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读完一本书以后，相信你一定有很多值得分享的收获，是时候写一篇读书笔记好好记录一下了。你想好怎么写读书笔记了吗？下面是小编整理的读书的笔记 ，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
今天，我读了法伯写的一本著名的书，《昆虫日记》。法伯是第一位研究昆虫的自然科学家，他一生致力于昆虫的世界，昆虫在自然环境中的观察和实验，真实地记录昆虫的本能和习性，完成了《昆虫日记》学著，他也让全世界的人们和尊敬的爱。
法伯努力工作，牺牲自己的私人时间去观察昆虫。昆虫日记详细地描述了昆虫的生活，如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀等。这为后人做出了巨大贡献，使人类社会迅速接近现代文明。
法伯取得这么大的成就是不容易的。他出生在一个农民家庭，自幼贫困，自学不止一个学位。他一生都在贫困中度过，但他一辈子都没有放弃。但法伯并没有屈服于各种困难。他勤奋自学，认真选择研究方向，坚持不懈地观察研究昆虫和植物，并不断取得新的成果。法伯对生命的最大兴趣是探索生活世界的真实面貌，发现自然界所蕴含的科学真理。他在写《昆虫日记》，因为他热爱真理。
我多么渴望徜徉在知识的海洋里，像法伯一样，在科学的世界里探索，在大自然中发现一个又一个的奥秘，给人类带来好处。然而，即使在平时，我甚至没有认真地做数学题。这总是一个括号，这是小数点。和法伯相比，我为自己感到羞愧。
读《昆虫记》和法伯的生活，我的感受很深，“昆虫日记”不仅充满了对生命的尊重，也体现了对真理的追求，求实的精神真理的阶段，给了我很大的启发：在生活和学习中，我们要学会探索法伯世界寻求真理，勇气和毅力，不管做什么事情都要像法伯一样，必须有一个严谨的科学精神。做每一件事都要坚持不懈，即使条件艰苦，我们也要努力追求理想。
塞巴修到艾嘉兰家去谈判，塞巴修要艾嘉兰交出听写本和葛洛迪，艾嘉兰不同意，他说交出也行，但要塞巴修向他们道歉不同意就把听写本烧毁还要继续监视葛洛迪，被塞巴修一口回绝了。就这样谈判失败了。
我好期待，下一节最后的决斗，明晚接着看。
俄罗斯作家屠格涅夫通过《猎人笔记》向世人展示了19世纪的俄罗斯，倾吐了他的心声
屠格涅夫出生于奥廖尔县的一个旧式贵族家庭，他的父亲是一个骠骑兵上校，而他的母亲则是一个凶残暴戾的大地主。他从小目睹了地主阶级的专横残忍和农民阶级的悲惨处境，很早对农奴制产生了无限的憎恶。上大学后，在进步思想和著名批评家别林斯基的熏陶和影响下，他决心要与农奴制斗争到底发出了“农奴也是人，而且是富有聪明才智的人”的呼声，这在当时无疑是振聋发聩的。
19世纪中叶的俄罗斯仍坚持着已经与世界脱轨的农奴制，但是随着克里米亚战争的结束，农奴制与整个社会显得格格不入。正是在这样一种社会矛盾激化的环境下《猎人笔记》应运而生，作者以笔代刀，用自己的力量同农奴制做斗争，正如进步舆论称赞它是射向俄罗斯社会生活的灾难——农奴制的“一阵猛烈的炮火”，是“一部点燃火种的书”
《猎人笔记》控诉了腐朽的农奴制度，表达了作者的民主主义思想。《猎人笔记》在，以一个猎人的行踪为线索，刻画了地主、管家、农奴、城镇医生、磨房主妇、农家孩子、贵族知识分子等众多的形象，生动地描述了人民对美好生活的向往和追求。
别林斯基评价《猎人笔记》“从一个前人不所拥有过的角度接近了人民”这本书最让人难以忘怀的是贯穿全文的忧郁感，在美丽的大自然景色中，发生的却是种种悲剧。为我们展示了俄罗斯史诗般的历史。
我们在了解俄罗斯历史，作者心声的同时，仿佛也能听见19世纪俄罗斯土地上的呐喊，看见那一束在白桦林间被少女丢弃的矢车菊。
有一份心情，我们从未停下脚步去追寻；
有一份梦想，我们从未放下翅膀去采撷。
读书之梦、之乐。关于读书，我们保存着心情，娱情，写实以记录精彩人生。
——题记
“读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。”文章一开始就指出读书的目的。“消遣、装饰、增长才干”。犹如站立在一片浩瀚大海之前，我们张开双臂，拥抱清新空气与灿烂阳光。
弗朗西斯。培根，是英国文艺复兴时期最重要的散文作家，唯物主义哲学家，被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖。”他不但在文学，哲学上多有建树，在自然科学领域内，也取得了重大成就。他是经历过生活坎坷磨难的贵族子弟，生活的磨难使他的思想成熟，言论深邃，富含哲理。她的整个世界观是现世的而非宗教的，她崇尚理性主义，是一位经验论者和现实主义者。
《谈读书》是培根较为重要的作品之一，其中提出了读书的重要性等。其实一个学生似乎已然对读书这一名词并不陌生，而读书之好、之乐、之用，我们却如婴孩，仍在认识世界里处于感知阶段。
怎样去读书？培根在文章中将书籍比作食品，或浅尝、或吞咽、或仔细咀嚼、或请人代读，都是较为科学且蕴含哲学意味的方式了。
读书的重要性，培根则是较为重点的进行论述了。他指出：“读书可作为消遣，可作为装饰，可增长才干。”实际静心、专心，莫不是如此！
我们的世界里，书书本本并不是什么难见之物，似乎它们已是如同空气分子一般的存在。而我们，是不是有一份心情，一份追求去对待阅读呢？
高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯”，林语堂也曾发文特指出阅读的好处，其实文人是应该最了解读书的好处的罢。“知识就是力量”“知识改变命运”等等关于知识，关于教育的口号，亦已显出读书作用了。
或许，我们读书，是为了它的作用，而更多的，这是一份关于人生漫步的幽静小道，不是么？生命之源，源于力量；力量之起，起于精神；精神之始，始于我们思想文化内涵，而读书则真如一片浩瀚之海，拥有无尽的能量了。
《名人传》作者：（法）罗曼·罗兰 著，张冠尧，艾珉 译
出版社：人民文学出版社 出版时间： 20xx-10-1 字数： 235000 阅读时间：20xx年2月
《名人传》是法国杰出的现实主义作家、诺贝尔文学奖获得者罗曼·罗兰所著的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》三部传记的合集，是世界传 记文学作品中的典范之作。通过这几部传记，作者试图恢复二十世纪文学崇高的人道主义传统，恢复其丰富多彩的人物性格。该书描写了处于不同时代、不同民族的 三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美。
贝多芬——一个耳聋的音乐家，一个被命运捉弄的人，一个用痛苦换来欢乐的英雄；
米开朗琪罗——一个忧郁症患者，一个赋予岩石生命的工作狂，一个享受痛苦、舍弃欢乐的英雄；
托尔斯泰——一个离家出走的老翁，一个打破生活的安宁以安抚良心的英雄。 三位伟人虽然出身经历不同，性格特点迥异，但为了实现生命的价值，同样都需要面对这样那样的困难、障碍，承受这样的那样的磨难、挫折或失败的打击，从 这个意义上讲，人是生而平等的。人生就是奋斗，幸福就产生在奋斗的过程之中。不经奋斗得来的享受不会给人带来任何快乐、只有战胜种种艰难险阻后攀登上生命 的巅峰，才能感受到灵魂升华的喜悦。人生的价值是由自己创造的，要想让生命迸出火花，没有任何捷径，也不必乞灵于神明。可以视为神示的只有一句话，那就是 贝多芬所说的：“人啊！靠人自己吧！”
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好 父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音 乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕， 也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就 成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的 大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。
贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成 功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助， 而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了 别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。
罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀。早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻 译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残 酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族??”
那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平 庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生
涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰 说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那 里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实在是真言。《名人传》印证了一句中国人的古 训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
《名人传》首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与 个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子罢！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息。”
显然，罗曼·罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。在罗曼·罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗争。在同一引言中 他还说：“我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人；而只是靠心灵伟大的人。”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标 尺。
贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无 休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但 绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
印象这个东西，一个人两个人说没什么，当身边的人都对你有同种印象时，就该好好认真思考下啦。同事说我不管什么时候看到你经常是慌慌张张。老公说，你每天这么慌，就不考虑下说什么原因？父母说，经常说慌慌张张不是丢这个就是丢那个。原来，父母给我找原因，是我忙，太忙啦，其实，比我忙的人多的是，跟我一样忙的人也多的是，但是无论如何事情多依然从容淡定的人也多的是！
爱迟到，去办什么事情都是不到最后一刻不出发，这是我经常慌张的一个重要原因！第二，没有计划，如果一天中把事情都安排好，做在前面，那么就不会一天到晚那么沮丧了，就不会觉得这一天天有压力，觉得该做的事情没做好了。
不过，还好，我已经渐渐意识到这个问题，而且当此次明确之后，我就会极力的改正。请保证在自己尽量在任何时候，按部就班，有条不紊，思路清晰的做事情！
我经常觉得如果我能拾起曾经的自信就好了，如果我能像以往那么干净利落的做事就好了。是的，一步之遥，却要走过万水千山！为了一个小小站立，却要付出那么久那么久那么多那么苦的努力。但是，我一直都深信当我能够恢复自信好，这个自信的含金量必定要比曾经好的多。且，在做事的很多方面必然也会与过去有很多不同。自然是会更好的！
越主动，越幸运，要相信在生活的方方面面都是这样！努力吧，亲爱的自己。多一些对这个世界的美好观察，多一些对人的理解，多一些对人之间温情的体谅，当自己心存美好的时候，世界也变得更加的好了！
20xx年，作息规律，不熬夜，锻炼身体，凡事不慌张，提前做准备，有条不紊，把时间分成片的利用！还说那句话，少看手机，少上群！加油，亲爱的自己！
自己要努力的生活，非常非常的努力的提高自己，让家人都能因为自己过上更好的生活，教育好孩子，给孩子提供更好的生活。更多的机会！
西姆.高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了…… 童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜不想丑恶现象屈膝的人。
童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但家人的精神支柱。
识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。为为了我们到“人间”的那一天。
当我坐在阳台上，细细地看着屠格涅夫写的《猎人笔记》时，我犹如已经和屠格涅夫融为一体了，感受到了一种猎人们全新的快乐生活。
《猎人笔记》这本书是俄国十九世纪批判现实主义家.诗人和剧作家屠格涅夫的作品。这书刻画了地主.管家.磨房主妇.城镇医生.贵族知识分子.农奴.农家孩子等等一些人物的形象。《猎人笔记》与平常看的书有一些不同，别的书都是以一个中心为主题的，而《猎人笔记》却是每一篇章都描写不同的事情。
在这几章中，要说我最喜欢的，那当然是第一章《霍尔和卡里内奇》和第十一章《活骷髅》。在《霍尔和卡里内奇》里面写的是作者他结识了一个酷爱打猎的地主波鲁德金，随后，他通过波鲁德金而认识了霍尔和卡里内奇。来到霍尔家，作者看到了许多大大小小的孩子，那都是霍尔的孩子，但这次，作者并没有见到霍尔。第二天早上，他们马上又去打猎了。他们来到了卡里内奇家。卡里内奇是一个性情顶愉快，顶温和的人，常常不停地小声唱着歌儿，无忧无虑地四处张望着。吃过晚饭，他们又遇见了霍尔，作者与霍尔坐在客厅里，开始 谈了起来。谈完后，作者来到干草棚里睡觉，可他怎么睡也睡不着。早上，霍尔又与作者聊了起来。这之后，就是与霍尔在一起的生活了。从这一章可以看出普通农民们的淳朴.憨厚.真挚.善良的心灵。还可以看到卡里内奇是个理想家，也是个浪漫主义者。
《活骷髅》中描写了露凯丽娅是仆人中的美人突然变成了一个
完全干瘪了，完全成了青铜色的活骷髅，但是他并不怨恨天尤人。她并没有什么个人的要求，她虽然变成了活骷髅，但她却时时不忘农民的一切利益，她只想把农民的租税减轻一些。
在这本《猎人笔记》中，我获得了不少的知识，也让我明白了很多的真理，并且让我体会到了农民们的辛勤劳动。这一本书我一辈子都不会忘记的。
《草房子》这本书，它里面的内容深深地感动了我。
地的乡村小学校给男孩桑桑留下了快乐又难忘的童年记忆——天生秃顶的秃鹤出于对尊严的执著坚守，而演出的令悲喜剧；在孩子眼中显得扑朔迷离的少女纸月的身世之谜；令桑桑自疚不已而实际上注定难成正果的蒋老师与白雀姐物质的顶峰，猝然跌落到最底层的不幸少年杜小康与厄运抗争的艰难历程；当校长的严父终于流露出来的舐犊之情生与死的最初体验……本剧把主人公桑桑童年亲历的几个平常又动人的小故事有机地联系起来，真诚又富于诗意地歌至美的人间情感，展示了富有独特风情的人生画卷。
个小男孩，他喜欢做出一些夸张的事。而六年的小学生活却让他没齿难忘。在这六年中，他经历了无数感人的故事：，同学间天真的友情……他从这些故事中，明白了：善良，尊严，顽强……这一切的一切在他的心田里埋下了“爱”的光光脑袋的孩子，因此，大家都叫他“秃鹤”，他充满无助与孤单。被叫”秃鹤”的他常常小镇水码头最低的石阶上，望呆流泪。但是，他却凭着自信让所有人刮目相看。谁说没头发就丑，他的自信是建立在对尊严的执著坚守上的。可见不是不成功的理由，只有自己相信自己是最好的“解药”纸月是个内向、善良的小女孩。她的心灵.如同皑皑白雪般纯洁有一个又当爹，又当妈的慈祥的奶奶。为了不让奶奶为自己担心，当板仓小学的男生欺负她时，她没有告诉奶奶，到桑桑帮助她把板仓小学的男生打跑后，默默无闻的她才露出一丝微笑。善解人意的她话不多，却总能帮助别人。缺点，有时，默默无闻却是最可爱的。
《瓦尔登湖》读书笔记：作者读过《瓦尔登湖》后的感受，“一股清凉的湖水已然汇入心间，澄澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘”，《瓦尔登湖》确实称得上是一半心灵的教科书。很喜欢这篇读书笔记，评价、感受和原文有机结合，语言优美，像一篇优美散文，太值得推荐了。
《总有一次流泪让我们瞬间长大》读书笔记：这是一篇关于《总有一次流泪让我们瞬间长大》的读书笔记。作者用细致的语言讲述着感动的故事。本文夹叙夹议，感情真实，发自肺腑。结尾处感情得到升华，深化主题，抒情性很强。不足在于文章结构不合理。
《如花》读书笔记：这是一篇摘自摘自1997《读者》的文章的读书笔记，先为我们简述概括了这篇的主要内容，接着引用材料观点,结合现实进行具体的阐述，结尾点题，作者从中明白了生命如花，坚强而又脆弱的道理，文章寓意深刻，充满内涵，情感真实自然。
《海伦·凯勒传》读书笔记：这篇读书笔记主要对海伦.凯勒和莎莉文老师进行具体细致的描写，饱含了对海伦.凯勒坚强的敬佩以及成功的肯定，也表达了作者对沙莉文老师的无私的爱的赞美。语言亲切自然，富有感染力。
《水浒传》读书笔记：这是一篇关于《水浒传》的读书笔记，先为我们简述概括了的主要内容，接着引用书中的例子，结合现实对忠义二字进行具体的阐述，最后点题作者从学到了“拥有强烈的正义感，为了正义，为了真理能奋不顾身”的气魄。
《爱的教育》读书笔记本文是一篇读书笔记。文章的结构简洁合理，作者对原文的理解也十分深刻透彻。小作者把读与感联系紧密，语言虽然并不华丽，但却极为准确生动，情感丰富而真实，读来津津有味。
《樱桃之远》读书笔记：这是一篇关于《樱桃之远》的读书笔记，先为我们简述概括了这本书的主要内容，接着引用材料观点,结合现实进行具体的阐述，结尾点题，作者从中分析了这本书作者的写作风格，可见作者对这本书的热爱。
《水浒传》读书笔记：这是一篇读书笔记，作者阅读《水浒传》后有感而发。作者介绍了这本书的内容，使读者对其有大致的了解。作者能够点出《水浒传》在中国文学史上的地位，感悟深刻。
《繁星·春水》读书笔记：这篇读书笔记，作者由《繁星·春水》里的一首小诗，想到了妈妈的爱。同时，结合现实，并运用比喻的修辞手法，将妈妈比作我们的精神支柱，形象而生动地表达了对妈妈的爱的赞美与感悟。
《寄小读者》读书笔记：这是一篇非常优秀的读书笔记，作者通过用简洁的语言叙述《寄小读者》的故事，告诉大家浓厚的母子情。然后，作者又运用几个典型的事例将本文主旨升华了，文章最后告诉我们要感恩母爱。
《昆虫记》读书笔记：本文将阅读《昆虫记》的内容与现实生活相结合，感受深刻，“为人间留下一座富含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏。它行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣”，有感染力。
《假如给我三天光明》读书笔记：这篇读书笔记先是简单介绍了《假如给我三天光明》的内容，然后将作者从《假如给我三天光明》中获得的启迪娓娓述之笔端，饱含了对海伦凯勒的坚强、奋斗、乐观与勇气的肯定和敬佩，也表达了作者要以微笑面对厄运，以顽强的毅力克服困难的决心。
《陶行知》读书笔记：这篇读书笔记作者联系故事，体会到“没有爱，就没有教育”。文章更高明之处在于作者以自己独特的视角，感悟到更崇高伟大的师爱。 采用“引——议——联——结”的结构模式， 思路清晰，语言流畅，文采斐然。
《假如给我三天光明》读书笔记：这篇读书笔记写得非常好，作者先写读完书的总体感受是震撼，然后引用书中震撼自己的语句，并且一边引一边议，在议的过程将海伦凯勒和自己和我们一般人进行对比，揭示出这本书对我们每个人的意义，最后提出希望，结构完整，中心明确，最突出的是文章的语言，给人启迪，催人警醒。
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”
只要经受刻苦磨炼，成为一个具备成功素质的人，机遇自然会垂青于你，成功也就近在咫尺。不错的，只要我们把握机会，饱经风雨，战胜风雨，也许下一个胡锦涛，下一个贝多芬，就是我们当中的某一个。
幼儿园的孩子正处于儿童语言发展的关键时期，这个阶段，让孩子尽可能地接触各种语言素材，对他们的语言发展将起到极大的促进作用。而在各种语言素材之中，讲故事尤其收到孩子们的欢迎。
很多幼儿故事，是世界上各民族智慧和文明的结晶，在看似情节简单的幼儿故事里，却对孩子的语言和心智的发展有着重要而长远的影响。
我们班孩子非常喜欢讲故事，讲故事的方式多种多样，主要有：一是老师讲故事，孩子们听。在这种讲故事的教学活动里，我们注意用语言促进孩子发展，边讲故事，边提问题，让孩子们带着问题听故事，边听故事边思考问题，思路随着老师讲述的故事不断延伸。有些问题，在讲故事的过程中，孩子们就找到了答案，有些问题比较深入复杂，需要故事讲完了，再让孩子回答。在回答问题的环节，可以让孩子独立思考，促进他们思考的专注。也可以通过讨论的方式，让孩子们通过集体智慧，集思广益地找到问题的答案。
二是让班上孩子来讲故事，让他们在家里和家长一起，准备明天要给老师和其他小朋友讲的故事。这种讲故事的方式不但锻炼了孩子们的口头表述能力，而且能锻炼孩子们当众发言的心理素质。在家里准备故事的过程中，也促进了孩子们和家长在孩子学习过程中的协作能力，而且提高了家长对幼儿学习的参与性，不少家长对于这种讲故事的家庭准备过程乐在其中，感觉到很大的成就感。
三是通过角色扮演来讲故事，这种讲故事方式如同扮演简单的课本剧，让孩子们扮演故事里不同的角色，随着故事情节的展开，孩子们身在故事里，用自己的语言和动作来讲述故事，这种讲故事的方式，多层次地锻炼了孩子们的综合表演能力，孩子们的语言表达能力、语言感受能力、表演能力和团队意识都能在这样的讲故事活动中得到提高。
四是通过播放故事mp3或者磁带讲故事，这种讲故事方式适合穿插在各个活动的间歇时间，让孩子们在活动的间隙时间里也能受到优秀幼儿故事的熏陶。
翻开《傅雷家书》，一封封深情的家信映入眼帘，父母的谆谆教导、孩子的感恩之情，不觉已流入心间。
《傅雷家书》，创作于9~9经历了“”初期，“”前，傅聪去波兰留学。此后与父亲傅雷常常书信来往。“”时傅雷家遭到抄家，傅聪的书信只剩下残余的几通，所以文章中大部分为傅雷对傅聪写的书信，故名“傅雷家书”
《傅雷家书》不仅仅是书信，还是傅雷和傅聪交流艺术的平台，处处可见深厚的.艺术功底。在一篇篇清新的文笔中，我们还可以感受到父子之间的浓浓亲情，即使相隔万里，依然不减。
家书中最常见到的，还是关于音乐的内容。父子俩时常在家书中畅谈自己对音乐的见解，对音乐作品的感悟，对艺术家的评论。傅聪曾获得第五届肖邦钢琴比赛第三名，是有名的钢琴家，受过国内外知名音乐家的赞誉。这些功劳与他严厉的父亲是密不可分的。
傅雷对小时候的傅聪严加管教。那时是二十世纪四十年代，在四周被日本侵略者包围的上海孤城，连大气中都弥漫着一种罪恶的毒氛。傅雷先生不让孩子去街头游玩，他把孩子关在家里，培养他的音乐和文化。他还十分注意孩子的言行举止和生活习惯，他要求孩子生活俭朴，学习认真，每天都要监督傅聪不停地连上几个小时的琴。不过傅雷并不是死板的教育。有一次傅聪正练着琴，突然来了灵感，弹着弹着就跑到自己的调上了。父亲察觉到异常，便走下楼来。傅聪吓得赶忙回到谱子上去。但这次，傅雷不仅没有责备傅聪，反而叫他弹自己创作的曲子，父子俩一起研究，并将刚才的曲子命名为《春天》。
傅聪长大后远出家门出国留学、演出，傅雷的家书也一直陪伴着他。傅聪在外艰苦奋斗时，家书便是他唯一的慰藉。9年9月3日凌晨，傅雷夫妇戴着沉重的精神镣铐，离开了这个世界。两个多月后，当傅聪从一位法国朋友那里得知噩耗后，顿时天旋地转，热泪纵横。
人爱其子，胜于一切。傅雷对孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聪在异国他乡漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了信念与精神。使他在海外孤儿似的处境里，好像父母仍在他身边给他教导、鼓励和鞭策，使他拥有更多的勇气与力量，去战胜各种各样的艰难险阻，走自己正当的道路。他拒绝与祖国敌对的国家的邀请，从不做有损于祖国尊严的言行。这种热爱祖国的精神，与傅雷在万里之外给他殷切的爱国主义教育是分不开的。
傅聪在艺术上的造诣，离不开父亲傅雷苦心孤诣的教诲。傅雷已去，家书仍留。傅雷家书给我们带来的爱与精神，永远影响着下一代。
有人说，阅读它能知道一切事物的意义，它是天堂送给大地的诗篇，爱与美交织的智慧。而我，还未到那个境界，只能细细品味它给我带来的身心愉悦。
《飞鸟集》中所说的都是平常容易被人遗忘的美好。
“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也会错过群星。群星虽不如太阳耀眼，但他仍然闪亮，仍能带来光明。然而有些人却不懂珍惜。我不能选者最好的，那就让最好的选择我。”我承认，这个世界没有完全的公平，因此，我们总会抱怨：“为什么这个世界如此不公？”可是我想说，虽然这个世界不公平，也不平等，但我可以有不一样的辛福，或许，换个角度去思考问题，一切都会变不同。我是个学生，没有什么钱，恩格尔系数永远大于60，但是这也告诉我不能挥霍无度，因此我不会吃得太多太饱，这样反而有利于我的身体健康，没有钱，也就不能买太多的衣服，因此我会挑最合适我的一小部分，它们整洁常新，成为我的瑰宝；虽不能环游世界，但却可以欣赏周围美丽的风景；虽没有轰轰烈烈的爱情，但却拥有了平淡而永远的友谊。简单、忙碌、充实、快乐选择了我，我又何苦去
劳苦于计较和安排呢？
“夏天的飞鸟，来到我的窗前，唱歌，又飞走了。”突然想起了我的童年，那些如期而来，又如期而走的日子，是惆怅的欢愉，寂寞的天真，我一直以为童年是无忧无虑的，然而不是，那是有稠密的感情，也有清澈的思想，也不乏淡淡的忧伤。忧伤在我的心里沉静下来，宛如降临寂寞山林的夜色。童年，就从这样长长的人生中消失了。然而，我的存在，是一个永恒的精气，这便是人生。
有时，我惊叹世界怎么那样的神奇，人生怎么那样的微妙，好像总有一股神奇的力量把千变万化的生活俺怕到我的面前。我像是骑着飞马，奔走在道路上，牵着长长的尘尾巴，两旁是望不尽头白杨树。我为何而奔忙呢？也许伴奏就是我的人生吧！如果是这样，那我的尽头在哪里呢？又像是寒冷的冬天的傍晚，我赶着马车在凹凸不平的道路上，这漫长的道路令我颠簸不止，这万里的归途，寂静无声，只剩下马蹄声，还有寒风呼啸而过；又像是独步漫步在高大的梧桐林荫道上，怀里揣着一本自己喜爱的小说，独自消磨着独自的心事，又像是追忆着那久远的少年往事，又像是为逝水流年静静伤感，那些被我称为“人生”的感觉总是那样奇妙?
“女人，你在料理家务的时候，你的手脚唱歌着，宛如山间溪流唱歌着从卵石中流出来。”我想，世上大部分的女人都是如此吧。就像我妈，在家里忙碌的总是她，洗碗、洗衣服、扫地、拖地?然而，最美的，最动听的便是她忙碌的声音，吸引着我和她一起劳动。妈妈在家庭琐事中奉献着自己的智慧与青春，然而她却不求任何回报，这便是她的伟大之处吧！
“鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。”我想，鸟于云一定是相互深爱着对方的。他们相爱，所以他们愿意丢弃属于自己的一切，他们想转到爱人的轨道上与其长相厮守。要不，相遇半刻也行，总比这样遥遥相望来得好，可是，天空有天空下雨的苦衷，你我有你我不得已的不同。他们之间的距离何止万水千山呢？云儿泣不成声，变成了雨水，落在地面上成了碧波连连的潭；鸟儿继续孤独落寞地飞翔，唱着哀伤的歌。多情的风，带着它那稠密的感情追随着鸟儿。鸟飞过，不是没有留下痕迹，而是风把那落寞哀伤的痕迹收容于心，这样也许鸟会温暖一些吧。风对鸟说：“别忧伤，我会给你幸福的。”风骤然改变了它的躯体，无影无踪而又无处不在。看似温柔而又凌厉无比。鸟儿被夺走了双翅，最后变成一条鱼，
牺息在 那个静水流深的潭里，鱼水相容，从此长相斯守。如鱼得水因此成为了绝唱。凄美，但却深刻。
在泰戈尔的诗里，世界是人性化的，自然也是人性化的，万物都有它自己的生长与思考；而他只是为它们的人性化整理思想碎片而已。而这，便也是《飞鸟集》名字的由来；“思想掠过我的心头，仿佛群群野鸭飞过天空，我听到了它们振翅高飞的声音。”
清新的诗句，让我学会带着爱，用一个平淡的心去看待这个纷繁的世界，去感受被喧闹的城市所掩埋的一份平静与安逸?
反复读王鼎钧先生的碎琉璃。碎琉璃一书虽然小而薄，讲述尽年少琐屑经历之事，却潜藏了深厚的情感，隐隐有一种自在气象在文字格局中。
王鼎钧先生曾受教于一个旧学进士第的人家。老进士曾陪着皇上作诗，是一个真正的饱学之士，胸中遗有旧时读书人的气象与风骨。而他的二儿子，大家唤作二先生，毕生最大的梦想就是同老子一样，考取进士，但三次均未成功。每次考取失败时，他都会在自家宅间失声痛哭。旧时宅子哭会与房梁，木桩产生共鸣，更添悲泣之感。在最后一次科举考试之时，二先生仍旧未考取进士，上吊自杀了。但他的无穷遗恨仍然在房间中，据说二先生的卧室更值深夜，仍旧传来痛哭声。
王先生跟着三先生念书。彼时的这场战争已经把这座温润雅致的宅子烧毁了一大半，许多珍贵的历史旧作毁于一旦。一个读书人会如何反应？王先生写道：
经过这样巨大的变化之后，三先生不再是一位儒雅潇洒的绅士，他每天要应付土匪的警告、汉奸的勒索和自己家庭生计的困难。他经常紧张地喘着气，就好像一个苦力刚刚做完苦工一样。但是他只要有一个钟头的时间坐下来，捧着他的水烟袋，跟我讨论唐诗或者说文，他又恢复了这个时代没有的从容，他的眼睛和他的声调里面，根本没有时代的苦难，他家藏的典籍文物好像根本没有焚烧，那些东西本来就存在他的心里，是战火所不能摧毁的。就是他在谈杜甫的三吏三别，也好像玩赏古代的一件铜器，上面生满了美丽的锈，价值连城，但是跟现实没有丝毫的关联。除了他手里捧着的水烟袋，他没有一点人间的烟火气。
读到这里心里盈起了一片丰沛的感动。
读书人其实是这个世界上最难以存活的人。对情感抽丝剥茧的敏感，对高洁高山仰止的向往，眼底清澈容不得一丝沙子。那些飘渺不定，意蕴似深的诗词歌赋，经书纶卷在战乱、离散面前能起什么作用？
大体来说读书人有两种命运。一种是诗词歌赋成为了远方的灯塔，灯塔下的理想桃源，书生们会用这个妙曼桃园作为标准来苛求这个现实世界。这是乱世，更直白地说，这是抗日战争，充满了背叛、离散、死亡、毁灭。可感知这个无比美妙的世界而清醒自己到不了，是多么痛苦的事。此来，梦中的红桃都成煎熬心神的火，现世困顿，没有舟，谁都渡不了。一种是满腹经纶都成为自己的隐秘休所，无论多少战火、家亡、国破，只需消消一瞬，凝神一顾，便可得到足够的慰藉。
对于三先生而言，心中的李白，心中的杜甫才是真正流淌的诗书。纵情谈论之时，便深深将自己沉浸在他们的命运中，沉浸在大唐气象，古书诗韵里，一切战乱都在谈话声里消隐。
