中医心理学是当代学者将中医里关于精神方面的 论述概括出来的一门学科, 其中情志疗法是其精华部分。情志疗法具有原理简单、操作简便等优点; 主要内涵 是认为人的心理疾患主要由“七情”引起, 即指人的 喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种心理活动; 其所致的疾病往往是药物无能为力的,并主张采用非药物的治疗:把七情用五行进行归纳, 以一种心理状态治疗或解除另 一种心理状态,以“心”为药治疗心病 。
事故后的人们主要的情绪为:怒、忧、思、悲、恐、惊六种。其中以悲、恐最为突出, 并与其他情绪互相转化着,当怒的环境改变时就可转化为强烈的悲、忧等心理体验。
1、怒
怒指发脾气。中医认为怒伤肝,而肝管理着血液的存储与释放, 怒者易导致肝气郁结,呕血、淤血, 严重者诱发心脏病而亡。
治疗用悲和喜, 悲属金, 怒属木, 金克木; 喜为火,木生火,而火旺可抑制木。临床多运用喜, 因喜较之悲和缓而便于操作。历史上喜治怒案, 如《儒门事 亲》载:项氏之妻因怒病,不思饮食,经常大叫怒骂, 扬言杀仆人。项氏请来当时的名医,名医男扮女装,其妻见而大笑,怒渐消,并开始进食。
2、忧
忧指忧愁、苦闷、担心。忧愁者心情抑郁, 意志消沉,悲观失望,使大脑功能受到抑制,影响理智、聪明的思考。中医认为:忧伤肺,使气体交换受阻,可出现咳喘、 呕吐、食欲下降、阳痿、癫痫等症状。
治疗用喜, 喜为 火,忧属金,火能克金。古籍《续名医类案》载: 某官宴 请客人。席间有一萝卜很大,客人夸之。此官乘兴说: 还有大得像人的。客人都笑而不信。知道自己闹了笑话,此官后悔所说,于是忧郁成病, 医药无效。其子按名医建议,派人用其他材料做了一个大如孩童的萝卜, 再次宴请宾客,强挽父亲出来,此官一见果真世上有大如人的萝卜,没有失言,于是大喜,病得以痊愈。
3、悲
悲指悲痛、哀伤。中医心理学认为: 悲伤心包,心包是心的外围, 具 有护心作用。心包出现的病症与心是一致的。悲还能 耗伤肺气, 导致咳嗽、肺痨、失眠、癫痫等症。
治疗用喜,因喜属火,悲属金, 火能克金。古代案例有:《儒门 事亲》载:一人因其父被山贼杀死而悲痛大哭,哭后觉 得心痛,胸前肿块渐起,疼痛难忍, 医药无效。当时名医张子和请来巫婆,与病人一起观看,其间张子和突然 起身学巫婆的动作和发音,以戏谑病人,张子和模仿神 情极为幽默,令病人不禁大笑,疼痛顿然消失,如此数日后胸口肿块也消散了。
4、惊和恐
惊和恐往往联系在一起, 指受到惊吓,恐惧不安、紧张和继发的胆怯。恐伤肾,而肾掌管着生长、发育和生殖, 并连通着大脑。人体元气由肾生成、储藏,恐使元气下陷, 耗伤 元气,影响人体生殖功能, 严重者可出现神经错乱、癫痫等症。
治疗用思, 思属土, 恐属水, 土能克水。案例 如《晋书》“杯弓蛇影”的故事: 墙上的弓倒影于酒杯, 让人惊恐,但事后查明原因,一解释,也就释怀了。
惊伤胆,而胆与决断、情志、睡眠有关。胆虚则产生恐惧,以致气血失调、心神不宁、失眠、心悸和惊厥。
治疗用恐,即以惊恐抑制惊恐,使患者习以为常,病即可痊愈。原理通西方心理学的“脱敏疗法”,即用惊的 来源反复多次刺激, 以达到习以为常、见惯不惊的效果。《儒门事亲》载: 某人妻遇夜盗贼惊恐而病, 以后每遇较大声响便惊慌不已,用安神定惊药方无效,于是 家人遵照医嘱当着其面击响桌子,久之,习以为常, 病乃愈。
以上情绪可以相互转换或共同对人造成伤害, 如出现易疲倦、发抖或抽筋、记忆力减退、肌肉疼痛 (包括 头、颈、背痛) 、晕眩、头昏眼花、月经失调、胃肠疾病、失眠或梦境恶劣等身心疾病。这时也可借助中医心理学关于药物治疗的原理,通过疏肝解郁、理气止痛、滋阴 补肾等药方给予调理。身体的健康也能有效促进一个人心理的健康,并增强灾难承受能力。
以一种情志克制或消除另外一种情志,这种方法简单易行,通俗易懂, 而且可随着具体的事件灵活变动。这种能提供“中国式”心理服务的人随处皆是, 并且随着中华文明的诞生而产生。
