子女在家庭的生命历程中是唯一的、不可替代的，特别是对于独生子女家庭，唯一的孩子由于疾病或意外事故而过早离世，会给家长带来一种创伤性的失落和毁灭性的打击。失独父母的这种伤痛，谁能理解，又有谁能抚平？—— www.
新闻事件
一架韩亚航空的波音777客机当地时间7月6日11点半在美国旧金山机场着陆时失事，事故导致三名中国女生不幸遇难。得知噩耗后，遇难女生王琳佳的父母抱头痛哭，王琳佳的奶奶差点晕厥过去；另一位遇难女生叶梦圆是家中独女，梦圆的妈妈默默地滴着眼泪，梦圆的爸爸则呆坐在椅子上，对周围的安慰充耳不闻。第三名女孩事发时受重伤，最终于7月12日上午不治身亡，根据其家人要求，医院未向外界公布任何细节。
心理解读
三个女孩子都是浙江江山中学的高中女生，十六七岁的花样年纪，满怀憧憬与喜悦参加学校组织的赴美夏令营，却在着陆的那一刻被划上了人生的休止符。逝者已矣，留给亲友们的，是无尽的哀伤。
白发人送黑发人
子女在家庭的生命历程中是唯一的、不可替代的，特别是对于独生子女家庭，唯一的孩子由于疾病或意外事故而过早离世，会给家长带来一种创伤性的失落和毁灭性的打击，家长们容易出现复杂性的哀伤反应(complicated grief)，进而造成功能损伤，产生生理、心理、社会适应等方面的问题，如忧郁、焦虑、心理承受能力下降、情绪不稳定、创伤后压力症状、身体脆弱易生病，以及家庭冲突、经济压力、养老压力等等。
从社会心理学的角度来看，父母们在丧失自己唯一子女的同时也丧失了许多原有的身份和角色，因为孩子不仅仅是“子女”，还可能承担着朋友、物质供应者、情感支持者等角色，子女的存在经常能让父母确认自己的身份和自我价值感。当唯一的子女去世时，父母面临着旧身份的分裂和新身份的形成，必须开始适应没有孩子新的社会角色，这种转换可能需要数月、数年、甚至更久。
由于失独父母们面临不可弥补的投资损失、情感损失，尤其是在中国，“养儿防老”观念甚为浓厚，老年失独父母没有子嗣可以依靠，很多人会感到自己是社会上特殊的弱势群体，被社会所抛弃。这种身份认同的危机不仅不利于自身的身心健康，而且有可能导致失独群体出现社会隔离、社会紧张和社会风险。
宝贝：我们永远在一起
研究发现，父母如果能对丧子这种创伤经历建构出“合理化”的解释，如“死前已有不祥之兆”、“亲子缘分已尽”等等，在丧子6个月后会有较好的适应；无法由死亡找到意义的父母，若能找到部分益处来重构其创伤经验，如“死者到了一个更好的地方”、更加珍视自己的现状等，在丧子18个月后也能有较好的调适，减少复杂性哀伤。
与西方哀伤理论所强调的“切断关系”的适应模式不同，传统的东方文化更倾向于“重新缔结与死者的关系”，将死者以某种形式重置于生活中，恢复象征性的家庭完整感，延续因死亡而停止的故事线，如：随身带着死者遗物，对着骨灰或照片说话、讨论每天家里所发生的事情，将死者视为心灵伴侣、倾诉心事，梦到死者，多做善事认为是为死者积功德等。父母们通过这些新的、调试后的认知策略和行为策略来重新构建与逝世子女的关联，寄托哀思，并逐渐建立新的生活模式。
来源：中国科学院心理研究所（微信：心灵治愈课，zhiyu365）
