看似简单的性，其实并不简单。性的目的大体可以分为四种，第一，性在表达爱，第二，性是为了生殖，第三，性为了纯粹肉欲快感，第四种最不为人所知，那就是：性作为一种有价值的东西体现权力，用以交换。
那些社会底层的美女们，恰恰是根据第四种性的意义工作着，不论是性工作者还是为了晋升潜规则，性是她们唯一有力的权力工具供给她们向社会换取权力的路径。
还有一种第四种意义的体现更不为人知，那就是发生在夫妻之间单方性冷淡的事。人们通常认为是时间久了，审美疲劳。其实并非必然如此。经常是女方，但是我越来越多地看到男性也一样，性冷淡在表达的是：“你没有吸引力了，你不是那么可爱了，这是任凭如何我也无法去将就凑合的事，我的有机体如此说。”在这种性冷淡中，夫妻之间其中的一方下意识地收回她/他的性热情，拒绝给出性奖赏。
性冷淡可以是彻底拒绝做爱，也可以是依旧做爱但如应付功课。事实上前者有时还是有种自知之明的，而后者似乎在说：“尽管你不那么可爱，但是因为你那么可怜，又给我带来很多生活用品，那么好吧，你就做吧。。。。。快点，完了吗？”
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在以上文章里，其实我真正想表达的不是做什么心理学科普，界定分类性有几种目的。我真正想透视出来的是关于性的政治。性的政治？也许有人会说，好骇人的说法啊。
说的是“性的政治”，但是我的目的也不是要搞革命什么的，让被压迫一方起来反对另一方。这一切大都徒劳无功。自然界以它自己的方式平衡着，有男权的统治，就有情色反腐，就有性冷淡，性工业。同样如果女人模仿男人搞女权统治，结果不过换个朝代而已。
我想说的是：超越性政治，性权力游戏。它其实指向的却是真正的平等而深切的爱连接。这才是人类意识进化的真正挑战。
试举具体的来说：
一网友说：应该不止四种吧，比如说，有没有可能表达攻击，愤怒或者获得疼爱什么的?
我的回答是：攻击式的性，其目的依旧在于榨取对方的权力物象征--身体，希图获得疼爱的性依旧是希图将自己的权力物“出售”。所有这一切都贯穿权力。依此推出结论也许令人惊讶：与爱联系在一起的性必然与平等连在一起。在那种爱当中，性被自由地表达。即使它可能呈现性权力的意味，比如一方在性中是如此闪耀出耀眼的活力，或深情的缠绵，另一方在一瞬间被对方如此的光芒所折服，这种折服当它基于被折服方的自信和两人关系上的平等，它会诱发被折服方同样放出光芒。则“权力”不是只是固属于一方而非另一方的产物，而是彼此给与和激荡。
写到这里，我突然想到我刚刚给武志红的一条微博的评论。
武志红：中国家庭的轮回环节一：结婚时，做选择的标准，不是情欲与激情，更非爱与恋，而常常是安全感，不仅长辈为儿女做选择时如此，年轻人自己走选择时也常是如此。结果是，婚姻相对稳定，但缺乏情感。夫妻关系是家庭的定海神针，而这一个基石，普遍没打好。
我的回应是：是否要安全感的反面就只是激情就可以呢？我想爱远没有那么简单，人们似乎也不太可能仅因为知道这种轮回而改玄更张，换句话说，人们不可能被唤醒去爱。支持爱的条件是勇气，对爱的信仰和对自我的洞察，一生不断的磨练和成长。钟摆总会一次次趋向安全，那是个体自己一生的轮回。
在我这两个似乎不同的议题中，其实都有一个一以贯之的思维：
性权力政治的反面不是女人起来革命打翻另一方（其实在性政治中大多女人是极好的配合者），要安全的反面也不仅是激情，而是要勇气，信仰，洞察，成长。
我想，唯有此，才是意识进化的方向。否则，我们只是在一个层次的轮回。
