有人说，信仰是一种力量；也有人说，怀疑是一种精神。其实，二者之言并不偏颇。当然，若是信仰与怀疑并举，那是再好不过的了。
诚如哲人所言：没有信仰，就没有真正的美德。每个人都需要怀揣信仰之花，才不会迷失自我。然而，若只是置身于信仰之海，真的就足够了吗？不必讳言，信仰之海必须要有怀疑的海风，人生的船舶才能横江过海。
反观当下，网络上处处可见的“信某哥”、“信某姐”……凡此种种，这些年，目睹之怪状，还不少吗？正如鲁迅先生所言，中国人一向是坚守“拿来主义“的，以为别人的东西便是好的，不管不顾，盲目跟从。你可以认为这是种“信仰”。但是，仔细想想，这真的是信仰吗？纵使，有信成真，若沉溺其中，无法自拔，只会丢人失分，为人所鄙。此时，我们更应该唤起怀疑之心。静下心来想想，这样真的好吗？是不是该改变一下？只有怀疑之心伴随信仰之花，二者并举，才可能寻找民主与
科学的春天。
科学界中有一句看似矛盾却又明晰的话：作为科学家，除了要相信自己，还要怀疑自己。由此观之，科学家们之所以能够成为科学家，是因为具备信仰与怀疑两大条件。坚信自我是成功的垫脚石，然而适当的怀疑却是成功的救命神，二者缺一不可。如同杨振宁所倡导的“格物致知”，在坚守自我的同时还需有质疑精神。
信仰与怀疑并举，两种力量相互融合，促进生活走向美好的外力就越强。郦道元对地理古籍的怀疑，对中国河川的信仰，使他终著《水经注》；门捷列夫对旧周期表的怀疑，对新元素的信仰，使他成为“周期表之父"；鲁迅弃医从文，对中国人走向胜利的信仰，使他在彷徨与呐喊中成为现代文学的旗帜……是的，我相信你，而正因为我相信你，也请你给我怀疑的勇气，那正是为了更好地相信你呀！
