第一：是性暗示喜剧
这是一部喜剧电影，让我的眼泪都笑出来了，剧中的好多喜剧情节都是属于“熟男”式的幽默方式，这样的幽默不光是我这个70后喜欢，我想60、 80、90都会喜欢的，这就是这个电影的第一个成功，想要人笑不是很难，要是能够让几个年代的人都能够笑就不是那么容易的了。由于是“熟男”式的喜剧情节，对于男人和女人同样具有杀伤力，尤其对于女人，尤其对于“熟女人”更是具有喜剧效应。这就是我认为该作品的第一个成功。至于我所感受到的性暗示的部分，我想每个人的性心理状态都不一样，在这里就不多描述了，看后自然会有自己的发现。
第二：是雄性力比多表达
成为一个人的三个部分：生物、社会、心理。作品中的故事情节透过描述社会事件和人物心理状态，在隐喻和象征(鹅、麻将、子弹都是象征物)的过程中不经意地表达出来这些男人的雄性力比多。对于善于“武”的张麻子来说，释放力比多的方式就是义气与进攻。对于善于“滑”的假师爷真县长来说，释放力比多的方式就是火锅与老婆。对于善于“谋”的财主来说，释放力比多的方式就是玩权势。
就在剧情向前发展的过程中，让观众看到每一个男人他们内心的力比多的释放的方式的不同，释放的过程不同。而这种力比多的释放过程，一定会引来所有的女观众的好感，而这种好感是在不经意的时候植入的，这就是本能。这是第二个成功，从这里我们足以看到姜文导演已经能够成为了一个真正的“男人”，对于力比多的理解和运用已经到了一个高度。这一张牌是很有效果的，我可以预计到，这部电影会在一段时期内成为许多女人在饭桌上的谈话主题。
第三：是人性中的善与恶的较量
任何艺术作品都离不开一个三：事件、艺术、作者内心投射，也离不开第二个三：事件、态度、情绪情感。有了这两个三之后就开始考虑另一个所有故事都需要的内涵了，那就是善与恶。中国的禅宗相信人性中善与恶都有，什么时候会表现哪一种就看我们觉悟到什么程度了。作者也利用了这一点，在小六子“找凉粉”以证明自己的清白之后，激活了张麻子内心的善，接下来所有的行为都变的具有意义起来，所做的事情也变得更具有大义起来。这就是一个人的善被激活之后，所能发生的变化。导演利用了这一点，无疑这是成功的，没有东方人会拒绝善与恶的较量。这是第三个成功，也为前两个成功起到推波助澜的效果。
第四：男人内心那个永远的坏小孩
小破孩是大男人内心那个永远的坏小孩，一个男人内心没有这个坏小孩，可爱就不再属于这个男人了，那也就没有机会被别人可恨了。张麻子天生是个 “楞小破孩”，这种小孩的特点是胆大不怕死，敢于直接面对困难。所以这一类人不敢在城里和别人混，跑到山里当大王。在山里可以天天楞，自己当老大，在城里总不能天天和别人翻脸啊，所以这类小破孩内心很坚强，但也渴望别认同。
假师爷老汤作为一种男人的代表“滑小破孩”，可以说是典型的人群中和稀泥的那类男人，这种人有一句经典名言“你可以认为我虚伪狡猾，但没有人因为这样而恨我”。只不过老汤的滑是一种需要，而不是真的本性，要不然也不会死的，即使死也不会说真话的。他们合伙对付另一个小破孩，我把他叫做“装小破孩”，这类小孩的特点是特能装，也有本钱装，一副“我爸是李刚”的样子，打人很少自己动手，靠的都是谋略，最要命的是自己从不怀疑自己的脑子有问题。这类男人在商界多的很，靠装混了半辈子了，只有他的替身才知道一些他的底细。
导演把这三个小孩安排在一起，简直是一种最佳搭档，这也符合中国文化中的主导思想：和。楞小孩遇到滑小孩和谐了，楞的竟然不冒失了，滑的也逐渐开始真诚了。这两个小孩联合对付那个喜欢装的小孩就是最佳搭档，你想滑的遇见装的只能是狼狈为奸，遇见楞的只能是干一仗鱼死网破。可是遇见了联合的就是只有输没有赢的机会了。这里也告诉我们管理学上最好的管理智慧是匹配，没有好和坏之分。
三个小破孩相遇，让故事发生的轰轰烈烈，结果是死一个，老汤死了。输一个，财主输了。迷茫一个。弟兄们都走了，力比多也释放了，下一个目标还没有出现，张麻子也迷茫了。三个小破孩的故事到这里就该结束了，但留给观众的思考还没有完，这就是第四个成功，一个好的作品要是能够让观众在观后还能思考，那就和艺术沾点边了。
