凤姐广州征婚无人问津 应该整的是心理而不是脸(图源：网络)
凤姐昨日在广州连办三轮征婚。不过，这个自称拒绝了300北大清华男生的“绝色”女子，却在广州征婚旅程中遭受重挫，活动过程中不仅遭到驱赶，还被不少在场男士直指无聊，看热闹的多，被吓到的也不少，最终凤姐“征婚团”只得草草收场。
罗玉凤，何许人也?百度一下你便知道。一个近期很红的征婚女，言语举止已经不能用“雷人”来形容，而是非常狂妄，估计让“自信”的“芙蓉姐姐”看了之后都会近乎抓狂。此人身高一米四六，职业上海家乐福超市收银员，来自于重庆农村。她列出了七大征婚标准：
1.北大或清华的经济学硕士毕业生。
2.必须具备国际视野。
3.身高176-183，越帅越好。
4.东部沿海户籍。
5.无结婚史。
6.过往女友无堕胎史。
7.年龄在二十五至二十八岁之间。
罗玉凤的庐山真面目
看到她本人照片和自身条件再对比这些要求，许多人会觉得她很疯狂，近乎于一个疯子或者跳梁小丑。以至于有人说她死鱼眼，蒜头鼻，蛤蟆嘴，并讽刺说这些零件摆在罗玉凤并不周正的脸上效果可想而知;也有人说她有可能成为山寨版的“苏珊大妈”。
事情的真相如何?
第一种说法：这是一次炒作。
据热点网上海独家报道：记者在上海实地采访了解，罗玉凤征婚事件为某网络营销策划机构策划炒作。根据某网络营销策划机构发起人孙先生介绍，2009年罗玉凤通过某网络营销机构官方网站联系到他，要求帮助她炒作出名。在了解到罗玉凤的实际情况之后，孙先生策划出了这个街头征婚事件。因为罗玉凤身高仅一米四六，学历与工作平平淡淡，长相也比较丑陋。所以为她开出了让所有人都不敢置信的条件，以此来吸引社会大众对罗玉凤征婚要求与现实的强烈反差的关注。为了让这个事件具有一定的持续性，能够让罗玉凤继续红下去。孙先生安排了罗玉凤的朋友雪莲出场，给她“介绍”所谓的新男朋友小志。因为有了小志的出场，整个炒作事件达到了高潮，更加让网友觉得不可思议。
为了能够上江苏卫视，又变出了一个“前男友”。事实上，这个所谓的前男友，不过是一个群众演员而已，目的是为了让整个炒作事件达到巅峰。首先是反差巨大的征婚，其次是反差巨大的应征者，最后是纠结的“三角恋”。通过如此情节设计，让网友像是雾里看花，也让江苏卫视兴趣盎然。那么，罗玉凤出名的目的是什么呢?根据孙先生的介绍，罗玉凤不甘于生活现状，希望能够改变自己的命运。但对于她那样一个长相平平，学历平平的普通女子来说，就算“潜规则”也不会有人接受。所以，她只能像芙蓉姐姐那样，通过“自信”来博得网友的信赖。
如果炒作情况属实，这其实是社会的悲哀。罗玉凤属于典型的“贫二代”：指那些在改革开放中没有致富的产业工人或者农民的子女，他(她)们如今有很多仍属于弱势群体，广泛地存在于城市和农村之中，其不但家庭贫困，而且在现有体制下改变其命运的机会依旧很少。由于改革开放而引起的社会贫富差异在他们的内心产生强烈地冲击，许多人想改变命运留在城市生活的愿望很强烈。这个时候，如果心态调整不好，很容易出问题。作为这个群体来说，由于受现代媒体的影响，他们对于现代化都市的生活非常渴望，不再愿意回到农村像父辈一样耕田种地过“田园般的生活”，他们希望能够在城市生活并成为其中的一份子，但是由于父辈的贫穷，无法真正帮助到他们，他们渴望的生活与现实反差太大，他们往往希望能够通过非常规手段一夜成名或暴富，从而改变自己的命运，这个时候就容易出问题。罗玉凤就是其中的一个典型。她的家庭背景、长相、学识和能力等放在上海这个国际化大都市中，都是微不足道的，但是她想改变自己命运的希望非常强烈，于是就采用了这种非常规的手段，就是要让大众鄙视她，嘲笑她，反正她出名的目的达到了，出名就有可能改变自己命运的了，真应了一句：不能流芳百世也要遗臭万年!这是她心态的真实写照。但是通过节目也可以看出，她其实是一个内心极度自卑的女孩，而她内心与行为的巨大反差引起了媒体的兴趣，将这个事件扩大化，成为人们茶余饭后的笑料，娱乐了大众，但是浪费了资源，社会更重要的问题反而忽视了。
当然这个事件还是有意义的。如果炒作属实，最起码通过这个事件我们可以反思一下“贫二代”的心理问题，引起社会对他们的心理健康的关注。但是好像我们的媒体没有关注这些，反而是我们这些网友们在咒骂嘲笑她的同时又捧红了她，所以说这是我们现代社会的悲哀。
前不久，我们收治了一个因为传销而患躁狂症的出身农村的年轻女护士。她是因为到香港参加了一次传销课程，忽然觉得那就是她所想象的生活，灯红酒绿，摩登时尚，而且快速致富的方法是“直销”(实际上就是传销)，结果她3天3夜没有睡觉，变得非常亢奋，因为她觉得自己终于找到快速改变命运的方法了!她回来后就开始胡言乱语，精神极为亢奋，滔滔不绝说将她要马上发财了，发财以后请大家到国外度假等。甚至极为热情地非要抱一抱身边几位长的并不帅男患者，但他们根本相互不认识。她眉飞色舞又含情脉脉地说某某长的很酷云云，典型的躁狂症的表现。通过心理治疗我们了解到原因她抱着远大理想和向往来到了大城市工作，从来没有出过远门或很少出远门的她一下子就被大城市的繁华给吸引住了，而她对物质的欲望要求又很强烈，但将自己的经济处境和别人的生活水平相对比时，她的心理滋生不平衡和攀比的心态，她无法接受自己经济水平比不上别人之间差距巨大的事实。由于内心深处地自卑，她产生了强烈地愿望，希望自己能够尽快发财，改变自己的命运，所以这个时候她对让自己可以一夜暴富的机会产生了极大的热情，甚至狂热追随，从而导致躁狂症的发作。
因此，我希望社会要重视来自农村的青年人的心理健康，尤其是90后的农民工或者“贫二代”的农民工。由于城市的繁华生活与农村的单调生活反差太大，她们往往更倾向于在城市扎根生活，而她们的致富愿望往往比上一代更为强烈，更容易走极端、更容易患躁狂症等精神心理疾病，也更容易受骗上当。因此，我们应该多给予她们关爱，让她们有归属感，并减少恶言中伤或冷漠的言行对当事人带来意外的刺激。
因此，当我们看到罗玉凤这个“贫二代”，她为了出名不顾一切的时候，我们恐怕很难再笑出声来，因为她反映了“贫二代”中的一部分人的心态，只不过她的行为很极端。她的内心深处是那么的自卑，因此，她不值得我们嘲笑。但无论如何，我们不得不承认“罗玉凤”们实际上我们这个社会所制造的产物，就如同“芙蓉姐姐”一样。
第二种说法：这不是炒作，是真实的故事。
如果真的如此，恐怕罗玉凤要好好地找医生看病了。如果一切属实，根据她的言语举止，罗玉凤非常可能是一个自恋性人格障碍的病人!病人?对，她是一个病人，我们大众在通过放大镜看一个自恋性人格障碍的病人的表演，满足我们的好奇心和偷窥欲。根据何在?
首先看一下美国精神病学协会出台的最新版精神疾病诊断与统计标准第四版(DSM--IV)中“自恋性人格障碍”的诊断标准：
一种需要赞美的，包括幻想和行为上漫延的无所不能模式。缺乏共情的能力。开始于成年的早期，并一直持续到目前。且符合下面五条以及五条以上标准：
①对自身有无所不能的感觉。比如：夸大成就和天赋，在没有相应的成就下，期待被看作最优秀的。
②被无限制的成功、权力、才气、美丽或理想爱情的幻想所迷惑。
③相信自己是特别的和唯一的，并相信自己仅能被其它同样特别的或高地位的人理解，或应该被联想到与上述的人为一类。
④要求过度的赞美。
⑤有种特权者的感觉，比如，无由的期待特殊的好的对待或他人对他或她的期待自动的顺从。
⑥是人际间的冒险者，比如，攫取他人的利益，以达到自己的目的。
⑦缺乏共情的能力，无欲望去认识或认同其它人的情感和需要。
⑧常常嫉妒他人或相信其它人嫉妒自己。
⑨表现一种高傲自大的形为或态度。
各位看官看完这个诊断标准，感想如何?我想她完全符合这个标准，具体来说：
一种需要赞美的，包括幻想和行为上漫延的无所不能模式。缺乏共情的能力:在罗玉凤的幻想中，她认为自己的智商前300年后300年无人能及。而且面对她以前的男友，她没有丝毫的同情。
再看具体的标准：
①对自身有无所不能的感觉。比如：夸大成就和天赋，在没有相应的成就下，期待被看作最优秀的：她自称懂诗画、会弹琴，精通古汉语，9岁起博览群书，20岁达到顶峰，智商前300年后300年无人能及。
②被无限制的成功、权力、才气、美丽或理想爱情的幻想所迷惑：她幻想能够找到符合她条件的白马王子而不能自拔。
③相信自己是特别的和唯一的，并相信自己仅能被其它同样特别的或高地位的人理解，或应该被联想到与上述的人为一类：面对大众尤其是前男友的质疑声，她表现出一副不屑一顾地神情，她在告诉我们，我是很特别的，智商奇高无比，你们根本就无法了解我。
④要求过度的赞美。她要求别人认可她的高智商，认可她的博览群书，实际上这远远超出了事实，真相是她阅读的是《知音》等大众化的刊物。
⑥是人际间的冒险者，比如，攫取他人的利益，以达到自己的目的。她在大街和地铁散发征婚传单，代表着她在人际关系的处理中是一个冒险者，甚至是疯狂者。
⑦缺乏共情的能力，无欲望去认识或认同其它人的情感和需要。对于她前男友的痛苦，她非常麻木，实际上她缺乏共情的能力，她根本就没有欲望去认识或认同其他人的情感和需要。
⑨表现一种高傲自大的形为或态度。她在面对大众的质疑、嘲笑时，表现出一种非常高傲自大的态度，仿佛大家都无法真正理解她，因为她的智商前后600年没有人超出她。
因此，如果事情属实，实际上罗玉凤可能是一个极为典型的自恋性人格障碍的病人，与“芙蓉姐姐”相差无几。我们作为看客，看她在台上表演：她满足了她的自恋，我们满足了自己的好奇心、偷窥欲和攻击本能(嘲笑咒骂)，因此大家配合默契，满足了彼此的心理需求。
如果事实如此，这场闹剧该收场了。我们不该去嘲笑罗玉凤，因为她是一个病人，我们嘲笑她实际上也反映出我们的无知和自私。她应该接受专业的心理治疗。
至于有人说，罗玉凤是否会成为中国版或山寨版的“苏珊大妈”?这其实是对“苏珊大妈”的侮辱，对“芙蓉姐姐”和“罗玉凤们”的吹捧。虽然人家“苏珊大妈”的相貌初看好像有些不敢恭维，但是她那天籁般穿透心灵的声音的确让人震撼，是一种美的享受。而在成名之前，苏珊大妈曾经屡受打击，但她仍然对自己的梦想不懈追求，她所演唱的《我曾有梦》里的句句歌词无一不是她亲身经历的真实写照。她的传奇象征了在这个网络化和公民化的世界里，如果你的确有真才实学，有梦想并坚持下去，即使现在是一个弱势群体的社会边缘人物，你也有可能最终得到世人的认可和欣赏。因此很多人被苏珊大妈打动，其实是被梦想的力量再一次触动了心灵。而“罗玉凤”呢?是一个看了几本《知音》就觉得自己博览群书，并号称前后六百年没有人智商超过她的自恋性人格障碍的病人!
“芙蓉姐姐”和“罗玉凤”之类的人物能够走红，说明在我们剧烈变革的社会转型期，一方面一部分人心态失衡，为了出名而极尽所能;另外一方面，我们普罗大众尤其是许多网民由于工作和社会压力大、精神空虚和信仰缺失而心态浮躁，经常通过网络发泄他们的不满与愤怒，让“芙蓉姐姐”和“罗玉凤”们更加容易出名，因为这正是她们所希望得到的，只要你关注她就可以，不管以什么样的方式。我们的部分媒体则推波助澜。而苏珊大妈在英美发达国家的出名，甚至受到美国总统奥巴马三次邀请到白宫做客，反映了在发达国家社会里，人们对于精神生活的追求、对平等和自由的推崇、对草根文化的尊重和对追求梦想不懈努力的欣赏。
