文/朱建军
本文节选自《走出迷惘——增强你的人格魅力》
什么是成功?
一种观点是获得名望、地位、金钱，在竞争中胜过别人。这种观点源于自卑感，是不可取的。
有些人反对追名逐利,说应该淡泊名利，甘于平凡。他们把这说成是“无为”。这是不敢正视生活的弱者态度，也不可取。
谁说名利不是好东西，谁就是在说谎，因为人们都需要名利。谁都需要金钱，求财也绝对没有错。
中国道家并不反对人求名求利，只是说“身与货孰亲?”为了财富和地位弄得自己胃溃疡、高血压或终日焦虑不安是愚蠢的行为。
真正的成功是可以获得名利地位的，只不过许多成功者本不是为了它们而拚命追逐的。
真正的成功过程是，做自己最喜欢做的事，尽量把事情做好，而且做好了。在这个过程中，外在的功名是第二位的。
无为的意思是不强求，而不是无所作为，所以老子才这样说：无为而无不为。
还以钱钟书作例子。钱钟书年幼时就酷爱读书。据杨绛记述，钱钟书每天随伯父到茶馆，就“孜孜看书，直到伯父叫他回家。回家后便手舞足蹈向两个弟弟演说他刚看的小说。”上中学后，他“借了大批的《小说世界》、《红玫瑰》、《紫萝兰》等刊物恣意阅读”。到了牛津大学，天天“读一本侦察小说‘休养脑筋’。”
他读书算不算勤奋?说不勤奋，任何一个苦读的中文系学生都没有他读书多；说勤奋，难道看小说也叫勤奋?
钱钟书在儿童时代并没有立志当文学家，中学时读书也不作笔记，大学时读书更不曾研究“小说创作”，他读书不过是因为感兴趣。正是因为有兴趣，他读书才投入而专注，这些书的内容才深深地溶入他的血液里，所以他以后才能成为出色的文学家。
假如有另一个人A，从小立志当文学家，刻苦攻读自修文学名著，记笔记，研究写作理论，钻研写作方法，长大了他会怎么样呢?十有八九，他写的东西会枯燥乏味。
A的行为方式就是有为。
无为的人更容易成功。钱钟书无意于成名成家，结果却成名成家了。这就叫做“无以其私乎，故能成其私。”
最关键的是，要让成功的过程充满快乐。
如果我们像牛一样苦干而成功，在成功之前的日子里，我们就是在当奴隶，当未来的自己的奴隶。
而无为的成功者时时是在做自由的人。很多伟人都是这样成功的，爱迪生为研制一个新产品，动不动就试验上千次。在一般人想来，何等刻苦!而实际上爱迪生并不觉得苦，他有兴趣，乐在其中。陈景润为攻克“哥德巴赫猜想”，殚精竭虑没日没夜，仅算草纸就装了几麻袋，何等艰辛!但他也没觉得苦，他遨游在数学王国里，他沉醉于其中。他们和一个棋迷下棋一样——难道一个棋迷会为下棋而叫苦?
在心理机制上，一般人所谓的追求成功是人格上层的活动，是“理智人”的活动。“理智人”懂得“未来”是什么意思，“名利”指的是什么。但是如果“理智人”想做的事，“原始人”不喜欢，那他就会感到很吃力。“原始人”如同一个孩子，他不懂什么未来，甚至也不大懂金钱，他只是干自己喜欢的事，如果“理智人”让他干他不爱干的事，他就会怠工反抗。
为什么有些人在追求成功时总感觉很苦很累，就是因为他的“原始人”在怠工或反抗。
而无为的成功者所选择的事业都正好是“原始人”感兴趣的事，所以“原始人”用玩的心态去做事，不知道什么叫苦和累。
由此可见，能让你兴致勃勃地做的事，才是你应选的事业。选择了这样的事业，你必能成功。
