中国汉字有许多耐人寻味的地方，比如“家”字。家是人住的地方，这个字由两部分组成：一是上面的“宀”，代表房子，二是下面的“豕”，指的是猪。房子是人建造的，住的主体是人，为什么“宀”下面不用人来表示，而用猪呢？——Psy525.cn
有一种说法是，我们的祖先最早是住在树上的，房子分上下两层， 上层住的是人，下层豢养的是猪，那时候养猪非常普遍，有人住的地方就有猪，那么有猪就有人了。这种解释虽然有一定的道理，但也不见的就是古人造“家”字的本意。我们知道，古人驯养鸡鸭鹅狗也很早，为什么不以它们为代表呢？特别是狗，还能看家护园，用它来代表不更能说服问题吗？难道说，那时的猪比人还值钱吗？我们知道，汉字是象形文字，文字表征的是事物的主体形象，那时候即便是养猪很普遍，对家来说，反映的主体形象无论如何也不能用猪来全部代表。也就是说，猪不是家的根本，但古人造“家”字又不以人为本，这确实是令人大惑不解。
另一种可能是，猪代表了财富，难道说那时候，造字的古人就有了经济头脑了吗？
说起“家”字，又使我想起“安”字。“安”字与“家”字很相近，一是上面的“宀”，代表房子，二是下面的“女”，指的是女人。这个字的意思是说，家里有个女人就安全了、稳定了。家这个休养生息的地方，有个女人就表示安全稳定，为什么“家”字不用人来表示有人才有家呢？
有没有这种可能，古人认为家是一个充满矛盾的地方。一个人不能称为家，当一个人结婚了，我们称这个人成家了。成了家就有了两个人，两个人就产生了摩擦。有了子女，有了上下长幼，矛盾也随之升级。不仅如此，家与家也是矛盾不断，国与国更是相互争扰。两千多年前，老子看到了这一点，因此提倡：“邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”
国与国之间可以老死不相往来，家与家之间也可以老死不相往来，但同在一个屋檐下，睡在一个坑头上，一个锅里摸勺子，不相往来是不可能的事情。古人造字是不是考虑到了这个因素？清官难断家务事，我想，仓颉在造“家”字时，肯定费了一少脑子。
但是，心理学家绕不开这个话题。因为我们许许多多的心理问题是家庭制造出来的。我们每一个人的生命来自于父母，但我们每一个人的命运来自于家庭。原生家庭是怎样的，对于一个人的命运至关重要。
我漫不经心地说了这些，希望人们结合自己的成长，思考一下家庭对自己的影响，当有了自己的家庭之后，怎样营造自己的家庭，怎样培训出阳光快乐，没有心理问题的后代。
2016年2月12日于潍坊
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刘子善
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