当你和身边的人在一起的时候，一不小心自己处在了尴尬的处境。不如说：摔倒了，放屁了。遇到这样的事情，其实身边的人也很尴尬，那么不妨自嘲一下，让大家都走出这样状态！
尴尬处境 幽自己一默
幽默是一种优秀、健康的个性品质，可以帮助你很好地与人互动，像润滑剂一样缓解你人际关系中的紧张与僵硬，让你的人际关系变得活泼起来。
每次说到这个幽默这个话题，我就会想起一个朋友。那次，我们几个朋友一起走在路上，大庭广众之下，那哥们儿居然被块石头绊了一跤。我们都愣住了，直直地看着他——本来一直觉得他个子挺高，可就在他“扑通”倒地的那瞬间，我头一次发现原来他还挺长——当时那个尴尬啊，可这哥们儿竟然顺势翻身仰面躺在地上，很有喜感地松了口气：“哎，欠了这块石头的，这下终于还清了！”我们忍俊不禁，赶忙把他拉起来，围观的人也笑着散去了。
遇到很糗的事情，来点儿幽默，反而会表现出一种难得的喜感和魅力。我们总是在心里抱怨身边的空气太沉闷，人与人之间的关系太紧张，生活中总出现尴尬的意外……想要改变这一切，有一个立竿见影的方法——没事就幽一默！幽默是一种优秀、健康的个性品质，可以帮助你很好地与人互动，像润滑剂一样缓解你人际关系中的紧张与僵硬，让你的人际关系变得活泼起来。
每件发生的事件，其实都存在着无意识的能量场，约束着每个人的角色，让置身其中的每个人的能量指向固定，比如吵架，有时候你觉得自己委屈，有时你觉得自己代表正义，这种感觉就是来自事件发生时的无意识能量场。而当不愉快产生时，能量是凝固的，你会觉得自己很难冷静下来，而其他人也同样被负面的能量禁锢。这时候，你会发现不管多么正确的理由，此刻都难以说服对方。但幽默，可以打破这种凝固的能量，是一个迅速“打破状态——唤起快乐”的过程，使整个场的能量再次流动起来。这不仅仅需要智慧的灵感，更重要的是有足够的勇气在瞬间转换角色，甚至彻底地否定掉自己固有的角色，拿自个儿幽默一把。
开自己的玩笑，自嘲一下，永远是安全的方法。毕竟，你都拿自个儿说事了，表现出一种低姿态，别人还怎么再好意思难为你呢？一个女同事，皮肤很黑，老被牙尖嘴利的办公室同事开玩笑，每次都心里很不爽。后来，她发现一个绝妙的方法，就是主动打开话题。比如“哎呀，跟老公去了趟海南，回来把两人胳膊一对比，那是牛奶和咖啡的差别啊！”同事闻此哈哈大笑，反而好心安慰：“没事，下次多涂点防晒霜，就会好些。”时间一久，竟然很少有人再拿她的黑皮肤开玩笑，而大家的关系还更加融洽了。
有人说，敢于拿自己开玩笑的人，并非是在拿自个儿讨好别人，而是出于心底的自信，出于对自己缺陷的接纳。而那些“开不起玩笑”的人，其实介意的不是话语本身，而在于别人未经允许拿掉了自己的掩饰或者伪装。但他不知道的是，正是这种介意，才更让他内心的脆弱和缺陷暴露在别人面前。我们大都喜欢率真、大气的人，毕竟我们都有自己的缺陷，都有那么点糗事，你装什么牛X啊，是不？
教你如何说对话
越来越多的人感觉到，开口“说话”并不难，真正难的在于如何“说对话”，说得恰到好处。中国文化自古含蓄内敛，说话一般只说半句，点到为止喜留余地，明明很简单个事就是不肯说透，让你自己猜去。不仅这样，还有很多的词句放在不同语境下会有不同的意思。所以，老外常常感慨学好汉语真不容易，中国文字背后蕴藏的古老文化更是大有玄机。
就拿“意思”这两字来说吧，有个很经典的段子。有人不解领导的意思，求助于旁人，结果高人指点说你得意思意思，领导如果推脱不好意思，你就说这是小意思。
请问上段话中出现的几个“意思”分别都是什么意思？当然这是一个桥段，您也不需要回答我，只是让我们这些每天都在说着汉语的炎黄子孙们重新体会一下中国语言的博大精深。如果真让我们去考汉语四六级，没准真会被难为住一大批人。
说话艺术之一
称谓：亲，到底谁才是你的“亲”？
我记得网上曾经有人用淘宝体称谓改编交警的对话，“亲，请您出示驾驶证。”“亲，您本次违章扣2分罚款200元。”亲……
如果开车时交警同志给您敬个礼以后，这么说话非得吓死几位不可。如今是“扮熟人”的社会，我们彼此之间，只是扮演着熟人的陌生人，而真正的至亲者多成陌路。非亲戚的亲戚们，干爹亲过爹。
话说淘宝体称谓——“亲”，能广泛用于淘宝，并能从淘宝旺旺走下来进入普通人的日常称谓，着实还是有它能广泛流传下去的道理。一个城市的生活半径越大，市民之间的熟识度就会越小，大城市更像是陌生人社会，所以中国十大冷漠城市排行榜当中，北上广自然深名列其中。在这些冷漠的城市中，可能在同一座楼里住上几年，隔壁邻居的名字还不清楚太正常不过了，有亲属同在一座城市，也很可能忙于工作疏于走动，于是被淘宝上的陌生人趁机成为了你的“亲”。
亲戚，亲指族内，戚言族外。淘宝里的“亲”当然也可以理解为“亲爱的”的省略语。但是无论怎样理解，在淘宝上喊一个陌生人“亲”，会瞬间拉近了双方的距离，有人也会有些许反感，但是至少不会因为人家喊了你一声“亲”，你会吓得落荒而逃，或者气愤得不再光顾这家小店。
有句老话说“伸手不打笑脸人”，说的就是这个意思。客气点没什么不好，尤其称谓上更有讲究。该如何称呼同事和上司，相信很多职场中人都琢磨过，称呼得妥帖，大家都舒服，称呼得不恰当，可能会招致对方的反感。
所以，见人宁可高喊，不敢叫低，小主管被称为某总也会笑嘻嘻的，医院里的主治医师被称为某主任时也不会太过责怪你。但是如果事情要反过来，就很要命了。
小小称呼，兹事体大，不为别的，只为人的一点小小虚荣与地位，全在其中体现。
说话艺术之二
宁说人懒，也不说人笨
曾和亲戚家的一个侄子聊“爱情”，他在北京读大一，女友在老家复读高三，我问他异地恋爱会不会有危机感？他说没仔细想过这事，只是自己经常说对方胖或者笨，不晓得这算不算是一种内心上的不安全？因为他明明知道女朋友无论相貌身材，还是智慧都非常不错。
我觉得恋爱中的人常常是言不由衷的，明明很喜欢却偏偏否认自己的感受。其实，不光是恋人，很多父母更是如此，但是往往说孩子笨的父母，情绪又与恋人不同，有点恨铁不成钢的抱怨，并且希望通过这种方式希望孩子能醒悟，能更聪明些。
你是否对身边的人说过“笨”呢？这样说是否有些不妥？
如果一个人失败了，不管是你的男女朋友，还是孩子，或者是朋友，哪怕是再无见面可能的人，千万不要说他笨。如果非说不可，可以说他有点儿懒。
因为笨是能力问题，懒是态度问题，性质明显不同。谁都不希望被认为没有能力，任何方面的能力。笨是不可改变的内因，会让所有人失去希望;而懒是可变的内因，会让人有进步的希望。
再想想婚姻中，很多女性情绪来了就会口无遮拦，说孩子笨说丈夫笨，这样说只能图一时嘴上痛快，后续对于亲子关系和夫妻关系的影响会让你难受十倍百倍。
还有一些遭遇了家庭暴力的女性，一直在抱怨老公的暴虐，其实深入探寻这样家庭的相处模式以后就会发现，存在家暴的家庭虽然多是丈夫动手打人，但是也很常见妻子存在“言语暴力”的情况。也就是说，妻子嘴上咄咄逼人，丈夫嘴无力说不过她时于是举起了拳头。
很多人会问心理医生，如何让别人更容易接纳自己，我会建议用你希望别人对待你的方式去对待别人。
说话艺术之三
重复越多，分量越低
我国人对于说话的态度，最高的是忘言，很难做到。其次是慎言，寡言，讷于言。慎言是小心说话，小心说话自然就少说话，少说话少出错儿;寡言是说话少，是一种深沉或贞静的性格或品德;讷于言是说不出话，是一种浑厚诚实的性格或品德。
总之就是“要说得巧，要说得少”最好，正可谓言多必失、语多必败。
我的一位来访者，她和男友恋爱已经3年有余，最近苦恼于自己着急结婚，对方却总好像刻意回避。我问她和对方谈过自己的想法吗？她说经常谈，每次一想到这事心里不痛快就会去找对方面谈，实在找不到就打手机，结果最后有几次手机竟然也不接了，直接关机。
其实，说话都需要技巧，更何况找对方谈婚姻大事呢？我会建议女性想好了做好充足准备后再谈。否则，像上面这位女性的做法更像是泄愤，想起结婚这件事或者想到不痛快了就去找对方。谈话的目的不是泄一时之气，而是为的解决问题，能解决或者解决不了都能接受，只是一遍一遍去折腾的话，你会更气，对方也会越来越看轻你。
所以，为什么有些女人说话很有力量，那是因为同样的话选对了场合只说一遍，震慑力远比那些重复念叨起没完没了的女人要有力量。
其实，说话的艺术远不止这三点，细说起来足能写本书，我只提及有代表性的三点来与大家共勉之。无论在职场还是家庭，会说话说对话，与做对事选对人一样重要。
说话的最高境界
《战国策》有一个故事，说的是赵太后刚刚执政，秦国就急攻赵国，危急关头，赵国不得不求救于齐，而齐国却提出救援条件，就是让长安君到齐国做人质。溺爱孩子、缺乏政治远见的赵太后不肯答应这个条件，于是大臣竭力劝阻，惹的太后暴怒，“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面”。面对此情此景，深谙说话艺术的左师公触龙并没有像别的朝臣那样一味地犯颜直谏，而是察言观色，相机行事。
触龙避其锋芒，对让长安君到齐国做人质的事只字不提，而是转移话题。先问太后饮食住行，继之论及疼爱子女的事情，最后大谈王位继承问题。
左师公说：“从这一辈往上推到三代以前，一直到赵国建立的时候，赵王被封侯的子孙的后继人有还在的吗？”赵太后说：“没有。”触龙说：“不光是赵国，其他诸侯国君的被封侯的子孙，他们的后人还有在的吗？”赵太后说：“我没听说过。”左师公说：“这是因为他们地位高而没有功勋，俸禄丰厚而没有劳绩，占有的珍宝却太多了啊！现在您把长安君的地位提得很高，而不趁现在这个时机让他为国立功，一旦您百年之后，长安君凭什么在赵国站住脚呢？”太后说：“好吧，任凭您指派他吧。”
不知不觉之中，太后怒气全消，幡然悔悟，明白了怎样才是疼爱孩子的道理，高兴地安排长安君到齐国做人质。
说话技巧再高，也高不过“理”字。言论一定要合理，要让别人能接纳领受，要令人无懈可击。触龙的话之最终所以能够让赵太后欣然信服，愿意安排长安君到齐国做人质，关键在于他能够在动之以情的基础上，以理服人。疼爱自己的孩子，就要让孩子有立身之本，不要仅仅依靠权势、父母。全部对话无一字涉及人质，但又句句不离人质。迂回曲折之中尽显语言奥妙，循循善诱之余凸现事情必然。
说话的最高境界就是“天人合一”，真正的大师应该是从深层的心灵的角度与你交流，是一种情感的沟通，这时的语言可能是最普通、最不起眼的，却也是最朴实、最能打动人的，正所谓真水无香，真爱无痕。这像是一种返朴归真的境界。
