导读：以“施恩不图报”的心态帮助他人是纯洁高尚的行为，被帮助的人则“受恩不忘报”而回之以礼，也是出于良心和善意，展现了高贵的品德。
以“施恩不图报”的心态帮助他人是纯洁高尚的行为，被帮助的人则“受恩不忘报”而回之以礼，也是出于良心和善意，展现了高贵的品德。怎样回报那些曾经善待自己的人呢？首先要了解他们需要什么？自己眼中的宝贝并不一定为他人带来好处。
《庄子．应帝王》中有这样一段寓言“南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。”
在这个寓言中，南海的大帝名叫儵（shū），北海的大帝名叫忽，这两个虚拟名字，就像大风刮过的声音，可以感受到一种速度，大概都属于雷厉风行，积极进取的人物，并且有很高的道德修养。中央的大帝叫浑沌，可以使人感到名字的朴实与憨厚。儵与忽常常相会于浑沌之处，浑沌款待他们十分丰盛，儵和忽在一起商量报答浑沌的深厚情谊，说：“人人都有眼耳口鼻七个窍孔用来视、听、吃和呼吸，唯独浑沌没有，我们可以感受到得许多乐趣，浑沌却无法享受，多么遗憾！我们试着为他凿开七窍。他们每天凿出一个孔窍，由于破坏了浑沌的本性，结果凿了七天浑沌也就死去了。
酿成悲剧的初衷并非一定都是邪恶。在表达善意时，首先看对方是否需要，不要脱离最基本的“尊重”。在心理学上有一个名词叫“投射”，是指自己喜欢的认为别人也会同样喜欢，觉得自己不喜欢的东西别人也不会喜欢。在社会习俗的影响之下，更会使人们在接受善意时很无奈，还要承受很大的不方便。
现在做孩子的家长真是很难，都是独生子女，既心疼孩子得不到童年的乐趣，又担心孩子长大后的就业前景，还怕孩子的发展不全面。所以，安排孩子从一两岁就开始读唐诗宋词，学英语，弹钢琴，书法绘画，跆拳道，下围棋，芭蕾舞，现在又有国学专家建议读古经，本来天真自然的孩子，整天沉浸在各种课程培训中，昏昏欲睡打不起精神。说实在的，哪个家长不心疼爱护自己的孩子啊？看到他们不快乐的情绪，有时目光呆滞，有时乱发脾气，做家长的内心也会很酸，有些内疚，可这都是一片苦心，抱着希望他们长大收获成就后可以理解的心态，还是咬着牙坚持自己的“善意”，现在的家长也真是很不容易做。
在心理咨询室经常会接待一些厌学的孩子，他们很有才华，很聪明，在强大的学习压力下情绪失控，如果问他们如何看待家长对他们的培养？都沉闷而无奈地说家长很爱自己，说不应该这样，对不起家长。这些打蔫的花朵，多么像是被开了几个窍的浑沌。
家长们对未来的恐惧感，以“防患于未然”的“至理名言”，扩展孩子的知识结构，增强应对能力，本无可厚非。可是这样做，是否意味着正在为孩子们“开七窍”，对他们的伤害有多大，一定要这么“爱”孩子吗？是否真正尊重了孩子的感受？这也是同等重要的。那些课程本身可能是好东西，是否适合自己的孩子？孩子一定会用自己的行为表现做出发言，如果他们快乐地学习，就说明是好东西，如果他们带着无奈和怨气，就会伤害他们纯朴稚嫩的心灵，这是他们今后的任何成就都无法弥补的，如此衡量那些又花钱又费精力的课程，就变成了高价的“毒药”。如果类似于被“开七窍”的孩子太多，不仅影响一个个家庭未来的幸福和谐，还关系到整个中华民族的盛衰。
孔子《论语》中有句话“己所不欲，勿施于人”；《圣经。马太福音》中也有一条黄金法则：“你希望别人怎么对待你，你就怎么对待别人。”都是让人们根据自己的好恶来揣摩别人，是不错的。可是现在的社会发展变化太快，多元文化形态与以往的单一形态有所不同，无论是朋友，同事或至亲的家人，都难于理解人们之间不同的欲求，要想更好的表达善意，就更需要互相尊重，充分沟通，不要单方面的将“善意”强加给对方。因此，最好再补充一些内容去理解，如“己所欲，勿强施于人”， 或者说“你希望别人怎么对待你，你也别盲目这么对待别人。”
来源：心理咨询中文网 作者：孟永健
