程朱理学的奠基者程颢、程颐：思想主张、主要观点、成就贡献
二程指宋代理学的创始人程颢、程颐兄弟。程颢又称明道先生，程颐又称伊川先生，世称“二程”，两人著作有《二程集》。
二程之所以成为程朱理学的奠基者，因为他们以“理”作为宇宙本体，世间万物由“理”萌发气化而来，他们提出“心即是理，理即是心”，所有的客观事物都是“心”的观照结果，先有心，然后才产生各种物形。他们提出只有认识到天地间充满了“仁爱”，才可消除人物之间的界限，达到天人合一的最高境界。
在人性论上，二程认为人性是理和气结合而形成的。从理的方面来说，人性中具有“天命之性”，每个人都有善的本质，天生就和圣人一样。从气的方面来说，则自然之气有清浊厚薄，因而人也有贤愚、善恶之分，这就是所谓的“气质之性”，人的天赋受到“气”的清浊影响。
尽管每个人天赋不同，但只要“笃志好学”，愚昧也是可以变成智慧的。在认识心理方面，二程承袭张载的“见闻之知”和“德性之知”，认为“见闻之知”是通过实践和经历获得知识，而“德性之知”是一种高深的精神思考，是人对知识的反思和揣摩，只要“知性”便可“知天”。
二程在理学的方方面面提出明确的观点和理论，构建了一个相对完整的理学体系，以传统的儒家思想为根基，融合道家思想的“天道”说，确定以“理”作为人们行为和万物运转的唯一法则。这些理论经过南宋朱熹的深入拓展，成为中国哲学史上著名的宋明理学。
