我们知道森田疗法是治疗强迫症比较好的方法，"顺其自然，为所当为"是森田疗法的精髓，而如何正确地理解"顺其自然"这四个字，可以说治疗是否有效的前提条件。 ——Psy525.cn
在现实生活中，我接触过很多的患者朋友，说实话，他们对"顺其自然"的理解都是不够深或是错误的，因而造成森田疗法对他们的治疗效果不大，甚至还有部分患者朋友是毫无效果，这使他们对森田疗法本身是否有效都产生了怀疑。而揪其原因，其实是他们只是从字面上，表面上去理解其含义，以为"顺其自然"就是"任其自然"，就是对自己的问题不加控制，痛苦就让其自己痛苦下去所造成的。如强迫观念的患者，他可能就会错误的认为"顺其自然"就是让自己主动地一直强迫思考下去。
其实呢，要正确地理解"顺其自然"首先我们要弄明白什么是"自然"，也就是说你要知道什么是"自然规律"。比如白天与黑夜的轮回、天气有晴也有雨，这些都是大自然的规律，它是不能人为控制的，我们人必须遵循、接受这些规律才会过得快乐。倘若人整天都抱怨为什么会有黑夜，或者认为下雨是不应该的，那么就违背了"自然规律"，结果肯定是自讨苦吃。
而我们人本身也是存在一定的内在的自然规律的，比如情绪，它本身就有一套从发生到消退的自然规律。你接受它、遵循它，它很快就会走完自己的规律而结束，反之则不然。举例来说，比如你马上要参加一个重要的考试，这时你感到焦虑、紧张，其实这是非常正常的心理反应，如果你不去管你的情绪，它很快就会在你考试的过程中不知不觉地自然的消失，我想这个应该是很多人都有的体会，而倘若你认为自己不应该出现紧张或焦虑，与它对抗，那么你就违背的情绪的"自然规律"，焦虑、紧张就会越来越严重，甚至让你整个考试都处于强烈的焦虑不安中。
除了情绪规律之外，我们人本身还有一个自然的规律，就是是古怪的、可怕的、肮脏的念头是必然会出现在我们的脑海里的，在这里我们暂且把它称作杂念或着说是思绪，而这些东西也和情绪一样，它也有自己的一套从发生到消失的规律。倘若你接受它存在，并知道它是毫无意义的"杂念"，不理会它，那么它将不会影响你，很快就消失了。反之，你越去注意它和它辩论等，那么你就会被它束缚。
举一个简单的例子，例如一个品学兼优的学生，上课的时候，他的头脑里突然出现了一个杂念——我要把老师杀了。这个念头使他非常的害怕，他觉得自己不应该出现这样的念头，他觉得自己太可怕了，并害怕自己真的做出这样行为怎么办。所以就不停地自责和想为什么自己会出现这样的想法，想去控制想法，从而对这一念头形成了强迫。而实际上这个学生之所以会出现这个念头，其实原因很简单，就是因为他的老师平时对学习要求非常严格，以至于给学生造成了很大的心理压力。这个念头的出现其实就是这个学生的潜意识对压力的一种发泄，对老师的高压教育有些不满的表现而已
在这里，我们一方面可以让这个学生知道这个念头出现的原因，当然这个需要在心理医生的辅导下才能明白，但同时倘若这个学生事前就明白杂念是必然会出现的道理，那么他有可能就不会那么在意这个杂念了，从而避免强迫观念的形成。
我上面讲的是"顺其自然"中"自然"这两个字的含义。那么怎么样做才是正确的"顺其自然"呢？其实也很简单，那就是在认识的"自然"的前提下，不去在意那些有"自然规律"的情绪或杂念。举一个形象的比喻，比如我们把平静的湖水比做是我们的思想，而把向湖水里投石头所引起的涟漪比喻成影响我们情绪或杂念。那么你说我们要怎么样才能制止涟漪不断的产生呢？是继续向湖水投石头还是根本不用去管它呢？答案当然是后者，不再投石，根本不去管它。这根本就不用去管它就是"顺其自然"。
当然，面对症状的时候，我们光顺其自然还是不够，为了能让"顺其自然"对你的问题产生效果，就得结合"为所当为"，因为顺其自然，为所当为，这八个字是连成一体，不能分开的。也就是说，你在"顺其自然"的同时，接受哪些杂念或情绪出现而不管了的同时，还得把自己的注意力放在客观的现实中，该工作就去做工作，该学习就去学习，该聊天就去聊天等，做自己该去做的事情去。那么，那些杂念、情绪就会在你认真做事的过程中不知不觉地消失了。
不过我要说的是，症状的消失是一个过程，最开始你不去管它了，哪些杂念，那些情绪，肯定还会在我们脑子里转，我们心理好像还堵住一块石头一样，或者说哪些焦虑情绪，仍然让我们不舒服，不过这个没关系，还在我们脑袋里转就转吧，心理堵住就堵住吧，情绪不舒服就不舒服吧，我也不统统接受而不管了，自己仍然是该干什么干什么去，那么哪些东西也就自然的消失。不过这个过程的长短是因人而异，我们不用去和比人比，也不用管到底是长是短，自己也铁了心，坚持这么做就好了。
当然我以上讲的是一个大的方向的问题。如果你按照我说的去做呢？你首先最开始可能回体会到的是，自己仿佛轻松了很多，所谓症状一下子好像轻了很多。当然这是值得高兴的事情，但是呢，也别高兴得太早，症状不会这么快完全的淡化。
接下来，会出现两种情况，第一种情况呢？就是好了几天几周之后，以前的老症状又开始反复了，又出现了，而这个时候，我们很多患者朋友，因为之前舒服了几天，于是对症状反复想不通了：觉得自己一直在坚持走正确的路，为什么还会反复呢？是自己那里还没有理解清楚吗？担心自己是不是又前功尽弃了，又完了，悲观地认为自己是不是一辈子都走不出来，又或者自责等等，又陷入进去想一些列的东西。
而实际上，我想说的是，我们改变从来都不是直线上升的，而是波浪上升的，在改变的过程中，反复是必然出现的，反复了，不是我们又完了，又前功尽弃了，而是我们走到中间站了。其实说实话，症状的反复会伴随我们整个改变过程，不过呢，不用怕，反复是好事情，没有反复，我们就不可能痊愈。我们痊愈正是合理的面对了反复而达到了。
那么我们该怎么面对反复呢？很简单，仍然是顺其自然，为所当为，接受反复，但仍然是不管这些了，仍然自己该做什么做什么去，就这么坚持下去，同时，不用去思考和想什么我是不是又完了或者自责自己为什么刚才没有做到不管症状呢，不用去思考这些，我们意识到了，就有不管了就行了，不论反复多少次，反复多久，都统统的单纯的不管了就行了。自己仍然继续该干什么干什么去，通过实践，就那么你就能更上一层楼。
当然接下来，我就要说说第二种情况，就是我们的症状其实是会变化的。比如以前我们的症状是反复的担心自己会不会生什么病，但是通过之前我们讲的走出来这个症状，不担心了，但是我们却又突然之间担心自己的电脑是不是会突然受到病毒的袭击了，于是我们就又陷入进去分析电脑的问题了。最后明白，这个是症状，于是就又顺其自然，又走出来了。但是呢要不了多久，我们却又担心门锁好了没有了。就这么反复的轮回着，仿佛没有了尽头，这也是很多强迫的朋友在实践森田的过程中。所遇到的一个困惑，就是森田是有效果，但却好像去不了根，就这么时好时坏的轮回着。
而实际上，之所以会这样，不是森田没有效果，去不了根，而是我们有一个重要东西根本没有搞清楚，那就是到底什么才是强迫症？
担心门没有锁好，担心自己生病，担心睡不着怎么办，担心看书时候会被声音影响等等。我们很多强迫的朋友，甚至一些医生，他们往往都吧门没有锁好，会不会生病，睡不着怎么班，看书会被声音影响当作是强迫症，而实际上，这些根本就不是强迫症状，这些只是表面的内容而已。真正的强迫症，是我们内心那个担心本身，以及担心出来，我们要去克服担心排斥担心的这个心理过程，这才是真正强迫症。
哪些什么门没有锁好，睡不着什么办等等，不过是在担心和排斥担心的基础上不停的换的外在一些包装而已。所以说，如果我们只是吧顺其自然，为所当为，用在那些表面的内容上，肯定是走不来的。这个包装完了，强迫症立刻给你换上另一个外在包装。这肯定是没有尽头的啊。
因此，我们一定要明白什么才是真正的症状。其实强迫症从头到尾，从来都没有变的，变的只是外在包装而已，我们千万不要被迷惑了。
所以说，我们要怎么走，才是真正的在走出症状呢？就是觉察到担心本身以及我们对担心排斥才是我们症状，这才是本质，明白了本质，你说我们还有必要去在意哪些变换的外在包装吗？没有必要，面对那些表面的内容，无论它怎么变，都统统的不管了，不去理会了，不去分析了。我们只是接受担心，不管担心，管都不用管担心在不在，我们只是该做什么做什么去就好了。
当然，我这里还要补充一下，就是有的时候，我们的症状是很狡猾的，他会一环一环的套我们，就是虽然可能我们能够觉察到，我们的本质的症状是什么，但是呢它会让我们感觉我们不去想它还错了？不去分析自己的未来可能就完了什么的？大家发现没有，它让我们感觉到我们不去想他，不去管她还错了，未来就完了的背后是什么吗？
对，这些内容的背后，还是担心，是强迫症在作祟。所以我们一定要觉察到这里，那么对于这些，我们还有必要去管吗，去分析吗？没有必要，统统的不去管了。
强迫症的目的只有一个，就是想方设法地拉我们进去分析，想去排斥，所以大家记住了，无论它给我们什么样的感觉，只要是和担心以及排斥担心有关的，我们都统统地不去管了。那么强迫对我们就起不了丝毫的作用了。
谈到这里，我们在谈一下，关于在走出强迫的过程中，我们很多朋友会陷入对森田的理论强迫里面去的问题。而实际上我们为什么会陷入理论强迫呢？会在那里反复的研究自己是不是真的理解了森田。是不是实践正确了没有呢？到底什么才是顺其自然终极含义呢？我们发现没有，这些思考的背后什么？
是担心，因为我们担心如果自己没有理解森田，没有理解顺其自然，没有实践正确，那我们不是走不出强迫了吗？于是只好陷入理论里面去纠缠不休。而实际上这是什么呢？这还不过是强迫症在作祟而已，只不过是担心，排斥担心这个心理过程，换成了森田理论这个外在的包装而已，就把我们搞糊涂了。
所以大家一定要醒悟和觉察到啊，不要被强迫症耍地团团转转。明白了理论强迫的本质，你说我们该怎么走出理论的强迫呢？很简单，跟上面一样，从本质入手，接受担心本身，不用思考了，不用去分析什么表面的内容了，统统不管了，不舒服就不舒服把，该干什么就干什么去把。
最后，我想谈谈的是，我们的改变是有两个层次的，顺其自然，为所当为不但是我们面对症状的心态，同时也是面对我们真实自己的心态．
首先症状是如何产生的呢？那是因为我们为了逃避真实的自己，为了弥补安全感的缺乏，始终都在逼迫自己，始终都在强迫自己，希望自己什么都好，希望自己处处优秀等等，症状就是这么给强逼着出来的．而这本身呢就是没有对我们真实的自己顺其自然，为所当为，没有面对我们真实的自己，从我们真实的实际情况出发去努力．
就比如有一个同学，他总是无法专心看书，一看书他的眼光就能注意到身边其他的东西，为什么会现成这样的症状呢？，那是因为他一开始就要求自己，一定要100%的专心看书，眼光不能看到其他的。而说实话他的要求，是人都达不到，于是只有形成症状。那么应该怎么改变呢？很简单，就是接受自己看书的时候会看到其它东西，不用排斥，顺其自然，同时继续看书就好。还有呢，更进一步就是对真实的自己要顺其自然，放弃对自己过度的要求和期望，顺应自己能力的自然，面对生活和学习，自己量力而行的去做就好了。
其实所谓的症状其实只是我们自己对自己的态度，对生活的态度的一个折射而已，这才是我们问题的根本．因此顺其自然和为所当为，是两个层次的．不是单一的，而是里外一起改变的．而这是很多都没有认识到的问题。
其实说实话，森田疗法是非常有效而简单的方法。只是呢，改变是一个过程，过程中，有很多的弯路，如果我们没有深刻的理解森田，那么我们就很可能走入弯路里面去，从而让我们对森田产生怀疑。今天我大概就讲到这里，希望对大家有启示和帮助，谢谢！
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兰小兵
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