特殊的机缘，重读黑塞的《悉达多》，感受良多。“你的心灵就是整个世界，然而，真正的自我究竟在哪里？”作者以此心理分析式的追问开始其旅程。黑塞在创作《悉达多》时（1921-1922）正在接受荣格的心理分析。实际上，黑塞在1916年已与荣格的学生随后与荣格本人建立了关系。黑塞1946年获诺贝尔文学奖。
赫尔曼·黑塞（Hermann Hesse）被誉为德国浪漫主义的“最后骑士”，也是20世纪最具透视心理和灵性创意的作家，他以其独特深邃的思想，隽永睿智的文字傲立文坛。但他也曾是荣格心理分析的“病人”，在1916至1926的10年中，经历了荣格及其学生300小时左右的心理分析。黑塞的心理分析经历，不仅仅帮助他度过了心理危机，而且激发了他的文学创作。
我与张敏曾在《学术研究》发表过有关荣格与黑塞的论文，那还是张敏在读心理分析博士研究生的时候。黑塞对于荣格的心理分析充满感激，他曾这样写道：“我与荣格一起，此时，我正经历着十分困难，有时是难以承受的生活危机，也体验着心理分析的冲撞……它震撼着你的内心，也同样伴随着痛苦。但它是有效，是有帮助的……所有我能说的是，荣格博士正用其出色的专业技能引导着我的心理分析。”
即使是在黑塞完成了与荣格的心理分析之后，他也曾这样表示：“我希望能够继续与荣格做心理分析。他是一位崇高，充满活力与智慧的人。我对他充满感激，很庆幸自己能够有机会与他一起做心理分析。”
在黑塞的《悉达多》中，不断有如此追问：“阿特曼”，或称之为灵魂或心灵，不是存在于我们内心，源泉不是在其心中流淌吗？人必须找到自我之内的源泉，人必须拥有它，其他的一切只是摸索，都可能是弯路与错误。这就是悉达多的思想：这就是他的渴望，他的悲哀。这也是黑塞的求索，这也是荣格心理分析的关键。
台湾学者蒋勋在评价黑塞时这样说：“因为黑塞我喜爱上一种独白式的文体，像日记，也像书信；像孤独时自己与自己的对话。黑塞的文学可能影响了一代的青年走向追寻自然、流浪、孤独，追寻自我的觉醒。”这段话印在《悉达多》封底的书签。
出版者还加了这样一段话在封面：谁读了《悉达多》，谁进行了体验，谁就可以摆脱外在的强制，摆脱随波逐流，摆脱约束和羁绊。
黑塞《悉达多》译者杨玉功说：“每个人都有自己心中的悉达多。《悉达多》的翻译伴随着我心中悉达多的成长与成熟，我体验了悉达多的孤独与烦恼、追寻与苦修，经历了悉达多的堕落与超越，也感受了悉达多的觉醒与证悟。”于是，这也是一种特有的心路历程，如同深刻的心理分析体验。
