雷州青年同志社是创建于雷州半岛遂溪县的青年团体。从现能找到部分文献反映雷州青年同志社活动的历史文献来看，其活动载至1926年底，且有两个非常显著的特点：以反帝反封建，反军阀割据为已任；成立于农村，开展活动始于农村，扩延到省会城市广州，法租界广州湾，又回到乡村。又根据大量的史料分析，雷州青年同志社的成立肩负着落实"广东省立宣讲员养成所"办学目的的重要任务。
广东省立宣讲员养成所，创办于1921年初，位于广州素波巷。这间当时的新型学校是陈独秀、谭平山以广东省教育行政委员会名义创办的，以陈公博为所长，谭植常为教务主任。公开名义是培养宣传，教育战线人才，实际上该所宗旨"就是为了宣传和普及马克思主义，造就将来开展群众工作的干部。"这个学校是当时广东省进行社会主义教育的主要阵地。
一、雷州青年同志社是为落实广东省立宣讲员养成所办学目的而创立的
《中国共产党广东历史》第一册载称，创办于1921年6月的"广东省立宣讲员养成所"是陈独秀在主管广东教育期间，为实行教育改革而创办的一所新型公立学校，办学目的是培养通俗讲演开启民智的宣讲人员。
中共广东省委党史办主办、主编的《红广角》，2015年十二期《浅谈雷州青年同志社的历史地位与作用》一文载称："黄埔军校一期毕业生，1925年成立的"共产主义青年团雷州特别支部"创建人之一，1928年出任中共南路特委委员兼海康县委书记的薛文澡，在1950年在遂溪监狱撰写的《薛文澡自传》中，是这样对雷州青年同志社早期活动进行表述："时政治不良，官绅贪劣，盗贼蜂起，掳掠焚杀奸淫，哀鸿遍野，满目疮痍，人非草木，谁不愤激，究其祸端，均缘恶霸迫良为盗。因见及此，遂邀同黄学增、黄广渊、黄宗寿、黄成美、王树烈，刘靖绪等数十青年，组织"青年同志社"籍以号召同志，团结力量，反抗恶霸，先择其凶蛮恶极的陈河广（六区双村、历充六区区长，团总等伪职）控诉于防军司令部。该恶被捕后复释，反遭仇恨，诬控通匪事情。因不能立足，乃避难北上广州，投读增埗省立工业学校，肆业两年，对于学术虽无多大进步，但得认识罗绮园、阮啸仙、周文雍等革命同学，潜移默化，对于革命思想，稍树了根基，其感愉快。又因学费无着，迫得辍学，转考黄埔军校。一九二四年夏入学至六月间加入国民党，十二月间加入中国共产党，翌年2月间卒业军校。"关于陈河广诬控雷州青年同志社社员通匪的事情，黄学增胞弟黄学思是这样口述的"双村陈河广被老兄（指黄学增，笔者注）告到黄强处揖捕起来，双村在广州警察厅的陈树中（又名陈磊夫）找人释放了。陈河广释放回来后，诬控我村黄学辰、黄华等七人做贼（做土匪，笔者注），被黄强杀死。国共合作后，老兄在广州拘捕了陈树中三天。"从上述两人的回忆资料来看：雷州青年同志社将陈河广控于雷州防军时间是一致的，具体依据后面再叙。由此可以得出：雷州青年同志社是由黄学增等人于1921年冬或1922年春，也就是粤军七军在雷州半岛剿匪的时候，在遂溪县六区发起成立。这是因为两人的口述史实与《黄埔军校一期学员名册》上载有薛文澡；与阮啸仙、周文雍与罗绮园筒介载明阮啸仙、周文雍1922年春在增埗甲种工业学校就读；与罗绮园1922年春，从上海回到广州学校工作；与立于雷州城天宁寺的"粤军第七路司令部布告第三O号：照得天宁寺系雷州胜迹，各界人士应共保存，以资游览。切勿任意毁损，致碍观瞻仰，各界人等，毋违此布。司令官黄强中华民国十一年五月廿曰"的石碑上黄强签发的布告时间；与国民党党史馆馆藏，1924年8月13日，《中执会覆黄学曾等函稿》所（馆藏号：汉157982）描述内容"省长（廖仲恺，笔者注）以转令公安局严辦陈磊夫"等史实相一致。而根据史料记载，1922年6月22日，陈炯明统领的粤军，在广州炮打孙中山总统府，以黄强为司令的粤军第七路撤回广州，致1923年邓本殷军队才填此空白，也就是雷州半岛1922年7月至年底没有驻军。因此可以判定《薛文澡自白》及黄学思所述是可信的。又根据现藏于广州青运史研究委员会的《广东省立宣讲员养成所同学录》名册记载，遂溪县六区敦文村黄学增是广东省立宣讲员养成所学员。因此从前述史实可以看出：雷州青年同志社是黄学增就读或结业于广东省立宣讲员养成所后，在遂溪县六区组织成立的乡村反匪反霸青年团体。然而，从中国国民党党史馆存，1924年9月22日，《中央青年部致雷州青年同志社函（馆藏号部9862号）》内容描述："函复关于学生陈鹏等被捕事，已由中执会函外交部向法领提出交涉"；从中国国民党党史馆存，1924年？月16日，《雷州青年同志社上总理（孙中山，笔者注）代电》内容描述："为东宛农民协会拉伕滋扰请澈查"；从1925年2月，中国革命青年军人联合会成立大会创刋号，登载到雷州青年同志社出席该成立会的史实看：雷州青年同志社早期活动既关注青年学生工作也关注农民运动。这与广东省立宣讲员养成所办学目的相一致，也可以肯定：黄学增创建雷州青年同志社的初衷就是为了贯切广东省立宣讲员养成所的办学理念。而后来雷州青年同志社社员大多走上革命道路，为革命事业作出贡献也进一步体现了广东省立宣讲员养成所开启民智的办学目的。
雷州青年同志社的社员有多少人数，现没法找到统计数字，但是有历史文献记录的社员名单如下：黄学增、薛文藻、黄广渊、黄成美、黄宗寿、王树烈、刘靖绪、陈光礼、韩盈、黄杰、颜卓、邓成球、黄斌、陈均达、陈荣位、田乃英、余晃、陈荣福、陈遵魁共19人，这些社员后来全部到在广州读书，入读黄埔军校一期的有1人，三期的5人；其中农讲所一期有1人，二期2人，三期有1人，后来多为南路农民运动的早期骨干。如1921年入党的黄学增，被誉为广东四大农民领袖之一。韩盈、黄广渊、薛文藻均为雷州半岛党组织创始成员；黄杰、陈均达为雷州半岛最早组织农会的农运骨干。这些社员中，除了薛文藻、黄成美、王树烈外，均没有离开过革命队伍。解放后他们中的黄学增、韩盈、黄广渊、黄杰、陈荣位、陈均达、黄宗寿、陈荣封、陈亚醒均被评为烈士。他们除了为南路党组织的建立，为南路农民运动的兴起作了贡献外，还在南征邓本殷，省港大罢工作出了特殊的贡献。史料也载，"五卅"运动发生后，5月31日晚间，中共广东区委召开会议，决定由中共广东区委和团广州地委组成一个"临时委员会"，联络中华全国总工会、广州工代会、省农民协会、市商民协会、市学联会和中国青年军人联合会六大团体作为发起单位，以动员广大群众投入反帝运动。6月2日，广州各界2000余人，响应六大团体的号召，于广东大学集会，声讨帝国主义的罪行。黄学增以大会主席团主任身分，主持大会通过成立"广东工农兵商学援助上海被害同胞联合会"。7月3日，受聘为中华总工会顾问；根据《中国共产党历史》第一卷（上册）第五章第二节载称，为配合国民革命军南征邓本殷，在第二次东征期间，中共广东区委成立了以黄学增为书记的中共南路特委。薛文藻在省港罢工期间，出任省港罢工纠察队委员会军需处主任兼大队长，南征邓本殷战斗打响前，受派潜回雷州策反邓本殷下属的蔡炳煌部队支持国民革命军南征军事行动。
黄学增通过雷州青年同志社推荐了十三人前住黄埔军校就读，推荐了19人进入广州农讲所就读，其中，规模人数最广泛的是1924年9月的一批，这批青年90%以上都是贫苦的农家孩子，既无经济基础又缺少文化。如：黄埔三期的黄学伦、黄学家、黄宗寿、黄仲义、刘学明等。他们是怎样筹集到资金前往广州？又是怎样考入黄埔军校？这始终是一个迷。因为，根据黄埔军校三期的招生规定，他们是根本不符合招生条件的。然而，关于这批进入黄埔军校三期的遂溪籍学员进入黄埔军校的经过，广东省第二次农民代表大会代表，大革命时期遂溪县农民协会副委员长黄学新曾经有过这样的口述："黄学增从广州返回家乡敦文后，通过我、黄美吉（黄成美，笔者注）与黄而举等人的联络，推荐了黄学家、黄宗寿、黄仲义、刘学明、刘坚、黄而举、刘学阳、薛经辉、陈光礼、陈鹏、黄而省共二十多人前住广州读书。当时，没有考虑黄学伦到广州读书，但是，在我们护送黄学增及他们到达即将进入法租界的沈塘茂莲村时，黄学伦要求随他们前往广州，且态度坚决。黄学增也就接受了他要求。他们在黄学增的引领下，从茂莲村进入租界，后护送一批枪支前往广州。"关于黄学新的这段口述资料的事实，虽然找不到历史文献予以证明，但是，有一点可以得到黄学增家乡一带村民的证实，即这批人中，除了黄而举读过初中，刘坚读过小学外，其他人没有进过学校，可以说是文盲，而他们是凭什么条件进入黄埔军校等学校读书呢？还有一点是这批人员到达广州后的1924年10月13日，雷州青年同志社焉何要在广州，发表了一篇《反对段祺瑞政府构结帝国主义加重关税》的宣言？而这篇宣言是以"雷州青年同志社"名义独立发表的。为什么"雷州青年同志社"要独自抗议段祺瑞政府加重关税？这里面是否存在与黄学新口述的护送枪支到黄埔军校有关？值得进一步研究。虽然关于俄罗斯援助黄埔军校第一批有多种说法，但认为从俄罗斯经香港或粤东再进入黄埔港之说，不符合当时客观现实。因为港英当局支持广州商团，反对孙中山；粤东一带又被陈炯明控制。
雷州青年同志社对南路党组织建立、农民运动、武装斗争的开展的历史作用是不容低估的。根据《中国共产党历史》、《广东革命历史文件汇集（索引）》记载，1925年7月与9月，雷州青年同志社乐民分社、中共南路特委相继成立。其中，中共南路特委书记就是雷州青年同志社领导人黄学增。根据1925年10月16日，《团粤区委给团中央的报告》与1925年11月30日，《团雷州支部关于第二次临时会议的情况报告》可知：在1925年10月16日至11月30日之间，团雷州特别支部成立。其中该支部的四名成员中的韩盈、黄广渊、薛文澡3名成员是雷州青年同志社主要领导人。1927年6月，发起乐民起义，9月，武装割据斜阳岛的领导人也均为雷州青年同志社领导人。
从前面所述，我们可以知道，广东南路的两个早期党组织的创始人均为雷州青年同志社社员。这也可以说，广东南路的两个早期党组织是在雷州青年同志社的基础上成立起来的。
