作为沙盘游戏疗法的心理治疗师，应该如何将此沙游疗法的定义和内涵，在实际的临床工作中予以体现，付诸实践呢？
首先，是将我们的理解，转化为一种专业的态度，并将其融入我们的工作和实践。在具体的临床工作与治疗实践中，可以把“包容”与“抱持”，“凝聚”与“体现”作为重点。
“包容”包含了容纳与容器（contain and container），这是我们面对来访者时首先应该做到的。汉字“包”的古字形，外边是“勹”，中间是个“巳”，象人褢妊，“巳在中，象子未成形也。”《说文》接着注解说，“元气起於子”“又容也”。包含了容纳与容器的“包容”，正是我们工作的基础。这既是我们对待来访者的基本态度，也是面对来访者“症状”的基本态度。
“抱持”是在包容的基础上，把握住内在心理的涌现。英文的“hold on”看似简单，也已经被荣格分析心理学赋予了专业内涵。“抱”之汉字原型为“袌”，与“包”本有类似的意境。《正字通》注释曰：“怀袌之袌亦作抱，转为去声，即怀抱之义。”“持”字在《说文》中注解为“握”，《广韵》释为“执也”。《诗·大雅·凫鹥序》中有“持盈守成”的诗句。《诗经·疏》曰：“执而不释谓之持，是手执之也。”在心理分析的临床实践中，当我们面对沙盘中涌现出来的忧郁、悲伤、情结、阴影，生长和希望的时候，便需要这种具有中国文化心理学意义的“抱持”。
有了“包容”与“抱持”，心理分析的容纳和容器，沙盘游戏的自由与保护的空间，内在的心理感受便能够“凝聚”，将其意义付诸于沙盘中的意境和沙具。汉字的“凝”有“成”和“定”之义。正如《易·鼎卦》所言：“君子以正位凝命。”“聚”者“会（會）”也。《易·乾卦》曰：“君子學以聚之。”凝聚中包含了赋形和结晶，这也正是荣格之意象化工作的特征，即使是漫无边际的抑郁气氛，一旦凝聚在沙盘的意象之中，也便具有实际的治疗作用，成为沙盘游戏之积极想象的必然基础。
“体现”或意象体现，也即英文中的“embodiment”，则属于沙盘游戏治疗中的另一个要点，我们将其表述为一个系列，也即从“体认”到“体会”，再到“体现”和“体验”，以及“体悟”的过程。此一过程寓意特殊的身体认知与表达功能，正如沙盘游戏之得之于心而应之于手，也正是荣格所重视的“集中提炼身心生命能量”之沙盘游戏的实践和应用。
这样的一种理解与实践，所体现的也正是我们所理解的中庸之道：执其两端而用其中。我们也谨守老子和庄子的教诲，“和其光，同其尘”；“两行”而“自化”；也正如莲花之出污泥而不染，瑕不掩瑜、瑜不掩瑕；玄同之中已是包含着心理分析之治愈的关键。
(摘自《沙盘游戏疗法》高岚、申荷永，人民大学出版社2011）
