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“匹诺曹”与“长舌妇”——#HTP测评中的童话系列4#

画面关键词:亲密关系,自我认同,代际传递

文:研究HTP的飞飞丨2级心理咨询师/房树人测评分析师

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我们每个人小时候或多或少都会听过一些经典的童话故事,这些故事虽是在孩提时伴我们成长,但当我们长大后再去细细回味,便有了不同的意义,当我们能够用心理解故事中的隐喻,我们便打开了通往另一个崭新世界的大门。

画者是一位从事民企猎头工作的30岁职业女性,已婚。画者描述整幅画类似于“采菊东篱下”的意境,她很悠闲的在树下荡着秋千。

我们可以看到整幅画的线条运笔并不是一致的,整体来说线条是连贯的,可以说情绪稳定的处于一种心境之中,但是有些部分是多线条构成的长线条,可以看出线条有“犹豫”的部分,那么画者的心境到底是怎样的呢?犹豫的又是什么呢?

当我们仔细去看画面,不难发现画面中的非自然物是用一笔连续的线条描绘而成,而自然之物有非连续性的线条。这可以使我们联想到画者对客观事物的处理干脆利落很有自信,但对情感方面却往往犹豫不决,没有把握。画者描述画面的意境来自于陶渊明的诗句:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山⋯⋯”,诗中“心远地自偏”让我们感受到一种超脱于世俗、淡然而全足的精神状态,所以“心远”便是对那争名夺利的世界取隔离与冷漠的态度,自然也就疏远了奔逐于俗世的车马客,所居之处由此而变得僻静了,那么画者是否处于这种超凡脱俗和淡然全足的状态中呢?正如我们所知人们往往总是追求或向往自己未曾真正拥有的东西,我们可以看到画面右侧的那棵大树,上层树冠的线条是连续的,下层树干用了断续的线条反复连接描绘而成,在HTP测评中上方与我们的理想和幻想有关,下方与我们的现实相关联,或许对于画者来说,她目前的状态是“理想很丰满,现实很骨感”的,很明显作为一名收入颇高,是家中主要经济支柱的职业女性来说,与超凡脱俗和淡然似乎是很难扯上关系的。

那么我们为什么不能够“心想事成”呢?这与我们自身的成长环境有着很大的关系,在HTP测评中,房子除了象征家庭之外,也与“母亲”有着莫大的联系,而很显然这幅画中房屋前的路像是一条长长的舌头,而路上的小石子又像极了“张家长李家短”的闲言碎语,于是一张喜欢唠叨和控制的“长舌妇”的妈妈脸浮现在我眼前。在HTP测评中,太阳有父性的象征意义,在这幅画中太阳的位置处于画面的中间,也正是太阳高悬空中正午的位置,这本该是太阳在一天中如日中天的时候,却感觉不到画面中太阳的力量,甚至在表现光芒的线条时,画者描绘的线条都是“犹豫不决”的。由此我们可以联想和感受到画者原生家庭中父母之间的角色与互动关系,而代际传递并不仅限于创伤,有时家庭的互动模式也是可以被一代代传递下去的,画者自述收入比先生高,是家里的主要经济支柱,先生脾气很好,在精神和生活上能够给予她足够的照顾。画者对于其先生的简单描述,让我更多联想到的是一位“慈母”的样子,为什么这么说呢?构成“爱人”之“爱”的基本要素有三点:亲密、激情和责任(爱情三角理论),当一段“爱”失去了“激情”时,我们更多会联想到的便是母亲给予我们的爱了。这一点在画中的屋脊部分也有所表达,屋脊的倒三角与屋顶的正三角两两相对,但呈现没有形成六芒星的一种状态,可以联想到与画者的亲密关系问题有关,同时我们可以看到树旁画着一个正在荡秋千的人,这个人物画得非常小,并且描绘的非常简单,连五官都没有表达,可以说极为不清晰,人物的表达是我们的自我像,同样亲密关系问题最终也可以归结到自我认同的问题上,是源自对“自我”的不确定。(在《迷路的“爱丽丝”》中已提及“六芒星”的象征意义以及亲密关系与自我认同的关系)但是坐在秋千上的人这部分的表达又是在整个画面中用笔最为浓重的部分,显然“坐在秋千上”的这个状态是画者极为在意的部分,为何如此在意呢?我们仔细观察的话会发现秋千上明显空出了一个人的座位,画者是在等待谁来与她同坐呢?

有趣的是我们可以看到秋千旁这棵巨大的树,就像一个人脸,长了长长的大象鼻子,让人不禁联想起童话世界里的匹诺曹,一说谎话鼻子就会变长。那么人在什么时候最会说谎呢?当想要表达不被世俗所接受的某些想法时,我们不得不有意(或者更多是无意)的“说谎”,于是象征化的表达就成为了我们表达真正自我的一条途径,正如这棵长着象鼻的“匹诺曹之树”。“说谎”对于成人世界来说是再普通不过的事情了,太多时候没有人在乎,没有人谈论自己的真实情况,每个人都在维护他们纯良友善的形象,到该到的场,说该说的话,做该做的事,不考虑自己的真实感受,不向别人透露自己的软弱,浮华或者平静的背后堆砌了厚厚的“强作欢颜”,有时甚至厚到我们已经忘记了本属于自己的那张脸。可以说成人世界有着自己的运转法则,是另一种童话的开始。

“匹诺曹之树”与树下空出一人的秋千不禁让我想起了贝克特的荒诞两幕剧“等待戈多”,画者就如同剧中的流浪汉,在秋千上等待着“戈多”的出现,“戈多”会出现吗?我想就如同剧中报信的孩子日复一日的说着:“戈多今天不来,明天准来。”流浪汉对于不出现的“戈多”大为失望,但是又不愿离去,于是画者的画笔在秋千上“来去往返”的游走,最终成为画面中最浓重的一笔。“戈多”的出现似乎对于流浪汉来说意义重大,他们生而就是为了在那里等待他的,在流浪汉的舞台上“戈多”是主角,一个从未出现过的主角,却不是流浪汉自己,自始自终流浪汉并不明白自己为什么要等待“戈多”,也并不清楚“戈多”是谁,他们好像曾经见过,却又记不清楚了,这就如同画者描绘的坐在秋千上的自己,一切都不那么真切。

不管“戈多”会不会来,流浪汉只有真正明白自己,才能真正明白等或是不等“戈多”对于自己来说意味着什么,才能做回自己人生舞台的主角,就如同木偶匹诺曹直到明白自己为什么存在于这个世界上,才成为了一个不折不扣的活的男孩儿。所以,不管究竟等的是谁,对于画者来说或许先要明白自己,并去真实的生活。

文:研究HTP的飞飞丨2级心理咨询师/房树人测评分析师

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HTP测评是什么?

HTP测评中的童话系列

短发的“莴苣姑娘”          画面关键词:自恋,冲突,成长,交往模式

迷路的“爱丽丝”        画面关键词:追求完美,安全感,心理冲突,情感隔离,亲密关系

无家可归的“小红帽”         画面关键词:安全感,压抑,攻击性,青春期,亲密关系

“匹诺曹”与“长舌妇”          画面关键词:亲密关系,自我认同,代际传递

“拇指姑娘”的征程           画面关键词:偏执分裂位态,自我认同,父性认同

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