毁灭婚姻的因素无疑很多，不过大体而言，主要有以下四种因素：一、性格不合；二、经济冲突；三、地位差异；四、性爱失调。
性格不合常常发生在知识分子中间或者知识人与非知识人之间；经济冲突往往发生于贫困家庭里边；地位差异最容易见于大小官吏和老板们那里；而性爱失调则极有可能是各色人等普遍面临的一道婚姻难题。
近阅一份文摘报，读到一则短文，大意是说，某知名调查机构做过一次范围广及十三省市，对象多达一万多人的有关离婚问题的调查。结果显示，超过五成以上的失败婚姻是由于性爱不合谐所致，而因其他因素导致家庭破裂个案的总和反倒不及性爱失调这一缘由。
对于这样的调查结论，很多人可能无法置信，不过，结合我心理咨询中接触到的婚姻情感咨询案例却印证了这个调查结果。原因何在?一言以蔽之——“饱暖思淫欲”。当然，这里的“淫欲”绝非一个贬义概念，我指的不过是正常人的正常生理及心理欲求而已。
著名社会学家马斯洛曾创立过一项影响巨大的“需求层次理论”，他将人的基本需要分类为五个层次：1、生理上的需要；2、安全上的需要；3、爱和归宿的需要；4、尊重的需要；5、自我实现的需要。他指出，对一般人来讲，这些需求由低到高排成一个阶梯，在低层次的某种需求得到基本满足部分满足之后，自然就会产生高一级的需求，但是，只有未被满足的需求才会影响和促发人的行为。
对这一理论，结合婚姻运行状况，我们或许可以说，性爱既是一种低层次的生理需求，又是一种高级别的需要，更进一步，甚至还可以认为，性爱是贯穿马斯洛全部需求层次的最为基本也最为重要的一种需求，一种灵与肉浑然一体的神圣需求。它绝对不能单独划归某一需求，但又跟马斯洛并列的各层次需求息息相关，不可分离。道理很简单，性爱既关乎生理行为，又牵连精神世界。人生在世，无论是男人还是女人，都必须解决性爱问题，而这种解决肯定不止于生理上的解决，还必须包括以下几大精神方面：
——性爱需要得到伴侣的充分理解和完全尊重，不应受到任何贬抑和慢待。
——性爱带有求欲的动机和创造的欲理，机械的应付或例行公事绝对是性爱的克星甚至大敌。
——性爱是实现自我价值的最高表征之一，没有完美的性爱，怎样辉煌的人生都是有重大缺陷的。
由此看来，性爱可以说就是婚姻中的一道最为重大的课题，因此不能存有丝毫的轻思之心，怠慢之意。
然而，问题是，在现代婚姻家庭之中，因为种种原因，性爱的重要性、艺术性和神圣性却经常遭到蔑视和堕性的反讽，比如有的男人完全视女人为工具，有的女人根本不愿为男人做出起码的回应和配合，再比如有些男人对性爱之道既懵懂无知又硬充内行，有些女人则动不动对男人实施性封锁、性惩罚……这样一来，好端端的两个人随时都可能因为这种说大不大，说小不小的问题而大起争执和冲突，久而久之，最终只有走向中道仳离，乃至抱恨终身。
金莲是历史上最著名的淫妇，她可以跟西门庆玩出三十八种性爱花式，她还懂得性爱中的交流技巧，比如，在欲仙欲死的过程中，她能不断地呼唤西门庆：“我的亲达达”、“我的心肝肉儿”……乐得西门庆三魂丢了七魂，以致在大大小小十几个性伴中，潘金莲始终最得西门庆的宠爱。 我无意于提倡女人去做潘金莲，男人去当西门庆，我只是想说，在不忘人生大关大节的前提下，千千万万男人和女人们在夫妻关系内都有必要重视和善待性爱，要知道，这可是古圣先贤心目中的“人之大欲”。
可以这么说性虽然是人生理的一部分，但性以及与性相关的其他因素（性心理、性道德、性感受等）却影响到人生活的方方面面，甚至决定着婚姻爱情中生活质量的高低！
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