【用艺术敲开心门】神话：最后的晚餐
心晴小语
如 同神话本身，神话一直是艺术永不枯竭的灵感。如同艺术本身，艺术的诞生与神话一样寓意非凡。米开朗基罗在身心紧张之时，以超凡的智慧和惊人的毅力，完成了 世界上最大的壁画《创世纪》；但丁怀抱着对恋人的情感，书写出歌颂灵魂美好与光明引导的《神曲》；一部流传世界的《圣经》，更被不同的艺术家用不同的形式 诠释着不同的意义。
相同的神话，用艺术演绎不同。独特的灵魂，用艺术敲开心门。
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神话
《最后的晚餐》取材于《新约圣经》，据《新约圣经·马可福音》记载：耶稣最后一次到耶路撒冷去过逾越节，犹太教祭司长阴谋在夜间逮捕他，但苦于无人带路。正在这时，耶稣的门徒犹大向犹太教祭司长告密说：“我把他交给你们，你们愿意给我多少钱？”犹太教祭司长就给了犹大30块钱。于是，犹大跟祭司长约好：他亲吻的那个人就是耶稣。逾越节那天，耶稣跟12个门徒坐在一起，共进最后一次晚餐，他忧郁地对12个门徒说：“我实在告诉你们，你们中有一个人要出卖我了！”12个门徒闻言后，或震惊、或愤怒、或激动、或紧张。《最后的晚餐》表现的就是这一时刻的紧张场面。
艺术
The Last Supper(1594) Tintoretto
《最后的晚餐》是丁托莱托频繁作画的主题，1592～1594年最著名的一幅，令人不安的局促场面，基督在画面中央，消失点在画面右上方。特别的透视关系。动态般的斜角构图。丁托莱托为了表现画面人物的动态，据说是在画室天花板上悬挂泥塑模型或蜡人，研究人体结构的透视缩形。另外，不同的是，天使被画入，创作出非常神奇魔幻的效果。
The Last Supper (1495-1498) Leonardo da Vinci
此幅《最后的晚餐》，是所有以这个题材创作的作品中最著名的一幅。达·芬奇不仅在绘画技艺上力求创新，在画面的布局上也别具新意。一直以来，画面布局都是耶稣弟子们坐成一排，耶稣独坐一端。达·芬奇却让十二门徒分坐于耶稣两边，耶稣孤寂地坐在中间，他的脸被身后明亮的窗户映照，显得庄严肃穆。背景强烈的对比让人们把所有的注意力全部集中于耶稣身上。耶稣旁边那些躁动的弟子们，每个人的面部表情、眼神、动作各不相同。尤其是慌乱的犹大，手肘碰倒了盐瓶，身体后仰，满脸的惊恐与不安.
最后的晚餐（2011） 曾梵志
中国画家曾梵志《最后的晚餐》在2013年拍出1.6亿港币，创当代艺术之最，被称为亚洲首个过亿元的当代艺术作品。
在此幅《最后的晚餐》中，13个带着面具和红领巾的孩子，在类似政坛的桌子上吃西瓜，吃相和肢体语言丰富至极。
有 分析人士称，曾梵志在《最后的晚餐》中，他将圣经中的人物移花接木地用一些带面具的少年来代替，画面中被切开西瓜的鲜红的瓜瓤给人血与肉的印象，似乎是在 向人们诉说着一种无言的恐惧和暴力。面具和红领巾，这是所有想在中国活下去的中国人，不得不戴的两样道具。正中央三道杠的大队长，象征最高政治权威，他已 知道这是最后的晚餐，也知道叛徒就在这教室里。戴着金色领带的人，象征西方经济理念和拜金主义，正是他出卖了最高政治权威。教室外是蓝色的天空大海，象征 着普世价值的洪流已水漫金山，包围了中国。
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