从古至今，人类最关心的主题就是幸福。从古希腊哲学家群舌论战大话幸福，到现代心理学家、社会学家热点解析幸福感。幸福一直是每个时代的焦点话题。——Psy525.cn
如今，幸福学已经炙手可热。国际心理学界的新生代学科积极心理学对幸福感的关注和研究，引发了全球对幸福的聚焦。
各国政府在追崇着国民幸福指数；媒体在热议着幸福话题；各地政府忙着幸福城市的评选；心理学家们为幸福感的取向在执著地研究；千千万万的民众，也在关注着“什么是幸福？”“为什么我的幸福感不长久？”
幸福最初是一个哲学概念，可追溯到古希腊时代。最具代表性的理论有两种：一种是阿里斯底波学派的“快乐主义幸福观”，即“快乐论”幸福是一种快乐的体验；另一种是亚里士多德学派的“完善论的幸福观”，即“实现论”幸福不仅仅是快乐，更是人潜能的实现，是人的本质的实现与显现。
两千多年来，研究者们怀着对美好生活的追求，在不断地丰富着幸福的概念。幸福感的演化也经历了三个过程：从早期主观幸福感的“一统天下”，到40年前主观幸福感和心理幸福感的“双峰对峙”，发展到如今主观幸福感、心理幸福感、社会幸福感的“三足鼎立”，幸福感的真面目终于显山露水了。幸福感不是单一的泛指“主观幸福感”，它包括主观幸福感、心理幸福感和社会幸福感三个方面。
当幸福在心理学研究者的手中演化为幸福感的时候，民众面对幸福感还是一头雾水：“幸福不就是感觉吗？”心理学这个身处象牙塔尖上的科学，如同镶嵌在皇冠上的明珠，神秘而又朦胧。心理学那些高深莫测的理论、专业的术语、复杂的心理量表，以及那些让人不知所措的测量工具、干预幸福的手段，让民众觉得幸福似乎越来越说不明白。
有没有更简单明了的说法呢？从大方向上讲，幸福是哲学、伦理学、经济学、社会学面对的问题；幸福感是心理学研究的科学命题；幸福指数是政府关注的时代课题，民众的安居乐业就是鉴别政府业绩的依据，国民幸福指数（GNH）是衡量人民幸福快乐的标准，人民福祉就是国家的使命。从小方向上讲，民众对幸福的需求很简单，就是通俗实用。民众只需要简单易懂、便于学习的心理学应用方法，只关注如何才能提高自身的幸福感。
幸福是可以学习的
早在几年前，国外已经开设了备受社会各界关注的“幸福课”。如今学习幸福在中国似星星之火正在燎原。幸福是可以学习的，已被更多的人所接受。
学生时代，读书的目的很简单：读书学本领，为了今后生活的更幸福。十几年的读书生涯，一门又一门的功课、一摞又一摞的作业，我们学习了很多知识，但是，我们从来就没有学过幸福这门功课。当我们踏进社会，开始工作、恋爱、结婚、育子，却经常会发现，一直努力追求的幸福依然离我们很远。我们走了很多的弯路，经受了不少生活的磨难，有过许多的不快乐，也一直在困惑，如何能获得属于自己的真正的幸福。
当我们快乐的时候，觉得自己很幸福，幸福感很高；当我们不开心、不快乐的时候，觉得自己并不幸福，甚至很不幸，根本就找不到幸福感。如果把生活比作一双鞋子，我们的脚就是幸福的感觉，进入鞋里的沙子就是“不幸”。同样的鞋，平日穿在脚上，很少有人去夸奖鞋子的舒服。一旦鞋子里混入一粒沙子，人们立即会变得敏感，为沙子带给我们的不幸而耿耿于怀，甚至还会埋怨是鞋子不好，抱怨生活总是不幸。
其实，很多时候，并不是生活中的幸福少了，而是我们缺少了获得幸福的方法；并不是我们没有发现幸福，而是我们缺少了学习幸福的能力。
幸福是什么？如何才能拥有更持久的幸福生活呢？先贤们告诉我们，幸福是一种感觉；哲学家告诉我们，幸福并不是存心去找就能找到的；社会学家告诉我们，幸福的多少与财富无关；积极心理学家则告诉我们，幸福不仅是感觉，更是一种能力，幸福是可以学习的。
2010年，积极心理学提出全新的心理概念“幸福力”，旨在帮助民众拥有一种看得见、用得着、学得会的幸福能力，一种方便实用的幸福能力。幸福力是一个人内在的心理素养，是一个人获得幸福的软实力。这个软实力是一个人的情感力、认知力、健康力、意志力、抗挫力、微笑力和德行力的综合体现。具备幸福力的人，能获得长久而持续的幸福，而非短暂的情绪体验。
如今，已经从幸福感的量化研究，进入了幸福力的提升应用时代。如果说，鉴定一个人是否幸福的量化标准是幸福感，那么获得幸福的实施方案就是幸福力。幸福力没有量化比较、没有攀比，是一种自我积蓄的软实力、是纯粹的自我能量；而幸福感则渗透着太多自己与他人的攀比。
正如“幸福不幸福只有自己知道”所言，在提升幸福感的过程中，只有摒弃感觉，增添内心的力量，心灵才会充满殷实的幸福能量。幸福力的时代已经来临。个人幸福力的提升，会带动整个社会和时代幸福指数的提高。福祉、大爱的和谐世界，正是你我他幸福力凝聚之后的集结。
作者简介：
张兰欣
国家二级心理咨询师
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