诗人总喜欢用太阳比喻温暖，但太阳只有一个，黑暗总是要到来。草长莺飞、温暖宜人的春天总是被人所赞颂，但春天还是会过去，冬天也不会放慢脚步。寒冬腊月，众人围坐火炉旁边，希冀能获得取用不尽的温暖，却也不得所愿——因为火炉总会熄灭，人总是会散。
若是类比到人的一生，黑暗、寒冷、离别这些悲伤而孤独的元素充斥着生命，告诉我们——温暖与美好并不是永恒的。但，这并不代表我们一定要让自己寒冷，正如我们常常过于追求外物的美好，却忽视了内心的陶冶。其实，还有一种温暖，来自自身，来自内心，来自乐观积极的人生态度。这种温暖，可经一世，可达永恒。
在外界环境恶劣的时候，为自己点亮一盏心灯，温暖自己，才能支持着我们好好走下去。文化大革命时期，许多知识分子含冤而死，还有一部分人是活受罪。要么被批斗，要么被分配到边远地区进行改造。杨绛和她的丈夫钱钟书先生就被分配到条件十分艰苦的乡下改造。那里哪有什么好生活，能活下来就不错了，还要遭受一系列精神上的侮辱。那时候没什么吃的，但杨绛女士不怕，因为她很会做吃的，简陋的材料在她手里都会成为丰富的菜肴。钱先生也十分达观，就是在那些苦难的日子里，钱钟书也保持着一份少有的幽默。比如被迫剃了“阴阳头”，别人会觉得受了莫大的侮辱，而钱钟书却说：“小时候老羡慕弟弟剃光头……果不其然，羡慕的事早晚会实现。”
这对夫妻都是幽默而谐趣的人，生活并没有特别优待他们，痛苦、贫穷、疾病无一不是接踵而至。但他们不怕，
他们用自己的乐观点亮了黑暗，用自己内心的温暖互相安慰，“难得糊涂”地活了下来，并且很长寿。用杨绛女士百岁生日时的感言来说就是：“世界是自己的，与他人无关。”
古韵悠悠，苏家之子苏辙至黄州。不过，作为被贬的朝臣，苦闷自然少不了。只因一直为自己的哥哥求情而被远贬他方，他并没有像一般诗人那样写诗暗讽或是哀哀自叹。至黄州时，与自己的哥哥在快哉亭上饮酒作记。“曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛。其流风遗迹，亦足以称快世俗。”“士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？”等佳句汇聚成一篇千古佳作——《黄州快哉亭记》，把自己的豪放情怀抒发得淋漓尽致。在这篇文章中，没有伤感，没有低落，甚至连一点悲伤的意思都没有，有的只是快乐、快乐、无尽的快乐！也许在这位大文豪的眼中，苦闷忧愁根本不值得一提，自己的快乐只取决于自己，自己所需的温暖只能由自己提供！这是一种洒脱的情怀，这是一种豪壮的态度，这也是他流芳千古的原因！
人的一生哪会没有坎坷？就连我们走路的时候都常常碰到石头呢！有人选择以死来结束痛苦，在挫折面前便生无可恋，他们太依赖现实给的温暖，不能靠自己温暖自己。布雷默曾说：“真正的快乐是内在的，它只有在人类的心灵里才能发现。”心灵给自身的温暖与解脱，才是真正的温暖与解脱。
我们的生活变数太多，只有放宽了心才会走得更轻松。好好爱自己，莫过于温暖自己，这是一种达观，更是一种人生智慧。
