也许，我为此会付出惨重的代价和面对残酷的现实，但是我坚信自己的信仰和信念。
8、在我生命能够自主之后，我生活中所表现的出来的许多表象，并不是真正的我，而是在实践自己的人生信条。如行、住、坐、卧，吃、喝、玩、乐、穿着等等，包括性情和处事。其实，我完全是一个不拘小节，可成就大事的人。但是，我真的不愿意去做了，人们用世俗的观念哪能理解啊。这对于我自己的人生来说，既是一件快乐和幸运的事，也是一件痛苦和可悲的事，然而自己的抉择，我无怨无悔。
9、在我的整个生命历程中，现象上，我有负于亲人和朋友，在本质上，我是用生命和心灵报答他们，用实证回报造就和哺育我的天地和众生。虽然，我曾经犯过错误，未来也许还存在错的地方，但是我坚信自己的信仰和信念，而且无怨无悔。
