Goncalo来信这样写：
“早前你提及的事，我一直想问你。你说情绪转变，不是来自心灵的净化或者洞察力，而是从陪伴当下一刻的內心──即当下的我（Self-in-Presence）──而來。我对这个问题一直感兴趣，却仍未能清楚了解你的想法。请你再详细说说好吗？谢谢。
亲爱的Goncalo：
当然可以！很高兴能多多我这喜欢的课题。
先允许我问一个看似不相干的问题：我们是什么？是物体？还是过程？是机器？还是其它？
既然为人，我们便不是物件、也不是机器，对吗？然而，在我们的文化和语言里，却充满着“人为物”、“人为机械”的隐喻。比方说，当我们谈到情绪时，便视它如物件，是可以被支配、可以复原、可以避开的……却不明白情绪本身是拥有内在生命，而正是这生命带来变化。
如果我在桌上放上一盞台灯和一个盆栽。我可以对它们下功夫，让它们出现变化。我可开亮台灯或把它关掉，或給它换上其它灯罩。我也可以修剪盆栽的叶子，甚至可以为植物更换花盆。
然而，当我什么也不做时，只有一件物件会出现转变。它会按内在的蓝图转变，朝向更丰盛的生命发展。这两个物体中，只有一件活着。
谈到这里，你或者会明白这里的主要区别，并且是如何关键地影响我们觉察自己内在的转化过程。
当我要为下决定而感到紧张和恐惧时，我可以选择视这感觉如物体或者是一个过程……是台灯或者是盆栽。如果我视这感觉如物体，我会去思索它、了解它。我可以透过吸吸来尝试释放它。我也可以告诉自己要放松。这些全都是“为求一个目标而做出来的（DOING-TO），都是基于不信任变化会在合适的条件下自然发生。
但当我对感到紧张和恐惧是一个过程时，我会伴随它。我会接触着这真实和当下的感觉，好让我能描述它、感受它，当然这感受远比我能描述的更丰富，我不推开它，不会对它有任何要求。我对它有信心，它知道自己的转化方向。
留下空间，与它一起。
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我喜欢引述Gene Gendlin的话，他其中一句这样说的：“每一股坏感觉都是走向正途（rightness）的潜能，只要你腾出空间，让它自己朝那方向走。”
这优美的话一如我所说的，走向“正途”（rightness）的力量早已存在，以“潜能“的形式出现（Gendlin在別处称之为”“暗示”﹝Implying﹞）。我们不需要把坏感觉大喊出来、呼喊它、找它出来、谈论它。
我们只需要留出空间，陪伴它。因为它清楚自己的转变。
很棒，是吗？
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