从古至今，时光匆匆流逝。许多事物也因此而改变，人们对谦让的理解也大相径庭，而谦让也随之变化。
古代，最早的是禅让。从尧和舜的禅让到汉先帝曹丕被逼的禅让。这段过程中，禅让也在变化。先是由强者继位，到因禅让而禁足，再到不禅让就死。禅让似乎成了一种习俗。至今，人们还保存着“三让”的习惯。
现在，科技越来越发达，“谦让精神”也越来越发达。
餐桌上也经常爆发出谦让风波。要是有年长的或“老大”在也不必如此谦让，该坐哪坐哪。但要是是一群“称兄道弟”的人，情况就不容乐观了。那些年纪稍小的站在墙角“观赛”，而年纪差不多大的便在那“谦让”谁坐上位。这可真是个难解决的问题。有的认定自己应
该坐上位却说“我不坐，应该你来坐。”如果那人半推半就地坐下，就会引起不满，所以也会说：“不不不，应该你坐才对。”就这样，一直僵持下去。到最后，谁都不想让了，这才告一段落，该坐哪坐哪。
要是位子不够的话便无需谦让。人们总是在无需谦让的时候谦让，需要谦让的时候不谦让。
不管是出于哪一种谦让都一样，坐哪不是吃饭。站着和坐着也都是一样吃，为什么一定要假惺惺的呢？
谦让原来是一种美德，可有人却虚情假意的谦让，这不是谦让，而是虚伪。如果是为别人着想的谦让是谦让，但如果只是无需谦让的时候表现自己的谦让精神，那这是虚情假意。
歉让是一种美德，即使已物是人非，请不要玷污了这种美德。
