文化的印记
中华民族上下五千年，积淀出了丰富而深刻的中华文化，代表着民族独特的基因和精神标识。
从我们呱呱落地的那一刻起，便已搭乘上传统文化的列车，绝尘而去，我们不能下车，更不愿下车，因为我们深以传承人文精神之精髓为傲。
长命锁——中国古典配饰
中国有件常见的配饰——长命锁，很多孩子自出生起便在脖子上挂着这样一块古锁状的饰物，且在成年之前不可以打开，更不可以摘下，即便是学堂要求不可佩戴首饰，也不能轻易剥夺孩子们挂长命锁的权利。民间流传着一个说法，此锁可以为孩子避灾驱邪，“锁”住生命，免去夭折的灾难。
其实，这看似迷信的育儿习俗寄托了父母家人对孩子热切的祝福，与中国古代文明宗法制度息息相关。自古以来，无人不是望子成龙、盼女成凤，可见，古人宗教意识之强，对子女的疼爱之切，而大自然神奇的力量迫使古人将无法解释的事物归结于鬼神，因而把锁的用处加以夸张，引申为锁住无形的生命，不被恶鬼勾去做魂魄。
《红楼梦》一书中就有对“锁”命的相关描述，曹雪芹甚至将贾宝玉的玉坠神化成通灵的石头，出生时含在嘴里的玉岂能不金贵？其中的道理，与长命锁是相通的。
长命锁“锁”住了孩子的生命，也“锁”住了一颗颗热爱国学的赤子之心，我们时时刻刻浸润在人文精神的浩瀚星海之中，怎能不为他的魄力倾倒？
风筝——儿时的梦
我在风筝之都长大，一只只或是蝴蝶、或是老鹰样式的风筝，塑成无数个像我一样憧憬飞上天空的纯真之心。每逢春暖花开之际，天上的风筝与地上盛开的百花遥相呼应，使人流连在孩童的欢声笑语和花气的沁人馨香中，不禁忘却今夕何夕。
相传，墨子是制造风筝的第一人，我猜，他定是带着“兼爱”的仁慈为风筝取了一个悦耳的名字“木鹞”。又有人说，风筝是由鲁班首创，是鲁班木匠手艺登峰造极的成果。无论是谁的作品，风筝都已带着中国传统文化飞出了国门，也成就了世界文明的一笔浓墨重彩。
当人们仰望天空中自由飘飞的风筝时，风筝呢？它大概也在低头俯视人间的喜怒哀乐，它见证了战国英雄的豪迈、盛唐坊市的气象、民国战乱的残酷，直到现代高楼大厦拔地而起。
茶——高雅文化之典范
城市里绚丽夺目的霓虹灯既挡不住风筝摇曳的舞姿，也盖不住人们对茶文化的热情。
闲来无事，坐在阳台一方小木桌旁，招徕几位老友，诉说心事，啜饮清茶，是多少人向往的生活啊！《礼记·礼运》中说：“饮食男女，人之大欲存焉”。口腹之欲和男女之情，是人最基本的欲望，这是孔夫子也承认的一点，然而欲望无穷，必须有礼来约束它。我国的茶道博大精深，在工艺、茶艺等方面都有严格的礼制要求，因而，茶文化结成了欲望与节制平衡共生的统一体，散发着中国独特的人文色彩和浓郁的历史气息。
“茶圣”陆羽将茶的起源归功于尝百草的神农氏，而茶艺在时空隧道中变化极大，“茶道”也是在变幻莫测中逐渐沉淀而形成，所谓茶道，包括茶种、水种、茶具、茶艺、茶礼、品茶等等，步骤虽多，但每一道工艺都饱含文化内蕴，正如明代冯可宾提出的品茶“十三宜”并“七禁忌”，充分体现了茶文化深藏的宁静安乐。
中华文化着实丰厚，要想长盛不衰，却还需要人们的积极传承和不断交流融合，充实它的人文内核，世间没有什么是亘古不变的，人文精神既要守好传统文化之“根”，也必须不断添枝加叶，才能开花结果。
在我们身边，或许围绕着这样一些人，他们不辞辛苦的在中西医院间奔忙，遇到跌打损伤的情况，便去看西医，碰上发烧头疼等症状，则去看中医，有时还需两头用力，以求最好的治愈方法。中西医术没有高下之分，中医若能借鉴西医之长以补己之短也未尝不可，兴许还会有不一样的新发现。
中国文明源远流长，究其历史，其内部亦有文化融合之先例，旗袍就是满族入主中原时，满族服饰与汉族服饰结合形成的新衣种，至今仍受到众多女性的追捧。由此可见，文化交融才是推动文化发展的最佳推动力。
无论是文化内涵的丰富深刻，还是文化形式的多种多样，抑或者是文化融合的繁盛兴旺，根源只有一个，它是在古中国独特的人文精神、特定的历史环境等多种因素作用下形成的，它在历史的漫漫长河中留下珍贵的文化遗产，在当今世界里指引中华民族前进的方向，是真正的中华民族之魂。
