“共情”是心理咨询学中的专有名词，是咨询师以求助者的价值体系去理解和体验其内心世界的一种能力。意为体验求助者的感受就像体验自己的精神世界一样——“感同身受”、“设身处地”地感受着对方。对咨询师而言，真正好的“共情”，不只是能理解到其所听到的内容，更重要的是能走进对方的情感世界，对求助者隐藏在内容背后的情绪和感受给出准确的理解和支持。而对于求助者，能被“共情”是一件很美好的事，在那一刻ta内心一定是充满着温暖和舒适的。这种被理解的感觉就像干涸的土地上涌入一股股清泉，这种感觉能一下子拉近“共情”者与被“共情”者的关系。这样的连接就像是内心深处的牵手，然而生活中的大多数时刻，我们很难感受到这样的美好。因为我们每个人最感兴趣的是自己，在日常交往中更多地是站在自己的角度和立场与他人沟通，能做到“换位思考”已实属不易，真正的被“共情”更为难得。
当然，在咨询室里“共情”是会贯穿始终的，因为“共情”毕竟是心理咨询师最重要的基本功之一。然而，我们的身体也需要被“共情”，这是常常被忽略的。首先，最基本的身体“共情”是满足身体的基本需要，比如：我们身体感觉冷，就会添衣服；身体感觉累了，就会让它休息，如此等等。但这看似简单平常的身体基本需求，却也不是所有的人都有能力去真实理解并产生“共情”。又比如，很多人会在自己不饿的时候吃很多东西，即使身体本身已经足够了，还不停的伸手要，这显然是心理的一种缺失。如果心里有一个填不满的大洞，身体最基本的需求也是很难被“共情”到的。
其次的身体“共情”是对身体动作“隐喻”的“共情”。其实，身体的动作有自己的一套运动规律，它最早体现在肌肉的张力流动上，这是在婴儿时期就出现的一种稳定的动作质感，也就像普通心理学所讲的“气质”一样，它具有先天性，这种与生俱来的身体动作特质奠定了每个人的动作偏好和个性特质。也就是说，我们发出的每一个动作，不只是位置的变换或身形的改变，更是我们内在观念和状态的呈现。由于动作的产生都由我们内在的某种力量驱动着，所以身体发出的每一个简单动作，其背后都可能蕴含着个体大量的早年经历、个性特征、价值观念、心理状态等信息。由此可见，我们身体发出的每一个动作都不是“随意而为之”，里面都有其深刻的“隐喻”。能够对身体动作“隐喻”进行“共情”并非易事，只有受过专业训练的身体舞动治疗师才可能做到。心理咨询中，对身体动作“隐喻”的“共情”是一个非常专业且复杂的事情，不过，在生活中我们也可以从细微的动作“隐喻”里觉察到一些更加真实的信息。比如：一个人满脸堆笑不停地和你说：“好！好！你说的真好！”，但他的上半身，尤其前胸和肚子等身体部位却一直在向后靠。毫无疑问，此时他的身体已经出卖了他，他说的“好”是假话！我们的身体是“诚实”的，不会说谎，身体本身就是一个真实的存在。如果我们能在现实生活中多一些对身体动作“隐喻”的觉察和理解，就可以获得更多真实而准确的信息，从而与身体产生更深入的连接和“共情”。
我们的身体是我们所有经历的忠实记录器，最深层的身体“共情”正是身体记忆的“共情”。现实生活中，如果我们有过创伤经历，那么这份创伤的画面、感知、认知和感受最后都会沉淀在身体里，挥之不去。要想与这样的身体“共情”，需要在专业的身体舞动治疗师的引导下，跟着身体回到创伤现场，在身体层面重新经历这份伤痛，并在安全和爱的环境下，由治疗师陪伴和带领下，与身体这份记忆产生“共情”，逐渐地走出这片创伤的泥泞。当身体进入到一段曾经的记忆中时，它需要的“共情”是一份深深的理解和接纳，对求助者而言，这是一池温暖，满载着获得新生的滋养！
我的一位舞动成长小组中的学员，在与同伴互动的过程中，当同伴一只手怒气冲冲的指着她时，她一下子就蹲了下去，低声哭泣起来。或许正是这个动作，触动了她身体记忆中的某个创伤片段，一下子使她退行到经历创伤的那一刻。其实，这一刻身体记忆的唤醒，对于那位哭泣的学员来说是件值得庆贺的事，因为这正是创伤修复的开始。通过不断地与身体记忆产生“共情”，身体会逐渐得到清理与滋养，累积的创伤在不知不觉中慢慢地被抹去，身体随之变得柔软而轻盈，心底的那份宁静才会浮现。
生活中，没有不受伤的人，只有不断疗愈的心，身体参与的疗愈、被深深“共情”之后的疗愈，才是最根本、最彻底的修复。
（作者：王宇赤）
