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——珑夫心理服务机构督导师 老梦
第六章到第十章共5章，第六章是纲，后面几章都分别在展开这一章的关键内容.
第六章抓住移情这个关键概念，展开了疗效获得过程的基本线路
为什么移情是关键概念呢？这是本章讨论和回答的问题：
1、按照自体心理学的观点：人依靠自体（self,本书翻译为自我，最好使用自体）的能量来生活的，但是通常自体的力量不够（一方面因为自体发展的缺陷，另一方面人总小于世界）。这时便需要有来自外部的某些东西提供特定的力量来支撑这个人渡过眼前的危局，平复自己的内心不安——就像当年依靠父母或者其他重要他人的“力量”来平复内心不安一样。这就是移情。这里依靠外部的什么东西提供的力量，在自体心理学称为“自体客体（本书翻译为自我客体，建议使用自体客体，符合大陆地区的交流习惯）”，所以在自体心理学里，移情也被称为“自体客体移情”。自体客体移情的功能性本质是——获得自体客体。
2、在自体心理学中，自体客体是用来养育自体的养料，自体客体像人吃的食物通过消化养育身体一样，通过“变质性内化”养育自体。在移情中如果心理师成功的充当了来访者的自体客体，并且让来访者成功地“吃了”并“消化”了，来访者的自体就获得了养育，长得越来越健壮了——自体客体移情，为治疗提供了契机，正是因为在治疗中总发生移情，所以才有机会养育来访者的自体，从而达成疗效。
所以，移情是个关键概念（事件）——你要注意到自体心理学对移情的理解跟传统精神分析有点不同的。
心理治疗不能直接解决社会问题和自然界的问题，只能影响人们面对社会和自然时候的态度，所以产生移情的第二种情况不是心理学讨论的重点。第二种情况是人的自体总是强大不过自然和社会；重点是第一种情况——自体有缺陷。所以第六章讨论了自体缺陷的几种形成机制——也就是产生移情的机制。
一、情感连接的几种形态，这几种形态实际上是在讨论自体缺陷的基本内容，弥补这些形态的缺陷便是治疗的目标
二、第二个标题是 移情关系的发展，讨论的是，心理师怎么样应对来访者的移情，你的应对会产生怎么样的效果，其中关键的影响因素是什么——也就是说在你跟来访者的移情关系诉求相处的过程中，会遇到些什么“冰山上的来客”，这些客人是什么身份，什么使命。从操作上理解，讲的是，要获得疗效，需要爬过什么样的山和涉过什么样的水。
三、第三个标题是，移情关系的形式，讲的是来访者移情有不同的性质，这是讲来访者的自体客体需要类型。作为心理师你需要识别来访者要吃什么，你就把自己变成什么喂到他的心里，让他把你吃了，让他把你消化了，好长高长大。
四、第四个标题 移情关系的内容讲的是，来访者的自体客体需要类型，是因为什么形成的，怎样形成的，有些什么内容。也就是第三个标题“移情关系的形式”跟第一个标题“情感连接”的结合形式。这是临床操作的指导性内容。
掌握住了这个总体框架，后面的几章只不过是这一章关键内容的具体化而已。
稍微用心整理一下之后你可能会发现，养育和重新养育（心理发展和治疗）原来如此清晰和简明啊！当然以后你会知道它清晰而不僵化，简明而不简陋。所以建议大家把分享重点放在第六章，后面的章节用来说明你的心得。
好好消化一下，这本书读好了，是可以建立起具有通识性的心理观(人性观)、疾病观（人性发展观）和治疗观（人际影响观）的。
