发生在广东番禺区太石村的和平绝食维权行动，已经引起国内外的广泛关注。对太石村民的维权行动进行冷静观察和深入思考，可以发现其具有法治指导的民主、非暴力和平抗争、模拟血酬模式、政治权利诉求中心、互动网络的维权等特征，从而构成了中国维权运动中独具特色的太石模式。
太石模式包括五个特征：
第一，太石村民的维权行动坚持法治原则之下的民主，实现了守法、维权与护宪的三位一体。番禺区政府有关部门违反村民自治组织法，而太石村民遵守法律、依法维权，以此稳健推进；
第二，太石村民非暴力和平抗争，被打不还手、被骂不还口，告别了中国农民以暴易暴的暴力革命惯习，为中国走出治乱循环、进一步减弱暴力革命转型的前景提供了可能性；
第三是无限期、有限度的绝食抗议，可以认为是一种模拟血酬模式的生成，为公民维权运动的血酬模式提供了变种，是一个重大的制度创新。太石村民有限度的绝食，使其具有见好就收的妥协精神，从而与一切形式的激进主义区别开来。
第四，太石村民的维权行动是以村民自治的政治权利诉求为中心，而不仅仅是经济利益的诉求，这使农民维权告别了以利益诉求为中心的政治哲学，开始形成权利和利益并重的政治哲学；
第五，太石模式实现了虚拟互联网络与真实人际关系熟人网络的结合，使陌生人社会与熟人社会融为一体，并在两个网络整合的基础推进官民良性互动。太石模式是以互动网络为特征的维权政治，其不同于1989年广场政治之处的在于，官民双方的政治社会理性和妥协精神都已有重大进步，官方在看到村民尤其是妇女们不屈不挠、愈挫愈奋的维权意志时，及时放回因绝食被抓走的村民，而村民们见到官方的让步之后，也表现出可贵的明智和审慎，及时终止绝食的计划。
太石模式是中国宪政民主进程中自发生成的维权模式，从而可能具有强大的可扩展性。20多年前，中国凤阳小岗村民自下而上的承包制试验，因得到自上而下的肯定得以扩展到整个中国，为中国经济的市场化过程奠定了微观基础；今天，我们盼望官民双方能够和平、理性、克制、秩序地处理太石村民维权事件，为中国的法治民主建设奠定官民互动的共识基础。中国公民维权的太石模式让我们见到了自由精神的创造力，使我们对中国宪政和平转型的前景可以有稍微乐观一点的期待。
2005年9月于北京
