文/度正太
我的小伙伴时常回复我：我好无聊啊！
然后我总是不知道该如何回复，因为不论我回复什么（比如一起去吃饭吧，一起去看电影吧，一起去唱K吧）都很可能会被拒绝。既然你无聊，那我想到可以做的事情，你又不愿意去做，那你只有无聊啊……
其实，无聊的状态就是你当时最好的状态。
生活总是充满了一系列的挑战、机遇，俗不可耐的一句话似乎从根本上就表明了生活必须有聊，那么这个没有人质疑的论断，到底是不是正确的呢？少有人质疑的原因是什么？也许是丰富多彩的生活确实给了我们激情和欢愉，有聊的日子过起来是激动人心的，总是让我们像跑在阳光下的孩童，嘻哈大笑，追逐着跳动不定的皮球，就算是跌倒，擦破膝盖也觉得在所不惜。不论生活的趋势是顺还是逆，我们都觉得它是有聊的，但倘若生活变成了一片平静的湖水，我们却不能坐在湖边，欣赏岸芷汀兰，观察透明的湖水下灵动的虾和小鱼儿。非要掀起波澜才是最有趣的吗？
那，为何我们还要去安静的地方涤荡嘈杂的心灵。
我们太容易注意到有聊的地方，记得住一群人的狂欢，记得住一顿饕餮盛宴，记得住一次置办新衣。生命长河中任何一段人生的转折点都被我们铭记，因为我们用固化下狂欢的仪式去纪念，比如生日趴、婚宴甚至葬礼……人们生怕自己被仪式抛弃，被人群抛弃，被激情抛弃。没错，在人之将逝时，我们记住的往往都是最澎湃的片段，像过电影一般注意不到细枝末节的琐碎，但事实上，只要高潮有过就够了，吗？
无聊的时分，人们其实是在酝酿下次的有聊。所以，不要打破那个无聊的状态。
不得不承认的现实是，我们无聊的概率似乎越来越大了。曾经盼了一年的春节假期也感觉无聊了，人们都抵挡不了无聊的来势汹汹，甚至在等饭菜端上桌前的几分钟也要找点事情做，于是我们低头刷起了手机屏幕，有时候，我们的手指尖居然开始不接受大脑的指挥，手指滑过屏幕变成了肌肉记忆，我们也不知道自己到底想看什么，或许只是要表现出来“Now，我很有聊，即便只是在等待的时候。”一种说起来很矛盾的状态，等待，其实就是平静而无聊的，然后我们非要拧过来，让原本需要积蓄能量的时刻又变成了消耗能量的时刻。这也就是为何当一顿饭摆在面前时，我们稍微没有那么激动了，自己一个人吃饭的过程变成了一种煎熬，一手拿筷子一手刷手机，人人变成了初级杂技演员。来势汹汹的无聊像病毒一样侵蚀生活的全部，这样的情况是什么时候开始的？
在你开始认为无聊必须死的时候。
杀不死你的让你更强大，杀不死它的让它更强大。
没有人彻底杀得死无聊，于是它变得越来越强势，但无聊却又不可能真正杀死一个人，它会借助抑郁、焦虑的刀来架到你的脖子上，冷酷地询问你：是否只要有聊，而不要我？
是啊，干嘛非得只要有聊呢。天使与魔鬼的界限并不明显，她们都是在互相映衬着的存在。如果时常有聊，你会目光短浅，变的俗气，因为缺乏无聊中宝贵的安静。如果时常无聊，它会攫取你的希望，然后模糊了存在意义，因为缺乏有聊中宝贵的激情澎湃。
无聊的时候，你可以对自己说：我现在很无聊，但我知道，目前只有这个状态，我愿意享受无聊，享受当下。
于是。
你拿起了买了很久很久却还没读过的书。
你轻而易举地记住了原来死活记不住的单词。
你打开窗户，仰望夜空，发现了一颗明亮的星。
你听到了内心中哼唱的小曲儿，歌词写着“感谢自己，要爱自己。”
你端详镜子中的自己，打扮成自己生活里最喜欢的样子，而不是工作的样子。
然后，你好像更加爱自己了，无聊在幸福地像有聊转化，原来，它们的本质竟然是一样的。你在手机上发的消息：朋友，我现在不无聊啦，改天约你去玩！
对方回复：好！
「那么，无聊的一天，有聊的一天，又有什么不同呢？」
「没有。」
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