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说不出口的爱:谈同性恋心理

电影《霸王别姬》写了一个同性恋的故事。在戏班学习旦角的男孩,有点招架不了严师的责罚,而师兄的帮助却使他不断地渡过难关,因此对师兄产生了依赖和眷恋感。师兄也非常爱他、关心他,对他的台词失误强行纠正,终于使他“一炮走红”。从此他的女性角色的阴影总也无法消失,与他的师兄开始了同性恋的生活。——Psy525.cn

同性恋,是指同性对象之间发生恋爱关系,以便使主体得到一定的性满足。发生同性恋的人有男性,也有女性。同性恋产生的原因,仍是个有待于深入探讨的问题。不过,一般认为纯粹的同性恋与遗传因素有关,由于体内雄、雌激素的比例失调,导致心理上的性行为异常化。其表现一般为对同性有亲热感,对异性缺乏兴趣。权宜的同性恋则与环境有关,是心理因素作用的结果。在没有异性的环境里,有的人把对异性的欲望转移到同性身上,以获得性快感。如远洋货轮、监狱、军队、寺院、修道院等都是出现同性恋的有利环境。这种同性恋只是满足一时的性欲望,一旦环境发生变化,有机会接触异性时,就会告别同性恋行为。《霸王别姬》所表现的同性恋,与他饰演的旦角以及师兄的母亲般的关怀有关,原则上属于单纯的同性恋者。

同性恋有着悠久的历史,它经历了漫长的坎坷的路程。远在4500年前的古埃及把同性的gan交视为“神圣”行为,古希腊社会认为同性恋是比异性恋高级的爱情形式,古希腊哲学家亚里士多德、苏格拉底都是同性恋者。到中世纪基督教则把同性恋视为犯罪行为,对其处以杀头、火焚的惩罚。欧洲文艺复兴时期同性恋又有所抬头,著名画家达·芬奇、米开朗基罗都与自己喜欢的男模特儿发生了同性恋情。进入17世纪以后,人类社会都以严厉的道德谴责和肉体惩罚的形式来对待同性恋,并将其视为罪恶和病态行为。但在19世纪到20世纪初,虽然并没有减轻对同性恋的制裁,还出现了俄罗斯著名音乐家柴可夫斯基(他的《悲怆交响曲》,就是献给他的同性恋情人、外甥鲍勃的)、英国作家吴尔夫夫人、毛姆、经济学家凯因斯、爱尔兰戏剧家王尔德、美国著名诗人惠特曼,以及作家亨利·詹姆士等同性恋者。这在一定程度上反映了同性恋现象的复杂性。在东方,我国的《韩非子·说难篇》中记述的卫灵公与弥子瑕的“分桃而食”的故事,《后汉书》里记述的“断袖之癖”的故事,都是反映了同性恋行为。日本作家井原西鹤的《好色五人女》、三岛由纪夫《假面告白》、《禁色》等小说写的都是同性恋的题材。由此可见,古往今来,同性恋有着源远流长的影响。

在以异性恋为主体的社会背景下,这种“超凡脱俗”的同性恋行为必然要受到限制。直到20世纪50年代欧美的科学家开始了对同性恋的研究,认为同性恋是查不出原因的,不对社会构成危害的行为。特别是1974年在夏威夷召开的全美精神科医生大会上,经反复辩论,最后通过决议,破天荒地认为同性恋是“一种非病态的性行为方式”,在伦理和法理上给予宽容。不过,    仍有许多国家,如美国、、法国、德国、西班牙、奥地利等,对同性恋实行法律制裁。我国刑法没有处罚同性恋行为的条款,将其视为鸡奸的流氓活0动而加以论罪,在医学界和心理学界仍认为是一种病态的行为

虽说这种“不敢说出口的爱”不直接构成社会危害,但是他们的行为得不到社会的认可与支持,客观上形成了很大的思想压力。可是他们又对与异性结合无兴趣,就更感到孤独无助。尤其是当他(她)们的同性恋对象与别人结婚时,常常陷于极大的痛苦,精神受到很大刺激,甚至引起癔病发作,歇斯底里地自杀或伤人。还有的导致焦虑症、抑郁症和强迫症的发生,不仅容易并发其他的病症,摧残了自己的身体,还对社会造成一定的危害。

由于一直没有找到同性恋的产生原因,因此对这种人一般采取心理的和行为的两种手段予以处理。就心理手段看,一是帮助他(她)们认识自己的行为给社会和家庭造成的严重后果,应该按正常行为规范自己。二是对他(她)们的性生活进行新的指导,如帮女同性恋者物色一位女子气十足的男人为伴侣,帮男性同性恋者物色一位男性气质的女人。这样迎合了他(她)们的精神需要,得到了性生活的愉悦,便于稳定情绪,培养感情,把精力投入到学习和工作上来。就行为手段看,主要是给那些走火入魔的同性恋者实行电击和注射药物。具体做法是,给男性同性恋者观看男性的裸体照片,当他出现阴茎勃起时,就给以电击,反复多次后,再注射催吐剂(阿扑吗啡),使之呕吐,产生厌恶反应,久而久之,就形成逆反心理,不再对同性发生兴趣。对于表现为癔症、焦虑症、恐怖症、强迫症、抑郁症和其他病症的同性恋者,应根据其症状对症治疗,也有助于同性恋者的康复。

作者简介:

张兰欣

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