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文丨卢悦（微博@卢悦卢悦）
天津大爆炸以后，微信圈里多了很多心理救援手册，那些失去亲人的人们，那些因此落下残疾的人们，那些孩子，那些妻子和丈夫，那些父母，他们的人生被永远的改变了。
可是受伤的人，只有他们吗？
南方周末有一篇文章深得我心，在这里摘抄一下：
子女的教育、环境、食品安全等等都是因素，但最根本的是“民众缺乏安全感和可预测性的感受越来越深”。社会契约失效、潜规则盛行，使许多人陷入“草木皆兵”的困境，他们对权力不放心，对自己的前程不放心，对财富的安全不放心。
当一些富商选择移民，一些仍待在中国的高官巨贾和社会名流选择了王林，都市里的中产阶层选择了西藏、仁波切和心灵鸡汤，那么，最后剩下的小市民和老百姓呢？他们和官员、富人一样被困在枷锁里，但高官、富人的枷锁里有一层垫子护着，他们一无所有。在不安全感的压迫越来越沉重时，他们又该何去何从？
当下中国的困境，不是这些危险品，而是我们如何在危险中获得心理平衡。
我们有四条路寻求安全感：
1:跑路
既然这个环境糟透了，我们就移民海外好了。中国从1990年的第七大移民输出国，上升为2013年的第四大移民输出国，其中有的年份高居第一。2011年，招商银行联合贝恩资本发布的《2011年中国私人财富报告》的调查结果认为，近60%的高净值人群已经完成投资移民或有这方面的考虑。我的来访者有30%都谈过是否要移民的问题。
2:找王林或者找上师
中国从来没有真正的宗教信仰，中国文化是比较势利的，比如说，如果我想高考成功，我会拜佛；如果我想嫁个好人家，我会上香。每到春节我们会在雍和宫挤破门槛，只是因为它最灵。中国人对儒家的信仰，也是相对功利化的，首先是因为如果你是个儒生，你最有可能由此获得功名。
3:婚姻或者工作
对很多女人来说没有婚姻就等于一个人没有了自己的皮、骨头和肉，对她们来说婚姻就是寄居蟹、蜗牛所依附的归属，没有婚姻，她们就失去了对自己的定义，人生也变得毫无意义，她们需要妈妈这个词，也需要妻子这个词。
所以对很多女人来说，离婚不只是和一个男人分离，更重要的是她从此没有了一个可以遮风挡雨的精神的空间。所以你可以看到一个女人宁可和一个男人过一种有名无实的日子；过一种婚内寡妇的生活，却坚决不能离婚，就在于婚姻给她一种基本的安全感，如果让她一个人面对世界，那就是一种毁灭。
同理，我们也可以看到，对很多男人来说，事业就是他们的一切。很多女人无法理解为什么男人总是有那么多恐惧，即使有车有房有存款，一切似乎都有了，但他们永远担心自己未来有一天会失去工作，那将会是一种世界末日的场景，所以他们会去参加那些不必要的酒会，见那些不想见的老板们，说那些身不由己的话，high那些已经乏味无聊的high……因为他们就像是风箱里的老鼠，一旦在雄性竞争中失败，他们就是虎落平阳被犬欺，工作是他们坚硬的甲胄，没有它，就像是在战场上赤裸身体手无寸铁的士兵……
女人抓住婚姻，男人抓住工作，当孩子长大，当工作进入瓶颈，他们就要面对，面具下、皮袍下的“小”。这个时候，中年危机就不期而至。男人选择再次寻找一个女人，试图在情感的世界找到下一个躯壳，而这个时候女人则将恐惧地看着自己的外壳在慢慢龟裂，而无法找到可以安放自己灵魂的盒子。
4:寻找传统文化的大腿
周立波在《中国梦想秀》里逼一个从小被领养的孩子在长大后认自己的亲生妈妈。当事人拒绝的时候，他就大肆用道德绑架的方式攻击这个不孝顺的女儿。
毫无疑问，当我们开始对信仰感觉迷茫的时候，过去的传统文化又开始返潮。《常回家看看》就是一个典型的代表：孝道这件事日益在当下的时代变得滑稽和荒诞，是因为它只单方面强调父母的权利，而对孩子的权利毫无说法。
传统文化最适合的时代已经过去。因为在过去的时代，家族的利益是中国社会的核心，人要为集体而活，所以婚姻是实现家族利益的手段之一，和你的利益关系不大。如果你想有自己的想法，可以娶小妾，可以喝花酒。而女人？女人是人吗？在过去，女人是可以买卖的，嫁给男人以后，连自己的姓氏都要被抹去。
在中国过去的文化中，男人和女人都是没有个人的权利的，只有家族的利益。
在当下的中国，家族这个体系，起码在中国的大多数城市，已经不复存在了，而在中国的某些地方还有存余，比如山东、福建的客家文化等等。但总的来说，中国的文化更多地和世界文化融合在一起，已经进入以西方文化为主的现代思潮之中，个人主义、自由主义已经深入新一代的骨髓之中，个人，成为社会的主要基石。所以，过去的那套道德在失去了对人身权利的控制之后，就迅速腐败下去了。
上述四种方案是中国文化中的常规的面对苦难、不确定的世界的方式：我们试图用规避麻烦——迁徙或者用抱大腿的方式——拥有幻想中的神力来面对困难。（未完待续）
——THE END——
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